Be jokios abejonės, senovės graikų menas ir architektūra turėjo didelę įtaką kitoms kartoms. Jų didingas grožis ir harmonija tapo pavyzdžiu, taip pat įkvėpimo š altiniu vėlesnėms istorinėms epochoms. Senovės Graikijos šventyklos yra graikų kultūros ir meno paminklai.
Graikijos architektūros formavimosi laikotarpiai
Senovės Graikijos šventyklų tipai yra glaudžiai susiję su jų statybos laiku. Graikijos architektūros ir meno istorijoje yra trys epochos.
- Archaiškas (600–480 m. pr. Kr.). Persų invazijų laikai.
- Klasika (480–323 m. pr. Kr.). Helos klestėjimo laikas. Aleksandro Makedoniečio kampanijos. Laikotarpis baigiasi jo mirtimi. Ekspertai mano, kad dėl Aleksandro užkariavimų į Hellą ėmė skverbtis daugelio kultūrų įvairovė, lėmė klasikinės helenų architektūros ir meno nuosmukį. Senovės Graikijos šventyklos taip pat neišvengė šio likimo.
- Helenizmas (iki 30 m. pr. Kr.). Vėlyvas laikotarpis, kuris baigiasiRomėnų Egipto užkariavimas.
Kultūros plitimas ir šventyklos prototipas
Helenų kultūra prasiskverbė į Mažąją Aziją, Siciliją, Italiją, Egiptą, Šiaurės Afriką ir daugelį kitų vietų. Seniausios Graikijos šventyklos priklauso archajinei erai. Tuo metu helenai vietoj medžio pradėjo naudoti statybines medžiagas, tokias kaip kalkakmenis ir marmuras. Manoma, kad senovės graikų būstai buvo šventyklų prototipai. Tai buvo stačiakampės konstrukcijos su dviem kolonomis prie įėjimo. Šio tipo pastatai ilgainiui išsivystė į sudėtingesnes formas.
Tipiškas dizainas
Senovės Graikijos šventyklos, kaip taisyklė, buvo statomos ant laiptuoto pagrindo. Tai buvo statiniai be langų, apsupti kolonomis. Viduje buvo dievybės statula. Kolonos tarnavo kaip grindų sijų atrama. Senovės Graikijos šventyklos turėjo dvišlaitį stogą. Interjere, kaip taisyklė, karaliavo prieblanda. Ten galėjo patekti tik kunigai. Daugelį senovės Graikijos šventyklų paprasti žmonės galėjo pamatyti tik iš išorės. Manoma, kad dėl to helenai skyrė tiek daug dėmesio religinių pastatų išvaizdai.
Senovės Graikijos šventyklos buvo statomos pagal tam tikras taisykles. Visi dydžiai, proporcijos, dalių proporcijos, stulpelių skaičius ir kiti niuansai buvo aiškiai reglamentuoti. Senovės Graikijos šventyklos buvo pastatytos dorėnišku, joniniu ir korinto stiliais. Seniausias yra pirmasis.
Doriškas stilius
Šis architektūrinis stilius susiformavo atgalarchajiškas laikotarpis. Jam būdingas paprastumas, galia ir tam tikras vyriškumas. Savo vardą ji skolinga dorėnėms gentims, kurios yra jos įkūrėjos. Šiandien išliko tik dalis šių šventyklų. Jų spalva b alta, tačiau anksčiau konstrukciniai elementai buvo padengti dažais, kurie nuo laiko sutrupėjo. Tačiau karnizai ir frizai kažkada buvo mėlyni ir raudoni. Vienas žinomiausių šio stiliaus pastatų – Olimpinio Dzeuso šventykla. Iki šių dienų išliko tik šio didingo statinio griuvėsiai.
Joninis stilius
Šis stilius buvo įkurtas Mažosios Azijos regionuose tuo pačiu pavadinimu. Iš ten jis išplito po visą Hellą. Šio stiliaus senovės graikų šventyklos yra lieknesnės ir elegantiškesnės, palyginti su dorėniškomis. Kiekviena kolona turėjo savo pagrindą. Kapitalas vidurinėje jos dalyje primena pagalvę, kurios kampai susukti į spiralę. Šiame stiliuje nėra tokių griežtų proporcijų tarp konstrukcijų apačios ir viršaus, kaip dorinėje. Ir ryšys tarp pastatų dalių tapo ne toks ryškus ir netvirtesnis.
Keista likimo ironija, laikas praktiškai nepagailėjo joninio stiliaus architektūros paminklų pačioje Graikijos teritorijoje. Bet lauke jie gerai išsilaikę. Keletas jų yra Italijoje ir Sicilijoje. Viena žinomiausių – Poseidono šventykla netoli Neapolio. Jis atrodo pritūpęs ir sunkus.
Korinto stilius
Hellenistiniu laikotarpiu architektai pradėjo daugiau dėmesio skirti pastatų puošnumui. Tuo metusenovės Graikijos šventyklos pradėjo tiekti Korinto sostines, gausiai dekoruotas ornamentais ir gėlių motyvais, kuriuose vyravo akanto lapai.
Dieviškoji teisė
Meno forma, kurią turėjo senovės Graikijos šventyklos, buvo išskirtinė privilegija – dieviškoji teisė. Iki helenizmo laikotarpio paprasti mirtingieji negalėjo statyti savo namų tokiu stiliumi. Jei vyras apjuostų savo namą laiptų eilėmis, papuoštų frontonais, tai būtų laikoma didžiausia įžūlumu.
Dorianų valstybės dariniuose kunigų dekretais buvo draudžiama kopijuoti kulto stilius. Paprastų būstų lubos ir sienos, kaip taisyklė, buvo statomos iš medžio. Kitaip tariant, akmeninės konstrukcijos buvo dievų privilegija. Tik jų buveinės turėjo būti pakankamai tvirtos, kad atlaikytų laiką.
Šventa prasmė
Akmeninės senovės Graikijos šventyklos buvo pastatytos tik iš akmens, nes jos buvo pagrįstos idėja atskirti pradžią – šventą ir kasdienybę. Dievybių buveinės turėjo būti apsaugotos nuo visko, kas mirtinga. Storos akmens ar marmuro sienos apsaugojo jų figūras nuo vagysčių, suteršimo, atsitiktinių prisilietimų ir net smalsių akių.
Akropolis
Senovės Graikijos architektūros klestėjimo laikas prasidėjo V amžiuje prieš Kristų. e. Ši era ir jos naujovės stipriai siejasi su garsiojo Periklio valdymo laiku. Būtent tuo metu buvo pastatytas Akropolis – vieta ant kalvos, kurioje buvo sutelktos didžiausios Senovės Graikijos šventyklos. Jų nuotraukas galite pamatyti čiamedžiaga.
Akropolis yra Atėnuose. Net iš šios vietos griuvėsių galima spręsti, kokia ji kažkada buvo didinga ir graži. Į kalvą veda labai platūs marmuriniai laiptai. Dešinėje nuo jo, ant kalvos, yra nedidelė, bet labai graži deivės Nikės šventykla. Į patį Akropolį žmonės įeidavo pro vartus su kolonomis. Eidami pro juos lankytojai atsidūrė aikštėje, kurią vainikavo miesto globėjos Atėnės (išminties deivės) statula. Toliau buvo galima pamatyti labai sudėtingo dizaino Erechtheion šventyklą. Išskirtinis jo bruožas – iš šono išsikišęs portikas, o lubas rėmė ne standartinė kolonada, o marmurinės moteriškos statulos (caritaids).
Partenonas
Pagrindinis Akropolio pastatas yra Partenonas – šventykla, skirta Pallas Atėnei. Tai laikoma tobuliausia dorėniško stiliaus konstrukcija. Partenonas buvo pastatytas maždaug prieš 2,5 tūkstančio metų, tačiau jo kūrėjų vardai išliko iki šių dienų. Šios šventyklos kūrėjai yra Kallikrat ir Iktin. Jo viduje buvo Atėnės skulptūra, kurią nulipdė didysis Fidijas. Šventyklą juosė 160 metrų frizas, kuriame buvo pavaizduota šventinė Atėnų gyventojų procesija. Jo kūrėjas taip pat buvo Phidias. Frize pavaizduota beveik trys šimtai žmonių ir apie du šimtai arklio figūrų.
Partenono sunaikinimas
Šventykla šiuo metu yra griuvėsiai. Tokia didinga struktūra kaip Partenonas, ko gero, būtų išlikęs iki šių dienų. Tačiau XVII amžiuje, kai Atėnus apgulė miestą valdę venecijiečiai.turkai pastate įrengė parako sandėlį, kurio sprogimas sunaikino šį architektūros paminklą. XIX amžiaus pradžioje britas Elginas į Londoną atvežė daugumą išlikusių reljefų.
Graikų kultūros plitimas dėl Aleksandro Makedoniečio užkariavimų
Dėl Aleksandro užkariavimų graikų meno ir architektūros stiliai paplito plačioje teritorijoje. Už Graikijos ribų buvo sukurti pagrindiniai centrai, tokie kaip Mažoji Azija Pergamas ar Egipto Aleksandrija. Šiuose miestuose statybų aktyvumas pasiekė neregėtą mastą. Natūralu, kad senovės Graikijos architektūra padarė didžiulę įtaką pastatams.
Šventyklos ir mauzoliejai šiose vietose dažniausiai buvo statomi joniniu stiliumi. Įdomus helenų architektūros pavyzdys – didžiulis karaliaus Mausolio mauzoliejus (antkapis). Jis buvo įtrauktas į septynių didžiausių pasaulio stebuklų sąrašą. Įdomus faktas, kad statybai vadovavo pats karalius. Mauzoliejus – laidojimo kamera ant stačiakampio aukšto pagrindo, apsupta kolonų. Virš jos kyla laiptuota akmenų piramidė. Jį vainikuoja keturkampio atvaizdas. Šio statinio (mauzoliejaus) vardu dabar pasaulyje vadinami ir kiti grandioziniai laidojimo statiniai.
