Kinų Čin dinastija valdė tik pusantro dešimtmečio. Tačiau būtent jai, o visų pirma pirmajam šio vardo valdovui - Qin Shi Huangui, buvo lemta įeiti į istoriją kaip skirtingų Kinijos karalysčių sujungėjai į vieną centralizuotą imperiją, kuri padėjo pagrindus Kinijos socialinei ir ekonominei. ir administracinis-politinis vystymasis daugelį amžių į priekį.
Imperijos atsiradimo senovės Kinijoje prielaidos
Penktame ar trečiame amžiuje prieš Kristų senovės Kinijos karalystės nuolat kariavo tarpusavyje dėl viršenybės. Tokiomis sąlygomis jų ateitį galėtų užtikrinti tik skirtingų subjektų sujungimas į vieną stiprią valstybę, gebančią apsaugoti savo sienas nuo išorės priešų ir paimti vergus bei naujas žemes kaimyninėse teritorijose. Dėl besitęsiančio Kinijos kunigaikštystės priešiškumo tokia sąjunga galėjo būti vykdoma tik jėga, globojant stipriausią iš jų, o tai galiausiai ir įvyko.
Laikotarpis nuo 255 iki 222. priešAD į Kinijos istoriją įėjo kaip Zhangguo – „kovos (arba kovojančių) karalysčių“laikotarpis. Stipriausia iš jų buvo Čino kunigaikštystė (šiuolaikinės Šansi provincijos teritorija). Jos valdovas Ying Zheng į sostą įžengė būdamas dvylikos, tačiau greitai įrodė esąs stiprus ir žiaurus valdovas. Iki jo pilnametystės Čino valstiją valdė įtakingas pirklys ir dvariškis Lu Bu-wei. Tačiau vos tik Čino valdovui sukako dvidešimt vieneri metai, jis iš karto perėmė valdžią į savo rankas, negailestingai sutramdydamas Liu Bu-wei, kuris bandė jį nuversti.
Dėl daugelio metų kovos iki 221 m. pr. Kr. Ying Zheng sugebėjo pavergti visas „kariaujančias karalystes“vieną po kitos: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan ir Qi. Didžiulės valdžios priešakyje stovėjęs Ying Zheng gavo naują titulą sau ir savo palikuonims – „huangdi“, o tai reiškė „imperatorius“.
Qin Shi Huang – pirmasis Kinijos imperatorius
Čin imperija driekėsi didžiulėje teritorijoje – nuo Sičuano ir Guangdongo iki Pietų Mandžiūrijos. Į sostą įžengęs Qin Shi Huang, „pirmojo Čin dinastijos imperatoriaus“vardu, Ying Zhengas pirmiausia sunaikino nepriklausomus valstybinius darinius jam pavaldžiose žemėse. Valstybė buvo padalinta į trisdešimt šešis regionus, kurių kiekvienas taip pat buvo karinė apygarda. Kiekvieno regiono vadovu Kinijos imperatorius paskyrė du valdovus – civilį ir karinį.
Aristokratijos galia buvo labai apribota. Buvo panaikinti buvę aristokratų titulai– dabar kilnumo kriterijus buvo turto ir tarnybos valstybei lygis. Vietiniai sudėtingo valstybės aparato pareigūnai dabar buvo pavaldūs centrinei administracijai, o tai palengvino jų veiklą stebinčių inspektorių institucijos įvedimas.
Qin Shi Huang įvykdė daugybę kitų reformų, kuriomis išgarsėjo Čin dinastija: suvienijo pinigų sistemą, visoje šalyje įvedė vieną svorio, talpos ir ilgio sistemą, sudarė įstatymų rinkinį, nustatė viena rašymo sistema visai šaliai.
Be to, jis oficialiai įteisino teisę laisvai prekiauti žeme, o tai lėmė precedento neturintį bajorų praturtėjimą ir didžiulį laisvosios bendruomenės narių žlugimą. Ženkliai padidintas apmokestinimas ir šaukimas į darbą, taip pat nauji itin griežti įstatymai, numatantys kolektyvinę atsakomybę, lėmė plačiai paplitusią vergų prekybą. Naujoji aukštuomenė – turtingi amatininkai, stambūs skolintojai ir pirkliai – tvirtai palaikė Qin dinastijos vykdomas reformas, tačiau buvusi aristokratija jomis buvo itin nepatenkinta. Konfucionistai, išreikšdami pastarųjų jausmus, ėmė atvirai kritikuoti valdžios veiklą ir prognozuoti neišvengiamą imperijos mirtį. Dėl to Qin Shi Huang įsakymu konfucianistai buvo smarkiai represuoti.
Statybos veikla Čin imperijoje
Valdant Qin Shi Huangui buvo atliktas didelio masto drėkinimo įrenginių ir kelių tinklo, apimančio visą šalį, tiesimas. B 214-213metų prieš Kristų, statant grandiozinį įtvirtinimą – Didžiąją kinų sieną – imta saugoti šiaurines imperijos sienas nuo klajoklių.
Be to, antroje praėjusio amžiaus pusėje archeologai aptiko didingą Qin Shi Huang kapą. Didžiulėje kriptoje buvo įamžinta visa „terakotos armija“– šeši tūkstančiai natūralaus dydžio kareivių ir karo žirgų figūrų, „saugančių“imperatoriaus amžinąjį atilsį.
Religija Čin imperijoje
Laikas, kai Kinijoje valdė Čin dinastija, buvo visiško religijos dominavimo metas. Visi visuomenės sluoksniai tikėjo antgamtine pasaulio tvarka. Remiantis pažiūromis, kurios atsirado dar gerokai prieš Čin imperiją, pasaulio egzistavimą lėmė dviejų kosminių principų – Yin ir Yang – sąveika. Su tuo buvo glaudžiai susijusi penkių pasaulio elementų idėja. Imperatorius buvo paskelbtas antgamtine būtybe, kilusia iš dangaus. Buvo manoma, kad jį globoja visi elementai, o jo dangiškasis „ekvivalentas“buvo Saulė.
Pats Qin Shi Huangdi pasižymėjo itin dideliu religingumu, sumažintu iki fetišizmo ir primityvių prietarų. Jis dažnai griebdavosi įvairių burtų, raganavimo, daug laiko ir pastangų skirdavo „nemirtingumo eliksyro“paieškoms, net tam surengdamas didelę ekspediciją į Japonijos salas.
Qin dinastijos kritimas
210 m. pr. Kr., būdamasvienoje iš patikrinimo kelionių po šalį staiga mirė imperatorius Qin Shi Huang (istorikai teigia, kad tuo metu jam buvo penkiasdešimt vieneri). Jo sūnus Er Shihuangdi įžengė į sostą, bandydamas tęsti tėvo politiką. Tačiau jam pavyko išlikti valdžioje tik dvejus metus. Įvairių gyventojų sluoksnių nepasitenkinimas Čin dinastijos imperatorių valdymo būdu peraugo į pilietinį karą. Jis prasidėjo nuo valstiečių sukilimo, kuriam vadovavo Chen Sheng (209-208 m. pr. Kr.). Stambūs žemvaldžiai, taip pat buvusios, senosios bajorijos palikuonys, taip pat maištavo prieš centrinę valdžią, kartu kovodami su valstiečių maištininkais.
207 m. pr. Kr. Er Shi Huangdi buvo nužudytas. Tam tikras Zhao Gao, kilnus kunigas ir imperatoriaus giminaitis, surengęs sąmokslą prieš jį, pasodino į valstybės sostą savo sūnų Zi Ying. Tačiau naujajam valdovui nebuvo lemta likti soste. Ne daugiau kaip po mėnesio Zi Ying ir jo tėvas buvo nužudyti nepatenkintų didikų. Jie buvo paskutiniai vyrai, giminingi su Qin Shi Huang. Taigi Čin dinastija Kinijoje žlugo net negyvenusi dviejų dešimtmečių.
Istorinė Čin dinastijos reikšmė
Vienos stiprios centralizuotos imperijos sukūrimas Kinijoje suvaidino svarbų vaidmenį tolesnėje istorinėje šalies raidoje. Politinis žemių suvienijimas, teisės į privačią nuosavybę teisėtumas, gyventojų skirstymas pagal nuosavybės principą ir priemonių, kurios palaiko prekybos augimą, įgyvendinimas – visa tai prisidėjo prie socialinių ir ekonominių santykių plėtros m.šalis padėjo pamatus tolesnei pertvarkai.
Tačiau dėl pernelyg griežtų priemonių, kurių ėmėsi Čin dinastija siekdama centralizuoti valstybę, senosios bajorijos sunaikinimas, mokesčių priespauda, kainų ir muitų kėlimas, sužlugdęs smulkius ir vidutinius gamintojus, sukėlė galingą sukilimų, kurie nutraukė jos valdžią.
