Didingos Gizos piramidės, paslėptos nuo smalsių akių, Karalių slėnio kapai – ne vieninteliai civilizacijos, kadaise klestėjusios abiejuose Nilo krantuose, paminklai. Kartu su nekropoliais didelį susidomėjimą kelia senovės Egipto šventyklos. Šiame straipsnyje pateiksime reikšmingiausių struktūrų pavadinimus ir nuotraukas.
Tačiau pirmiausia turite suprasti šventyklos sampratą Senovės Egipte. Tai nebuvo bažnyčia šiuolaikine šio žodžio prasme – pastatas, skirtas tikinčiųjų susirinkimui ir sielos ryšiui su Dievu užmegzti. Ne, šventykla buvo namas, greičiau rūmai. Čia gyveno tam tikras Dievas, kaip turtingas žmogus gyvena savo dvaruose. Jis turėjo savo tarnus – kunigus. Kiekvieną dieną, atlikę apsivalymo apeigas, jie aprengdavo Dievo statulą, priešais ją uždegdavo smilkytuvus, smilkalus ir aukodavo aukas pagal kalendorių. Į šventyklą galėjo patekti tik kunigai – ir niekas kitas. Kartais Dievas išeidavo iš rūmų aplankyti vieno iš savo giminaičių. Jis keliavo v altimi (arka), kurią vedėvilkti įprastinius laivus. Tik tada paprasti žmonės galėtų pamatyti savo dievą.
Sakralinės architektūros plėtra
Kaip žinote, Senovės Egipto istorija turi keletą ilgų laikotarpių – karalysčių. Šventyklos architektūra vystėsi palaipsniui. Tai daugiausia priklausė nuo religinių pažiūrų, kurios per šimtmečius taip pat keitėsi. Deja, šventyklos buvo atstatytos pagal naują koncepciją, o pas mus atiteko tik su Naująja karalyste susiję pastatai. Senovės eros laidotuvių šventyklos taip pat yra gerai išsilaikiusios. Tačiau jie skirti pomirtiniam faraonų kultui ir yra greta jų piramidžių kapų. Čia mes apsvarstysime senovės Egipto Naujosios Karalystės šventyklas. Tai yra amžinojo Dievo buveinė. Tokia šventykla turi savo koncepciją ir atitinkamai savo architektūrą. Dievo „rūmai“užėmė patalpas oficialiai ir privačioms, privačioms rūmams. Prie pastarųjų galėjo priklausyti tik atrinkti kunigai, kuriems buvo atliktas kruopščiausias apsivalymas (praplovimas, plaukų depiliacija, geriamoji soda). Dievas gyveno viduje be langų. Tai yra, jis buvo paslėptas nuo žmonių akių.
Dievo rūmai 3000 m. pr. Kr e
Prieš penkis tūkstančius metų senovės Egipto šventyklos (nuotraukoje pavaizduota memorialinė Khafre šventovė) buvo milžiniško gretasienio formos su nuožulniomis išorinėmis sienomis ir jas vainikuojančiu karnizu. Tai buvo tikri karališkieji rūmai su erdviais interjerais, išsidėsčiusiais palei pagrindinę ašį. Tai buvo apeigų salės ir priėmimo kambariai, kuriuose Dievas klausydavo prašymų. Toliau, už vestibiulio ir patalpų aukoms laikyti, buvo „namo savininko“kambariai. Centre buvo tiesioginė dievo šventovė. Jį supo keturi ar šeši pagrindiniai maldos namai. Netoliese buvo zakristijos ir kitos patalpos ritualinėms apeigoms. Pagrindinės salės buvo suskirstytos didelėmis kolonomis į dvi ar tris navas. Stogo kaip tokio nebuvo. Tiesą sakant, tai buvo kiemai su portikai.
Senovės Egipto Vidurio Karalystės šventyklos
Pradedant nuo Tutmoso I ir ypač moters faraono Hačepsutos (1505–1484 m. pr. Kr.), pasikeitė šventovių išdėstymas. Būdingas Vidurio karalystės šventyklų bruožas – salių, vedančių į šventąją vietą, monumentalumas. Kontrastas su maža spinta yra tiesiog nuostabus. Šiame kambaryje stovėjo išskirtinė arka. Masyvias senovinių šventyklų sienas pakeitė daugybė zakristijų ir koplyčių. Tačiau pagrindinė naujovė buvo nepaprastas paveikslų gausa. Jie uždengė kolonas, lubas, sienas, grindis. Tipišku to meto sakralinės architektūros pavyzdžiu galima vadinti senovės Egipto šventyklas Karnake (Amon-Ra) ir Deir el-Bahri (Karalienės Hačepsutos šventovė). Interjeras ir freskos pabrėžia kiekvieno kambario funkciją. O pati šventykla atrodo kaip kosmoso ir Dievo sintezė. Grindys yra žemė, lubos, dažytos žvaigždėmis, yra dangus, kolonų kapiteliai - gėlės, ant architravo galite pamatyti pasakiškus paukščius.
Šventykla 1500 m. pr. Kr. e
Pamažu tikintieji pasauliečiai pradėjo prisijungti prie pamaldų. Natūralu, kad jie nebuvo įleidžiami į „šventųjų šventą“ir net į šventyklą. Bet sakralinių pastatų planavimenuo 1500 m. pr. Kr. atsiranda naujovė – vienas ar keli kiemai, įrėminti kolonada. Paprastiems žmonėms buvo leista dalyvauti religinėse ceremonijose. Taigi, kokios buvo Naujosios Karalystės šventyklos senovės Egipte? Kur jie buvo įsikūrę? Jie driekiasi palei visą Nilą – nuo Abu Simbelio aukštupyje iki Abydos (į šiaurę nuo šiuolaikinio Luksoro). Kiekvienas nomas (regionas) turėjo savo dievą globėją (arba Amon-Ra hipostazę). Todėl senovės Egipto šventyklos turėjo atitinkamus pavadinimus: Ozyris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Atskirai reikėtų paminėti faraonų, kurie taip pat buvo laikomi dievais, šventoves: Ramzio II, Seti I, Tutmozo III ir kt.
Senovės Egipto Naujosios Karalystės šventyklos planas
Panagrinėkime tai klasikiniu Karnako Amono šventovės pavyzdžiu. Šventykla turėjo turėti priėjimą prie upės. Už tai iš Nilo pratrūko kanalas. Jis baigėsi prie pačios šventyklos su mažu stačiakampiu prieplauka, kurioje švartavosi gausiai dekoruota v altis. Egipto dievai turėjo daugybę giminaičių, kuriuos aplankydavo jų „namuose“per gimtadienius. Nuo pylimo ėjo „procesijų kelias“. Jį įrėmino sfinksai arba dievo statulos, pasirodę švento gyvūno hipostazėje. Pilonai buvo senovės Egipto šventyklų fasadai. Nuotraukoje matomas masyvus akmeninis pastatas su šiek tiek nuožulniomis sienomis. Jis pakartoja hieroglifą „horizontas“. Auštant saulė pasirodė tiksliai tarp pilono bokštų. Jo sienos buvo gausiai dekoruotos. Dar yra skyliųvėliavų kotai. Už pilono buvo stačiakampis kiemas, aptvertas siena. Kolonos driekėsi visu perimetru, laikydamos siaurą, netvirtą stogą, kuris buvo apsauga ne nuo lietaus, o nuo saulės. Praėjęs pro kiemą vyras pateko į kolonų salę. Apvalūs stulpai, laikantys stogą, buvo stilizuoti kaip papiruso tankmės. Tolimiausiame salės gale buvo šventovė. Ant kubinio stovo mažoje patalpoje žemomis lubomis gulėjo nešiojama v altis. Dievas čia gyveno.
Aplink šventyklą
Apylinkė išorinių sienų viduje (temenos) taip pat buvo laikoma šventa. Buvo pagalbinės patalpos. Tai galėtų būti patalpos „pasilankyti“atėjusiems dievams ir jų arkoms. Aukų, kulto objektų sandėliai užėmė ne vieną kambarį. Galiausiai kunigams buvo įrengtos nedidelės patalpos, kuriose prieš įeinant į šventovę buvo atliekamos kūno valymo procedūros. Naujosios karalystės Egipto šventyklų teritorijoje visada buvo šventas ežeras. Ji tarnavo kunigų valymui. Remiantis tikėjimais, saulės dievas Khepri kiekvieną rytą atsigaivinęs pakildavo iš ežero sekti dangų. Be šio rezervuaro, buvo ir šulinių. Senovės Egipto šventyklos, kurių pavadinimus ir nuotraukas čia pateikėme, prieplaukoje turėjo specialią patalpą – prieplauką laivui. Kai kunigai nešė skrynią su dievu ant pečių iš šventovės, jie sustojo šioje mažoje koplyčioje su dviem įėjimais.
Obeliskai ir kolosai
Egipto šventyklos dažnaiturėjo papildomų elementų, esančių už temenos tvoros. Kartais priešais šventovę būdavo statomi kolosai. Tai milžiniškos porinės statulos faraonams, kurie pastatė tą ar kitą šventyklą. Čia pažymėtini Memnono kolosai. Pati šventovė neišsaugota – iki šių dienų iškyla tik dvi Amenchotepo III statulos. Jei šventykla buvo skirta saulei, obeliskai buvo statomi priešais jos įėjimą – taip pat dažniausiai poromis.
Ptolemajo ir romėnų laikotarpis
Kokios nuostabios yra šios senovės Egipto šventyklos: kiek metų jos tarnavo kaip dievų namai ir nepasidavė pokyčiams ar net užkariavo. Kai Romos imperija prarijo šias žemes religinio garbinimo požiūriu, mažai kas pasikeitė. Greičiau atvirkščiai. Romos imperatoriai pradėjo nešioti kartušus su hieroglifais, Ozyrio kultas tapo vienu iš valstybinių kultų imperijoje. Tačiau yra ir kultūrų tarpusavio skverbtis. Religinės pažiūros vystosi, ir palaipsniui žmonija pradeda garbinti vieną Dievą.
