Prieš kiek laiko mūsų gyvenime atsirado mitų? Galbūt nuo to žmogaus vystymosi etapo, kai jam reikėjo paaiškinti tam tikrus reiškinius, bet dėl akivaizdžių priežasčių jis negalėjo to padaryti moksliškai. Mums vis tiek reikia kažkuo tikėti. Ką galime pasakyti apie senovės žmones, kurie atsidūrė akis į akį su didžiuliu bedvasiu pasauliu. Kad neišeitų iš proto ir paaiškintų keistą gamtos elgesį, jie suteikė sielą aplinkiniams reiškiniams ir daiktams. Panašus mąstymo būdas būdingas senovės žmonėms, turintiems mitologinį mąstymą.
Kas yra mitas?
Mitas – žinios apie pasaulį, kurios laikomos tikruoju jo nešėju ir padeda supaprastinti pasaulio supratimą bei išsaugoti tradicijas nuolat kintančioje tikrovėje. Nors mitas glaudžiai susipynęs su tautosaka, tačiau nuo jo skiriasi tuo, kad suvokiamas kaip tikras žinojimas, nepakenčiamas abejonių dėl jo tikrumo. Folkloras – tai meninė žmonių kūryba, kuri, nors ir pagrįsta mitologija, savyje talpina daugiaudetalės ir pagražinimai, kurių vežėjai nesuvokia kaip grynos tiesos. Mitologinė sąmonė yra neatsiejama religinės sistemos dalis. Mitologinio mąstymo dėka atsirado visos žinomos religijos.
Mitų augimas
Jie yra neatsiejama žmogaus sąmonės dalis. Tik mitais neišsilavinęs žmogus gali suprasti procesus, kuriuos po kelių šimtmečių jis galės paaiškinti pasitelkęs mokslą. Kai susiformavo žmogaus sąmonė, žmogus pradėjo suvokti save kaip individą, bet neatsiejamai susijusį su pasauliu; kai tada žmogus ėmė manyti, kad yra unikalus ir stovi lygioje vietoje su pasauliu, būtent šiais laikotarpiais mitologija atsirado kaip mūsų protėvių mentaliteto atspindys. Remdamasis praeityje pasirodžiusiais mitais, mitologinio mąstymo žmogus stato visus vėlesnius įvykius. Senovės žmogus rimtai tikėjo, kad yra psichiškai susijęs su gamta, nes nuo jos priklausė visas jo gyvenimas. Siekdamas turėti pranašumą prieš ją, jis pradėjo ją daryti žodžiais, o vėliau ir veiksmais. Taip atsirado juos lydintys mitai ir ritualai.
Ritualai kaip apsauga
Kai žmogus kažko ar kažko bijo, jis kuria ritualus, kad išvengtų situacijos, kurioje nenori būti su jų įgyvendinimu. Ritualai reikalingi tam, kad žmogus jaustųsi pasitikintis ir apsaugotas, kad nustotų jausti baimę. Jie neabejotinai yra mitologinio mąstymo bruožas. Kadangi ritualai yra būdingi daugeliui iš mūsų šiandien, tai reiškia, kad ššiandien neprarado savo reikšmės. Visi žinome prietarų apie juodą katę, apie tuščius kibirus, apie paukštį, įskridusį pro atvirą langą ir tt Mes, dvidešimt pirmojo amžiaus žmonės, nors ir suprantame logiškai, kad nėra prasmės imti šio senovinio. žinių apie tikėjimą, tačiau mitologinis protėvių mąstymas ima viršų ir vėl atliekame įvairius keistus ritualus, kurie teoriškai turėtų išgelbėti nuo bėdų. Tik taip tampame ramesni.
Mitologinės sąmonės stabilumas
Kadangi žmogaus mentalitetas laikui bėgant mažai keičiasi, daugelis mitologinio mąstymo bruožų būdingi ir dabar. Ryškiausiai jie pasireiškia tarp kaimų gyventojų, sentikių gyvenvietėse. Iki šiol Rusijoje galima rasti vietų, kur gyventojai visiškai laikosi pagoniškų papročių ir ta pačia dvasia augina vaikus. Šio reiškinio stabilumas rodo, kad net supančio pasaulio suvokimas per mitus negali pasenti nė vienoje žmogaus raidos stadijoje. Kiekvienas turi teisę pats nuspręsti, kuo tikėti, o tai, kad žmogus laikosi pagoniško tikėjimo, atmesdamas krikščionybę ir mokslą, nekalba apie jo ribotumą.
Mitologinės būtybės
Senovės žmonių gyvenime buvo aiškus skirstymas į savo ir svetimą. Žmogus laikė savo geru ir geru, o kažkieno - ne blogu, o nesuprantamu, todėl gąsdinančiu. Norėdamas rasti ryšį su nepažįstamu žmogumi ir gauti iš šio ryšio naudos, žmogus kiekvienam bauginančiam reiškiniui sugalvojo savo mitą. Toks elgesyspaaiškinta mūsų protėvių mitologinio mąstymo ypatumais. Pirmosios ir svarbiausios mitinės būtybės buvo dievai ir dievybės – jie galėjo būti antropomorfiniai, zoomorfiniai ar net amorfiniai. Senovės žmogui tikėjimas dievais buvo tolygus kvėpavimui. Be dievų nėra gyvybės, taigi ir paties žmogaus. Medžioklė archajiškam žmogui buvo gyvybiškai svarbus užsiėmimas. Todėl, kad tai pavyktų, reikėjo jausti ryšį su medžiojamais žvėrimis. Taip pat žmogus jautėsi susijęs su mirusiųjų pasauliu. Mirusių giminaičių dvasios jam padėjo medžioklėje, vyras paprašė jų patarimo sunkioje situacijoje.
Priešingos nuomonės apie tą patį reiškinį
Kita iš pagrindinių mitologinio mąstymo savybių yra priešingos nuomonės apie bet kokį reiškinį, susijusį su stipriu emociniu atspalviu. Paprastais žodžiais tariant, yra objektų, į kuriuos žmogaus požiūris yra dviprasmiškas. Tai kažkas, kas turi stiprią energiją ir tuo skiriasi nuo įprasto, žmogaus pasaulio objektų. Su tokiais pasirinkimais negalima elgtis abejingai – jiems reikia arba meilės, arba neapykantos. Kaip žinome, nuo meilės iki neapykantos yra tik vienas žingsnis. Žmogus jaučia, kad šis reiškinys jam yra svetimas, tačiau jis per daug paveikia jo gyvenimą.
Kaip modernumo pavyzdį galime laikyti paprotį vestuvėse, susijusį su kate. Viename Ukrainos kaime vestuvėse turi dalyvauti katė, kad tolimesnis jaunavedžių gyvenimas būtų sėkmingas. Kaimyniniame kaime, esančiameMaždaug 50 kilometrų nuo šios katės jokiu būdu neturėtų būti vestuvėse dėl tos pačios priežasties. Abiejuose kaimuose katės laikomos paprastais gyvūnais, neturinčiais jokių supergalių. Tačiau per vestuves katė tampa talismanu, ir nuo to priklauso šios įmonės sėkmė.
Nagrinėjamu pavyzdžiu galima suprasti, kad katei, kuri įprastomis dienomis laikoma paprastu gyvūnu, atsakingą vestuvių dieną priskiriami magiški sugebėjimai. Požiūris į gyvūną šiuo metu virsta iš abejingo į labai emocingą, o tai lemia visišką emociškai įkrauto objekto priėmimą arba visišką atmetimą.
Reiškinių priešprieša
Apskritai senovės žmogaus mąstymui, kaip ir vaikų mąstymui, būdingas daiktų ir reiškinių skirstymas į juodą ir b altą. Senovės žmonėms buvo tik kraštutinumai. Jie nesiėmė vidurkių. Aiškus skirstymas į savo ir svetimą, vyrą ir moterį, gyvenimą ir mirtį, dangiškąjį ir žemiškąjį ir pan., yra mitologinio mąstymo specifika. Mūsų protėviai nebuvo pavaldūs abstrakčiam mąstymui, kaip šiuolaikinis žmogus. Todėl pirmasis vaizdas, nuo kurio žmogus pradėjo savo protinį vystymąsi, yra būtent mitologinis.
Mitų tipai
Kadangi žmogus pateikė savo apibrėžimą viskam, kas egzistuoja Žemėje, ir sugalvojo savo istoriją, mitologija veikia beveik visus gyvenimo ir suvokimo aspektus. Mitai klasifikuojami pagal temą ir globalumą:
Kosmogoniniai mitai – mitai apie pasaulio sukūrimą ir gyvybę Žemėje. čiaTaip pat įtraukiami mitai apie kosmoso sukūrimą iš chaoso. Dažniausi mitai apie kūrybą: pasaulio atsiradimas iš pasaulio kiaušinio, pasaulio sukūrimas dievo ar žemės atsiradimas Žemėje, kurią iki tol demiurgų demiurgų dėka dengė tik vanduo. arba paukščiai
- Antropologiniai mitai – mitai apie žmogaus kilmę, kūrybą. Glaudžiai susiję su kosmogoniniais mitais.
- Eschatologiniai mitai – mitai apie pasaulio pabaigą, ateitį ar jau atėjusį.
- Kalendorių mitai yra mitai apie besikeičiančius laiko ciklus. Kadangi kalendoriai naudojami iki šių dienų, galima teigti, kad mitai ir mitologinis mąstymas tam tikru mastu būdingi šiuolaikinėms tautoms.
- Herojiški mitai – mitai apie herojus – dievų vaikus ar tiesiog legendines išgalvotas asmenybes. Herojiški mitai labai paplitę tautosakoje.
- Mitai apie gyvūnus – gyvūnai žmogų supa nuo senų senovės, todėl mitai apie juos plačiai paplitę iki šiol.
Taigi mes papasakojome apie mitologinio mąstymo bruožus, būdingus ne tik senovės žmonėms, bet ir kai kuriems amžininkams.
