Visuomenė, kurioje gyvename, nuolat veikia su „kultūros“sąvoka. Šiuolaikinis gyvenimas nuo šios sąvokos praktiškai neatsiejamas. Tačiau paprastam žmogui gali būti gana sunku pateikti jam tikslų apibrėžimą. Vieniems iš karto į galvą ateina posakis „sodininkystės kultūros“, kitiems jis asocijuojasi su teatru ir muzika, treti kalbės apie „kalbėjimo kultūrą“. Pažiūrėkime, kas yra kultūra ir kokias funkcijas ji atlieka visuomenėje.
Terminas ir jo apibrėžimas
Pats terminas „kultūra“kilęs iš lotynų kalbos „colere“ir atsirado maždaug prieš 2000 metų. Iš pradžių šis žodis reiškė žemės dirbimą ir visokius žemės ūkio darbus. Sąvokos „žemės ūkis“, „sodininkystės kultūra“, „žemės ūkio kultūra“ir kitos tebeskamba kaip praeities aidas.
BPirmajame amžiuje prieš Kristų Ciceronas pirmą kartą pavartojo šį terminą apie asmenį, nurodydamas piliečio ir individo auklėjimą, išsilavinimą ir vertybes. Nuo tada ši kultūros samprata pradėjo vystytis nauja kryptimi.
Kadangi auklėjimas ir švietimas neįsivaizduojami neatskiriant žmogaus pasaulio nuo aplinkos, labai greitai kultūra pradėjo reikšti šį ypatingų vertybių ir veiklos ratą, kuris tiesiog žmogų paverčia protingu žmogumi, o galiausiai ir privilegijuotu žmogumi. asmuo – turintis prieigą prie žinių, knygų, teatro ar mokslo.
Laikui bėgant šis terminas įgavo naujų reikšmių. Tobulėjant mokslui, žodis „kultūra“ėmė reikšti įvairius laiko etapus – „senovės Romos kultūrą“. Naudojo jį tam tikroms socialinėms grupėms – „hipių kultūrai“arba gyvenimo sritims – „miesto kultūrai“pabrėžti.
Kasdieniame gyvenime šis kultūrologinis terminas ėmė žymėti tam tikrą hipotetiškai idealų moralinį žmogaus charakterį kaip „gerų manierų“sinonimą.
Šiandien yra apie 1000 „kultūros“sąvokos apibrėžimų, kurie daugiau ar mažiau sutampa vienas su kitu.
Kultūros funkcijos
Remiantis tuo, kas išdėstyta pirmiau, galime daryti išvadą, kad kultūra vaidina lemiamą vaidmenį kiekvienos atskiros visuomenės ir visos žmonijos gyvenime. Tai savotiška visos žmogiškosios patirties rinkimo, saugojimo ir perdavimo ateities kartoms priemonė.
Kultūros studijos tiria pažintinę, adaptacinę, edukacinę, normatyvinę, pramoginę, simbolinę ir komunikacinę kultūros funkciją. Visos šios funkcijos kyla viena iš kitos arba yra viena kitos pagrindas.
Vienas dalykas yra nepaneigiamas: kultūra yra žmonijos pagrindas, pamatas ir kaupia visą įgytą patirtį ir žinias į sistemą, kuri reguliuoja visuomenės gyvenimą visais jos lygmenimis.
Bet koks individas egzistuoja tam tikroje kultūrinėje erdvėje. Žmogus yra neatsiejamas nuo kultūros ir visą gyvenimą sąveikauja, keisdamas ir papildydamas vienas kitą.
Iš pradžių vaiko nuostatos, vertybės, nuostatos ir interesai formuojasi veikiant aplinkai, į kurią jis patenka ir kurioje yra priverstas veikti. Žmogus auga, o laikui bėgant, jau susiformavusių idėjų pagrindu, jis savo ruožtu jau keičia ir formuoja aplinką, kurioje auga nauji būsimi individai.
Šios sąveikos įgyvendinimas neįmanomas be komunikacinės kultūros funkcijos.
Bendravimas kaip vienintelis produktyvus sąveikos tipas
Bet kokios visuomenės atsiradimas ir egzistavimas neįmanomas be bendravimo. Kultūros sąvokų žodynas bendravimą apibrėžia kaip sąveikos procesą, kurio pagrindinis tikslas – informacijos perdavimas.
Viename straipsnyje neįmanoma aprėpti visų visuomenėje įmanomų komunikacijos tipų pilnumo, tipų ir ypatybių. Todėl apsistokime ties kai kuriais iš jų.
Pagal informacijos perdavimo būdą bendravimas gali būti skirstomas į žodinį irneverbalinis. „Kultūrinio žmogaus“sistema naudoja abu bendravimo tipus, kad įgyvendintų vieną iš svarbiausių savo funkcijų – pirmoji apima visų tipų kalbas, kurias kada nors sukūrė žmogus, antroji – gestus, veido išraiškas, kūno judesius, balso tembrą ir kt. paraverbalinė reiškia.
Kultūros komunikacinė funkcija reiškia tarpasmeninę žmonių sąveiką. Taip jau susiklostė, kad žmogus stiprus būtent visuomenėje – vienas jis negali susidoroti su jokia sunkia problema.
Daugeliu atvejų be bendravimo žmogus iškrenta iš visuomenės, nesijaučia visaverčiu individu, o ilgalaikė izoliacija, kaip taisyklė, veda į moralinę degradaciją. Tik bendraudami žmonės tampa visuomenės nariais, o tada, bendraudami ir bendraudami, kuria ir plėtoja būtent šią visuomenę. Taip realizuojama komunikacinė kultūros funkcija.
Babelio bokšto istorija
Kaip jau išsiaiškinome, komunikacinė kultūros funkcija yra ta, kad ji užtikrina žmonių bendravimą bet kokios veiklos procese. Visų pirma, tokios sąveikos poreikis atsiranda dirbant bendrą darbą.
Labai aiškus komunikacinės kultūros funkcijos pavyzdys yra biblinė Babelio bokšto istorija.
Po potvynio Nojaus sūnūs ir jų žmonos susilaukė daug vaikų, o vėliau ir anūkų. Žmonių buvo daug ir jie visi kalbėjo ta pačia kalba. Ir tada jie nusprendė pastatyti didžiulį bokštą, aukštą kaip Dievas, ir taip „išsiskirti sau vardą, o ne būti išblaškytivisoje žemėje.
Žmonės entuziastingai kibo į darbus – vieni mūrijo plytas, kiti minkė molį, kiti nešė medžiagas į bokšto papėdę. Pastatas išaugo prieš mūsų akis. Dievui nepatiko jų užmojai ir planai, todėl jis nusileido iš dangaus ir supainiojo visų žmonių kalbas.
Kitą rytą jie pabudo ir negalėjo suprasti vienas kito – broliai ir seserys, tėvai ir vaikai kalbėjo įvairiomis kalbomis. Statybos labai sulėtėjo, o vėliau visai sustojo. Žmonės išsibarstė po visą žemę ir įkūrė savo miestus bei šalis.
Jei atmestume religinį ir moralinį biblinio palyginimo komponentą, ši istorija yra labai vertinga kultūriniu požiūriu. Tai aiškiai parodo, kad komunikacinė kultūros funkcija užtikrina efektyvią žmonių sąveiką, be kurios neįmanoma pasiekti bendrų tikslų.
Bendravimo procesas
Jau išsiaiškinome, kad komunikacinė kultūros funkcija yra užtikrinti netrukdomą bendravimą tarp individų, taip pat tarp visuomenės ir individo.
Žmonės bendrauja visomis kalbomis. Tai apima ne tik natūralias, istoriškai susiformavusias tarmes, bet ir visokias dirbtines kalbas – kodus, matematines ir fizines formules, ženklus ir simbolius.
Visas dirbtines kalbas galima sąlygiškai suskirstyti į dvi dideles grupes. Pirmasis apima tuos, kurie buvo sukurti pakeisti natūralią kalbą, o ryškiausias pavyzdys yra esperanto kalba, sudaryta iš lotynų irgraikų kilmės. Tai taip pat apima Morzės abėcėlę ir visų rūšių ženklų sistemas.
Antrai grupei priklauso kalbos, sukurtos įvairioms problemoms spręsti. Tai visų pirma apima matematikos ir fizikos kalbą, kompiuterinio kodavimo kalbą ir įvairius algoritmus.
Bendravimo procesą galima apytiksliai suskirstyti į tris dalis:
- kodavimo informacija;
- informacijos perdavimas;
- dekoduoti pranešimą.
Visuose trijuose etapuose informacija gali būti prarasta arba iškraipyta. Kodėl tai vyksta? Visiškai akivaizdu, kad komunikacinė kultūros funkcija visame pasaulyje įgyvendinama netolygiai.
Skirtingos gamtos sąlygos, istorinis fonas, kultūriniai procesai formuoja visiškai skirtingas žmonių visuomenes. Kiekvienas iš jų kuria visiškai individualią kalbą, kurios beveik neįmanoma išversti į kitas kalbas neprarandant jokios informacijos dalies.
Tai palengvina vadinamųjų kalbinių spragų buvimas – vienos kalbos leksinėje sistemoje nėra sąvokos, žyminčios kokį nors reiškinį ar objektą.
Tai gana lengva iliustruoti rusišku žodžiu „ranka“, kuriam nėra tinkamo apibrėžimo anglų kalba, kur tikroji ranka yra padalinta į du komponentus – ranka (ranka nuo rankos iki alkūnės) ir ranka (ranka nuo alkūnės ir aukščiau).
Atrodytų, kad toks paprastas žodis vargu ar gali sukelti didelių bendravimo problemų, tačiau besimokantys užsienio kalbų jums nesunkiai įrodyspriešingybė. Kaip laikote kūdikį? Ant rankų. Ar turėčiau naudoti ranką ar ranką?
O jei tokiais paprastais atvejais iškyla sunkumų, tai kaip dėl sudėtingesnių spragų, kai gavėjo ar š altinio kalboje nėra ne tik žodžio, bet ir viso reiškinio ar sąvokos?
Tokios kalbinės dilemos daro didelę žalą komunikacinei kultūros funkcijai, bet kartu sukelia įdomių reiškinių, tokių kaip kodų keitimas. Apie tai pakalbėsime vėliau.
Kalbos kultūros kodų keitimas
Kas yra kodo perjungimas? Tai sąvoka, atsiradusi kalbotyros ir kultūros studijų sankirtoje. Ji tapo plačiai paplitusi tarp imigrantų. Tai spontaniškas perėjimas iš vienos kalbos į kitą ir atgal.
Yra vidinis (vieno žodžio įterpimas) ir išorinis (frazės ar sakinio įterpimas) perjungimas. Beveik visada panašus reiškinys atsiranda vietoje kalbos spragų.
Panagrinėkime kodų perjungimo poveikį Rusijos vokiečių pavyzdžiu. Vokiečių kalboje yra gana talpus žodis Termin, reiškiantis tam tikrą paskirtą laiką, susitikimą. Tai susitikimas su gydytoju ar kirpėju ir suplanuotas susitikimas su draugais. Visiškai tikslaus šio žodžio atitikmens rusų kalboje nėra, todėl dauguma imigrantų, po kelių mėnesių gyvenimo Vokietijoje, nustoja ieškoti rusiško žodžio, tinkančio kiekvienam konkrečiam atvejui, pakeisdami jį vokišku.
Bendravimo kultūra: koncepcija, ypatybės, struktūra, funkcijos
Kodų perjungimo poveikis yra neatsiejamai susijęs su bendravimukalbėtojo kultūra. Ką reiškia šis reiškinys? Apsvarstykite komunikacinės kultūros sampratą, ypatybes, struktūrą ir funkcijas išsamiau.
Bendravimo kultūra – tai individo žinių ir įgūdžių visuma, užtikrinanti draugišką bendravimą su kitais asmenimis. Jo struktūrą sudaro pagrindiniai bendravimo įgūdžiai – bendras raštingumas, kalbos prieinamumas pašnekovui, žodžių ir posakių vartojimo tinkamumas, pasirinkto pokalbio tono tinkamumas, psichoemocinės būsenos kontrolė.
Bendravimo kultūra yra visų kultūrų grandis, sudedamoji dalis. Be jo efektyvi sąveika tiesiog neįmanoma. Vaikas komunikacinę kultūrą pradeda suvokti pažodžiui nuo gimimo – su dainelėmis ir eilėraščiais, nuo pirmųjų eilėraščių ir dainelių, kopijuodamas ir atsekdamas jam artimų žmonių toną, frazes ir reakcijas.
Žmogus sistemoje „komunikacinė kultūra – individas“yra ir recipientas, ir donoras. Individo komunikacinės kultūros formavimas apima:
- daugelio psichologinių ir psichinių savybių ugdymas;
- komunikavimo priemonių įvaldymas;
- formuoti socialines nuostatas;
- ugdyti bendravimo įgūdžius.
Taigi galime daryti išvadą, kad pagrindinė komunikacinės kultūros funkcija yra žmogaus mąstymo formavimas ir efektyviausių būdų bendrauti su kitais žmonėmis paieška. Veiksmingo bendravimo įgūdžių ugdymas leis jaustis pasitikintis bet kokioje įmonėje ir bet kokiomis sąlygomis, taip pat išmokti daryti įtakąplėtoti situaciją savo interesais.
Komunikacinės funkcijos vaidmuo meninėje kultūroje
Pagrindinė meno, kaip ir kalbos, užduotis yra tam tikrų žinių, įgūdžių ir įvairiausios informacijos išsaugojimas ir perdavimas ateities kartoms. Nepriklausomai nuo to, ar menininkas, aktorius, muzikantas ar kitas kultūros veikėjas turi planų perteikti informaciją kitiems žmonėms, ar laiko tai tik saviraiškos būdu, menas turi kūrėjo asmenybės ir laikmečio dvasios pėdsaką., todėl iš esmės yra komunikacijos priemonė.
Kokia yra komunikacinė kultūros ir meno funkcija? Visa pastarųjų egzistavimo esmė – kaupti ir perduoti kitiems žmonėms dvasinę patirtį. Tai reiškia, kad menas pats savaime yra tam tikra komunikacijos priemonė ne tik tarp individų, bet ir tarp skirtingų kartų.
Tačiau būdamas gana savita komunikacijos priemonė, menas turi savo specifinių bruožų:
- Ribų ištrynimas. Bet kurios kalbos komunikacines galimybes riboja ją suprantančių žmonių visuomenė. Menas ištrina ribas tarp žmonių, nes yra universali ir visiems prieinama bendravimo priemonė.
- Užduoties specifika. Jeigu bet kokio žodinio bendravimo tikslas yra perteikti kuo patikimesnę informaciją, tai meno uždavinys – pripildyti žmones savo ideologiniu turiniu, ugdyti juos dvasiškai.
- Unikalumas. Jei informacija užkoduotavieną kalbą dar galima perkoduoti į kitą, tuomet meno kūrinys yra unikalus savo prigimtimi – jo vertė slypi ne tik turinyje, bet ir formoje. Taigi šokio magija negali būti perteikta per tapybą, o tapybos gilumas niekaip negali būti išreikštas per teatro pasirodymus.
Sportas ir bendravimas: kontaktiniai taškai
Sportas vaidina vieną iš pagrindinių vaidmenų visuomenės gyvenime. Be jos neįmanoma sukurti sveikos visuomenės. Ir čia kalbama ne tik apie fizinę, bet ir dvasinę tautos sveikatą.
Kaip sportas veikia dvasingumą ir kaip tai susiję su bendravimo procesu?
Kūninė kultūra yra socialinis reiškinys, glaudžiai susijęs su visais šiuolaikinio gyvenimo aspektais – politika, ekonomika, švietimu ir kitais.
Sportas gali keisti ir formuoti žmogaus kūną, tuo pačiu pakeisdamas jo savigarbą, nuotaiką ir suvokimą apie savo galimybes. Šie pokyčiai neturi įtakos kitoms objektyvios žmogaus veiklos sferoms.
Kūno kultūros komunikacinė funkcija – tai dalykinių ir asmeninių žmonių kontaktų formavimas, jų bendravimas ir suartėjimas per bendrą sportinę veiklą. Be to, kūno kultūra yra viena iš svarbiausių tarptautinės komunikacijos sričių, kurios ryškus pavyzdys yra olimpinės žaidynės.
Kultūrinių funkcijų sankirtos
Kultūra visuomenės gyvenime atlieka daug įvairių funkcijų, kurias tiria kultūros studijos. Kaipdauguma mokslų, kultūros studijų nestovi nuošalyje, o glaudžiai sąveikauja su kitomis humanitarinių žinių sritimis. Be kultūros studijų, pavyzdžiui, lingvistika tiria kultūros ženklą ir komunikacinę funkciją.
Norėdamas suvokti bet kokį kultūros paveldą, žmogus turi įvaldyti tam tikrą ženklų sistemą. Kalba kaip tarpasmeninės sąveikos priemonė yra kalbotyros tyrimo objektas.
Mokslininkai kalbininkai tyrinėja kalbą jos prigimties, funkcijų, istorinės raidos, vidinės struktūros požiūriu. Savo ruožtu kultūrologai, remdamiesi kalbininkų tyrimais, kuria savo teorijas apie kalbos įtaką kultūros ir visuomenės raidai.
Informacijos kaupimas ir dauginimas kaip kultūros funkcijos pradžios taškas
Kaip išsiaiškinome aukščiau, viena iš svarbiausių kultūros funkcijų yra patirties, žinių ir informacijos kaupimas ir perdavimas ateities kartoms. Be savo praeities pažinimo, be klaidų suvokimo ir adekvačios jų vertinimo neįmanoma suformuoti visavertės asmenybės, gebančios adekvačiai numatyti ateitį.
Šiai patirtimii perduoti buvo išrastos ženklų sistemos – kalbos, kodai, menas. Žmonės naudojo visus jiems prieinamus būdus, kad vaikams išsaugotų žinias apie praeitį. Taip realizuojama kultūros informacinė ir komunikacijos funkcija.
Iki paskutinės akimirkos natūrali individuali ir kolektyvinė žmonių atmintis, kalba, materialinės priemonės – knygos, nuotraukos, albumai – veikė kaip šių duomenų saugojimo priemonė. ATšiuo metu vis didesnė kolektyvinės kultūros dalis saugoma elektroninėse laikmenose.
