Žurnalistas ir Konvento narys Jeanas Paulas Maratas tapo viena garsiausių ir charizmatiškiausių Prancūzijos revoliucijos asmenybių. Jo laikraštis „Liaudies draugas“buvo svarbiausias savo laikmečio leidinys. Maratas, be jokios abejonės, buvo proto šeimininkas ir sukūrė sau daug priešininkų. Audringa era prarijo žinomą publicistą – jį mirtinai subadė fanatiškas priešų partijos rėmėjas.
Gydytojo karjera
Būsimas revoliucionierius Jeanas Paulas Maratas gimė 1743 m. gegužės 24 d. Šveicarijos Boudry mieste. Jo tėvas buvo garsus gydytojas, o tai nulėmė tolesnę berniuko karjerą. Jeanas Paulas gana anksti liko be tėvų ir nuo pat jaunystės turėjo gyventi visiškai savarankišką gyvenimą. Jis nuolat keitė savo gyvenamąją vietą ir uždarbio būdą.
Dešimt metų Jeanas Paulas Maratas blaškėsi tarp Olandijos ir Anglijos. Jis buvo praktikuojantis gydytojas ir publicistas. 1775 metais specialistas tapo medicinos daktaru Edinburgo universitete. Be to, Maratas aštuonerius metus dirbo gydytoju grafo d'Artois – būsimo Prancūzijos karaliaus Karolio X – dvare.
Žurnalistinės veiklos pradžia
Sulaukęs 30 metų rašytojas išgarsėjo filosofinėje srityje ir jau atvirai ginčijosi suVolteras. Paskelbė ne tik fiziologijos ir medicinos mokslo darbus, bet ir susidomėjo socialinėmis temomis. 1774 m. iš Marato plunksnos pasirodė Vergovės grandinės - vienas garsiausių ir populiariausių savo laikų brošiūrų. Rašytojas atitiko laikmečio dvasią – Vakarų Europoje, o ypač Prancūzijoje, stiprėjo antimonarchistinės nuotaikos. Atsižvelgiant į tai, publicistas savo garsiais pareiškimais kartas nuo karto krito į skaudžią visuomenės nervą ir pamažu tapo vis garsesnis.
Jeanas Paulas Maratas įsitvirtino kaip principingas absoliutizmo kritikas. Kauliškus europietiškus režimus jis laikė despotiškais ir stabdančiais visuomenės vystymąsi. Maratas ne tik barė monarchijas, bet ir išsamiai išnagrinėjo istorinę absoliutizmo raidą ir jo formas. Knygoje „Vergystės grandinės“jis pasiūlė sukurti naują visuomenę su lygiomis ekonominėmis ir politinėmis teisėmis kaip alternatyvą pasenusiam režimui. Jo egalitarizmo idėja buvo priešinga tuomet plačiai paplitusiam elitizmui.
Senosios tvarkos kritikas
Jo nuomone, Jeanas Paulas Maratas buvo daugelio pripažintas ištikimu Rousseau rėmėju. Tuo pačiu metu studentas sugebėjo išplėtoti kai kurias savo mokytojo idėjas. Žymią vietą mąstytojo kūryboje užėmė senosios feodalinės bajorijos ir liberalių idėjų šalininkės buržuazijos kovos tyrimas. Pažymėdamas šios konkurencijos svarbą, Maratas pabrėžė, kad priešprieša tarp turtingųjų ir vargšų kelia rimtesnį pavojų Europos ramybei. Tai yra socialinėje nelygybėjerašytojas įžvelgė augančios krizės priežastis.
Maratas apskritai buvo nuoseklus vargšų, valstiečių ir darbininkų interesų gynėjas. Būtent dėl šios priežasties jo figūra tapo tokia kultine kairiųjų partijų figūra. Po daugelio metų šis revoliucionierius bus išaukštintas SSRS – gatvės bus pavadintos jo vardu, o jo biografija taps daugelio monografijų tema.
Liaudies draugas
1789 m., kai Prancūzijoje prasidėjo revoliucija, Maratas pradėjo leisti savo laikraštį „Žmonių draugas“. Publicistas jau buvo populiarus ir anksčiau, o neramiomis pilietinės veiklos dienomis jis tapo išties milžiniško masto figūra. Pats Maratas buvo pradėtas vadinti „liaudies draugu“. Savo laikraštyje jis kritikavo bet kokias institucijas dėl jų klaidų ir nusik altimų. Leidinys nuolat buvo spaudžiamas valstybės. Bet kaskart, kai buvo kalbama apie teismą, Maratas (vienintelis redaktorius) sugebėjo išsisukti. Jo laikraštis buvo nepaprastai populiarus tarp Paryžiaus darbininkų ir smulkiosios buržuazijos.
Iš leidinio vienodai gavosi ir monarchija su karališka šeima, ir visokie ministrai su Nacionalinės Asamblėjos nariais. „Liaudies draugas“tapo viena iš svarbiausių radikalių revoliucinių nuotaikų plitimo Prancūzijos sostinėje priežasčių. Laikraštis buvo toks populiarus, kad pasirodė net netikrų publikacijų, kuriose buvo bandoma jį apšmeižti arba pasinaudoti jo viešumu.
Emigracija ir grįžimas namo
Skiekvieną aktyvios žurnalistinės veiklos mėnesį Jeanas-Paulis Maratas pritraukdavo vis daugiau piktadarių. Trumpa šio revoliucionieriaus biografija – nuolat besislapstančio ir besislapstančio žmogaus pavyzdys. Jis vengė ne tik valdžios atstovų, bet ir įvairių fanatikų, pasikėsinusių į jo gyvybę. Revoliucijos įkarštyje, 1791 m. pabaigoje, Maratas net emigravo į Angliją.
Tačiau Londone žurnalistas jautėsi nejaukiai – jis buvo įpratęs būti įtemptuose reikaluose. Po trumpo pasitraukimo populiarus publicistas grįžo į Paryžių. Buvo 1792 metų balandis. Neramumai tęsėsi, tačiau po kelerius metus trukusių pilietinių neramumų pokyčiai nepagerino nepatenkintų gyventojų sluoksnių padėties.
Požiūrių raida
Daugelis Prancūzijos revoliucijos dalyvių nuolat keitė savo nuomonę. Jeanas Paulas Maratas nebuvo išimtis. Trumpas jo įsitikinimų raidos aprašymas yra toks. Pirmajame revoliucijos etape Maratas pasisakė už ribotos formos monarchijos išsaugojimą ir Nacionalinės Asamblėjos išsklaidymą. Be to, jis paniekino respublikinės sistemos idėją. 1791 m. liepą karalius bandė pabėgti, prasidėjo dar vienas neramumas, o viena iš demonstracijų net buvo nušauta. Po šio epizodo „Liaudies draugo“redaktorius prisijungė prie Burbonų nuvertimo šalininkų.
Kai Louisas buvo suimtas už dar vieną bandymą pabėgti iš šalies, Maratas priešinosi masių norui susidoroti su monarchu be teismo. Proto valdovas bandė apginti idėją, kad reikia laikytis visųteisinius formalumus vertinant karaliaus k altę. Maratas sugebėjo paveikti Konvenciją ir priversti jį skirti bausmės klausimą vardiniam balsavimui. 387 iš 721 deputato palaikė Liudviko mirties bausmę.
Kova su Girondins
Nuo pat įkūrimo Konventui reikėjo tokių ryškių pranešėjų kaip Jeanas Paulas Maratas. Tuo metu nuotraukų nebuvo, tik paveikslai ir laikraščių iškarpos aiškiai parodo, kaip jis mokėjo patraukti visuomenės dėmesį. Politiko charizmą pademonstravo ir kitas atvejis. Iš visų revoliucinių partijų Maratas pasirinko ir rėmė montanardus, iš kurių buvo išrinktas į Konventą. Jų priešininkai žirondinai kasdien kritikavo žurnalistą.
Marato priešai netgi sugebėjo pasodinti jį į teismą dėl pareiškimo, kad Konventas tapo kontrrevoliucijos buveine. Tačiau deputatas galėjo pasinaudoti viešuoju procesu kaip tribūna ir įrodė savo nek altumą. Žirondinai tikėjo, kad Marato žvaigždė pagaliau nusileis. Tačiau 1793 m. balandį, laimėjęs teismą, jis, priešingai, triumfuodamas grįžo į Konventą. Jo amžininkams nepaskandinamas ir visur paplitęs buvo Jeanas Paulas Maratas. Trumpai tariant, jei ne ankstyva mirtis, jo likimas būtų buvęs visiškai kitoks.
Jakobinų lyderis
1793 m. birželį, supykusių paryžiečių prašymu, Konvento deputatai žirondininkus iš jo išvarė. Valdžia kurį laiką atiteko jakobinams, tiksliau, trims jų lyderiams - Dantonui, Maratasui ir Robespjerui. Jie vadovavo politiniam klubuiišsiskiria savo radikaliu įsipareigojimu sugriauti senąją feodalinę ir monarchinę sistemą.
Jakobinai rėmė terorą, kurį laikė būtina priemone savo politiniams tikslams pasiekti. Paryžiuje jie taip pat buvo žinomi kaip Konstitucijos bičiulių draugija. Populiarumo viršūnėje jakobinų srovė apėmė iki 500 000 šalininkų visoje Prancūzijoje. Maratas nebuvo šio judėjimo įkūrėjas, tačiau prisijungęs prie jo greitai tapo vienu iš jo lyderių.
Žmogžudystė
Po triumfuojančios pergalės prieš Žirondinus Maratas labai susilpnėjo sveikata. Jį sukrėtė sunki odos liga. Vaistai nepadėjo, o norėdamas kaip nors palengvinti kančias, žurnalistas nuolat maudėsi. Eidamas šias pareigas jis ne tik rašė, bet netgi priimdavo lankytojų.
Tokiomis aplinkybėmis 1793 m. liepos 13 d. Charlotte Corday atvyko į Maratą. Deja, savo aukai ji buvo nuožmi žirondėnų rėmėja. Moteris nudūrė nusilpusį ir bejėgį revoliucionierių. Pirtį, kurioje žuvo Jeanas Paulas Maratas, savo garsiajame paveiksle pavaizdavo Jacques'as Louisas Davidas (jo paveikslas „Marato mirtis“tapo vienu garsiausių meno kūrinių, skirtų tai neramiai erai). Pirmiausia žurnalisto kūnas buvo palaidotas Panteone. Dar kartą pasikeitus valdžiai 1795 m., jis buvo perkeltas į paprastas kapines. Vienaip ar kitaip, Jeano Paulo Marato nužudymas buvo vienas žinomiausių per visą Prancūzijos revoliuciją.
