Aforizmas yra posakis, nutikęs seniai. Ją tyrinėjantis mokslas vadinamas aforizmu. Ji užduoda svarbų klausimą: „Kada jis pasirodė literatūroje? Ar ši sąvoka žinoma jau seniai ar atsirado visai neseniai? Norint duoti konkretų atsakymą į šį klausimą, būtina studijuoti istoriją. Tačiau čia reikia būti atsargiems ir atsižvelgti į du aspektus: aforizmą kaip žanrą ir kaip žodį.
Aforizmo kaip žodžio atsiradimas
Ši koncepcija buvo žinoma labai seniai. Dar V amžiuje prieš Kristų. e. Senovės graikų mokslininkas Hipokratas traktatą apie mediciną pavadino aforizmais. Supažindino su atskirų ligų diagnozėmis ir simptomais, taip pat kaip jų išvengti ir nuo jų išsigydyti. Šiandien daugelis žino tokius aforizmus: „Gyvenimas trumpas laikotarpis, bet menas amžinas“, „Nedaryk pikto – nebūsi amžinoje baimėje“ir tt Apie šios sąvokos vartojimą gali pasakoti ir senovės literatūra. Vokiečių mokslininkai P. Rekvadtas, F. Šalkas įrodė, kad šis žodis turėjo ne tik medicininę reikšmę, bet buvo vartojamas ir kaip išmintingas posakis, nykštukas,maksima, taip pat kaip glaustas ir glaustas stilius.
Sąvokos įvedimas į įvairius mokslus
VIII amžiuje Dantė teigė, kad „aforizmas“yra medicininis terminas. Laikui bėgant jis pradėjo plisti į kitas pramonės šakas. Jis pradėjo pasirodyti gamtos mokslų, politikos, filosofijos ir jurisprudencijos srityse. Tacitas iš anksto nulėmė aforizmo perėjimą nuo medicinos prie politinės šakos. Čia jis žmogaus kūną palygino su valstybiniu, kuriam reikėjo gydyti moralinėmis ir medicininėmis priemonėmis. Antonio Perezas tikėjo, kad aforizmas yra jo politiniai teiginiai apie moralę. Daugelis tyrinėtojų mano, kad jie turi literatūrinę ir meninę formą.
Įvadas į rusų literatūrą
Tik XVIII amžiuje Rusijoje tokia koncepcija atsirado. Žodžio „aforizmas“reikšmė buvo aiškinama medicinos ir literatūros požiūriu. XIX amžiaus pradžia pasižymėjo knygų, kurios tapo žinomos kaip aforizmai, atsiradimu. Taigi K. Smittenas išleido rinkinį „Aforizmai, arba rinktinės įvairių rašytojų mintys…“. Tada pradėjo pasirodyti knygos su tokiais teiginiais, o vėliau šis terminas ypač išpopuliarėjo. Buvo daug kolekcijų, kuriose buvo įvairių autorių posakių. Po to susidomėjimas po truputį atslūgo, o XX amžiaus pabaigoje pasirodė knygos, kurios buvo vadinamos „aforizmais“. Šiandien šis terminas laikomas tik literatūrine prasme.
Aforizmo kaip žanro istorija
Aforizmo istorija laikoma žanrudaug prieštaringesnė ir sudėtingesnė, bet tuo pačiu ir svarbesnė nei ankstesnė tema. Niekas negali vienareikšmiškai atsakyti į klausimą, ką reiškia žodis aforizmas kaip žanras. Vokietijoje jie mano, kad tai atsirado tik šiuolaikinėje literatūroje ir neturi nieko bendra su žanru. Tačiau kiti mokslininkai teigia, kad aforizmas yra teiginys. Štai kodėl jo istoriją reikia nagrinėti teiginio požiūriu. Šiuolaikinė literatūra mano, kad posakis ir aforizmas yra vienas ir tas pats. Šiandien šios sąvokos yra tvirtai susijusios su senovės mąstytojų vardais. Senoviniai ir šiuolaikiniai posakiai vadinami aforizmais. Jie nesiskiria vienas nuo kito ir turi identiškus bruožus pagal žanrą: trumpumą, vaizdingumą, išmintį, tam tikrą autorių ir semantinį išsamumą. Visa tai liudija jų priklausymą tam pačiam žanrui. Kitaip tariant, aforizmai yra šiuolaikiniai posakiai, o posakiai – jų praeitis. Jie, žinoma, turi savo ypatybių, tačiau vis tiek nepatartina kalbėti apie jų sinonimus, nes jie turi tam tikrų skirtumų.
Aforizmo posakių istorija
Šis procesas prasidėjo daug anksčiau nei pats žodis „aforizmas“. Yra duomenų, kad jau trečiajame tūkstantmetyje pr. e. Egipte buvo posakių. Jų taip pat galima rasti daugelyje Rytų civilizacijų. Jie buvo gana populiarūs Graikijoje. Iki šių dienų išliko Platono, Sokrato, Pitagoro, Epikūro ir kitų mąstytojų posakiai. Renesanso laikais jie paplito ir Europoje. Erazmo Roterdamiečio darbe buvo surinkta „Adagia“.daugybė posakių ir patarlių. Anglijoje aforizmus kūrė Wilde'as, Shaw'as, Smilesas ir kiti, o XIX amžiaus pabaigoje pradėjo tyrinėti žodžio „aforizmas“teorinę esmę ir leksinę reikšmę. Reikėtų pažymėti reikšmingą dalyko išplėtimą ir sąmojingumo įvedimą. Štai kodėl aforizmai paplito literatūros kritikoje, politikoje ir istorijoje. Keitėsi stilius, atsirado humoristinio, paradoksalaus ir satyrinio pobūdžio aforizmai, kurių viduramžių posakiuose nepastebėta.
Aforizmai. Kas tai yra? Naudojimo pavyzdžiai
Didžioji sovietinė enciklopedija aforizmą apibūdina kaip posakį, leidžiantį įtikinti pasitelkus sudėtingą nuostabą teiginiais. Jis sugeba įtikinti ne loginiu būdu, o pasitelkdamas netikėtą žodžių koreliaciją. Teiginio autorius yra visiškai įsitikinęs, kad yra teisus ir vartoja šmaikščius bei originalius žodžių junginius. Aiškumo dėlei apsvarstykite klasikinių aforizmų pavyzdžius. M. Gorkis sakė: „Teisės neduodamos, teisės paimamos“. V. Majakovskis: „Žodis yra žmogaus jėgos vadas“. Dekartas: „Aš galvoju, vadinasi, esu“. K. Marksas: „Religija yra žmonių opiumas“ir kiti.
Pagrindinės aforizmų savybės
Jie visi netikėti, originalūs. Taip jie veikia mūsų sąmonę. Juose yra gili tiesa ir visapusiškas aprašomo reiškinio supratimas. Juose nėra tiesioginių įrodymų ir jie yra gana nuspėjami. Jų skiriamasis bruožas yra logika. Jei gerai pagalvosite, galite rastibūtini argumentai ir įrodymai. Jie gali paveikti mūsų atmintį savo formuluotės originalumu. O semantinė vertė veikia mūsų sąmonę. Pasitaiko ir posakių, kurie turi gana netikėtų išvadų ir nesutampa su daugumos nuomone. Tačiau šios savybės yra greičiau išimtis nei taisyklė. Negalima vienareikšmiškai teigti, kad aforizmai yra nelogiški ir prieštaringi. Jie yra mokslo vaikai. Šiandien jie yra arti jo savo logiškumu, tikslumu ir sistemingumu.
Temos ypatybės
Paprastai aforizmai yra skirti „amžiniems“klausimams. Jie iškelia tas tiesas, kurios jau seniai pamirštos, bet yra gana svarbios. Jie įgyja naują, gana originalų apvalkalą. Ir tai pakankamai stipru, kad patrauktų dėmesį ir įsitvirtintų atmintyje. Aforizmai, skirtingai nei posakiai, neturi bažnyčios lentos. Mes visada tiksliai žinome jų autorius. Posakių tema turi moralinę ir etinę kryptį, o aforizmams šis diapazonas yra daug platesnis. Yra daug aforizmų-šūkių. Vienas iš jų pasakė Viktoras Hugo: „Karas už lėkštę“. Kai kurie iš jų yra ironiški. D. Jeremičius sakė: „Net tie, kurie nori padaryti kitus laimingus jėga, yra prievartautojai“. Svarbu pažymėti, kad jie turi romantišką pakylėjimą ir emocingumą. Jie turi vadinamąjį „aukštąjį stilių“. Vis dėlto šiandien „aforizmo“ir „posakio“sąvokos skiriasi, nepaisant to, kad jos turi daug panašumų. Jie turi panašią kilmės istoriją ir priklauso tai pačiaižanras. Verta paminėti, kad klaidingos nuomonės apie aforizmą šiandien jau pasireiškė…
