Apribojimas niekada nebuvo paskata ir pagrindas plėtrai. Mokslo pasiekimus, mokslo ir technologijų pažangą, įvairių materialinių ir dvasinių gėrybių gamybos ir vartojimo sistemų kūrimą žmonės visada darė siekdami pagerinti gyvenimo ir darbo sąlygas.
Technologijos nėra neutralios, bet atrodo, kad tai yra savivaldos jėga – technologinio determinizmo teorijų postulatas. Tačiau dirbtinio intelekto dar nėra, o šių teorijų atsiradimo metu net nebuvo jokios priežasties, kad taip būtų.
Pradžios pradžios atminimui
Tai, apie ką galvojo geriausi protai, visada lėmė dabartinis žinių lygis ir poreikių spektras. Mokslininkų, atsiribojančių nuo dalyvavimo socialiniame ir ekonominiame materialinių ir dvasinių gėrybių kūrimo ir vartojimo procese dėl abstrakčios protinės veiklos, dalis visada buvo nereikšminga. Visuomenės sąmonė niekada nesijaudino dėl mokslo ir technologijų pažangos,bet tikrai nerimavau dėl pragyvenimo lygio, pajamų dydžio, normalių socialinių santykių darbe ir ramybės šeimoje.
Kuo technologijų lygis buvo arčiau gamtos ir toliau nuo mokslininkų bei inžinierių kūrybos, tuo ramesnis tekėjo socialinis gyvenimas. Žmonės eidavo dirbti ar medžioti, grybaudavo ir uogavo, augino javus, ganė galvijus. Nelabai ko jaudintis. Nebuvo jokios priežasties norėti ko nors daugiau, taip pat nebuvo žinių, kaip juos priskirti.
Nebuvo jokios priežasties nei technologiniam determinizmui, nei kitoms filosofijos fantazijoms apskritai ir vėliau sociologijai. Gyvenimas neatrodė kaip medus: egzistavo vergija, „žydėjo“išnaudojimas, stiprieji žemino silpnuosius, vyko nuolatiniai karai, socialiniams santykiams „stabiliai reikalinga“teismų praktika, o kiekviena valstybė turėjo savo nuomonę apie savo piliečių teises., teisę į valdžią ir jėgą, kuri turėtų visa tai užtikrinti.
Iš to išplaukia keista mintis: technologinis determinizmas, kaip sąmoningas reiškinys, priskiriamas praėjusio amžiaus pradžiai. Vadinasi, šimtmečiu anksčiau turėjo subręsti prielaidos visuomenės sąmonėje rasti pagrindą ir atkreipti dėmesį į tam tikrų mokslininkų darbus bei sureikšminti technikos pažangos pasiekimus.
Viskas įmanoma. Bet ar čia nėra įspūdingo susidomėjimo? Smalsumas nėra mokslas ar net reiškinių apmąstymas. Pirmieji laivai yra vienas dalykas: jie greitai tapo paklausūs kariniuose ir komerciniuose reikaluose. Tačiau pirmieji skraidantys aparatai buvo cirko pasirodymaivisų pirma.
Keistas, bet puikus pavyzdys
Įvairių šalių visuomenės sąmonė pirmąjį pilotuojamą skrydį į kosmosą įvertino socialiniu aspektu, o ne kaip šimtų neaiškių mokslininkų ir inžinierių darbo ir sunkumų įvertinimu, kurie išgyveno gelžbetonio konfrontaciją. visuomenė. Nė viena iš technologinio determinizmo teorijų neįvertino tūkstančių specialistų ir paprastų darbininkų, sukūrusių pirmąjį erdvėlaivį, darbo, išradimų ir technologijų.
Techninis produktas paliko planetą su žmogumi ir grąžino jį gyvą ir nepažeistą. Deterministai to nepastebėjo, bet išplėtojo Platono idėjas apie technokratiją. Nors ką šis žinovas galėtų žinoti apie inžineriją ir technologijas? Ir apskritai, jis turėjo omenyje ne technikus, o filosofus – vienintelę vertą žmonių grupę, kuri valdytų visuomenę (pagal tokius kaip jis).
Kad ir koks būtų technologinio determinizmo ir technokratijos kaip visumos loginis pagrindas, tačiau jie išreiškė savo idėjas ne dėl mokslo, žinių, mokslo ir technologijų pažangos plėtros, o siekdami tikslo sukurti idealą visuomenė, kurioje laimė bus viena, o sunkumai – kita.
Vadyba apskritai ir konkrečiai visuomenė niekada nepateko į techninių specialistų, aukščiausio pramonės lygio ešelono, korporacijų rankas. Tuo tarpu finansai visada vaidino vaidmenį valdant, technologijų pažangai ir technologijų plėtrai bei suteikiant galios momentą bet kuriame bet kurios valstybės socialiniame procese.
Nustatyti, kas valdys tai, kas nėra žmogaus problema, o nejam nuspręsti. Galima kalbėti apie viską ir viską, bet kaip į tai reaguos objektyvūs visatos dėsniai apskritai ir socialiniai dėsniai konkrečiai? Žmogui neduota juos sugalvoti, bet jie visada egzistuoja ir visada atspindi tikrovę.
Per amžių bedugnę
Keista (pagal deterministinių teorijų logiką to neturėjo atsitikti), bet visuomenė kažkaip „atsitiko“iki praėjusio amžiaus pradžios ir statė gamyklas ir gamyklas, finansų ir prekių biržas, padėjo pamatus pradinio, vidurinio ir aukštojo išsilavinimo. Miestų dydžio kruiziniai laivai išplaukia į vandenynus visapusiškai palaikyti gyvybę. Virš padoraus dydžio metropolio oro uosto kaip bitės prie avilio skrieja visokie lėktuvai. Labiausiai išsivysčiusių šalių kariai po vandeniu nešiojasi branduolines raketas, baugindami vieni kitus.
Techninė pažanga praėjusio šimtmečio viduryje tapo visuomenės sąmonės dėmesio objektu, o technologinio determinizmo teorija laukė savo dėkingo skaitytojo. Fantastai įdėjo savo plunksną į visuomenės vaizduotės ugdymą ir kurį laiką visuomenės dėmesys buvo skiriamas industrinių, postindustrinių ir technotroninių idėjų autoriams.
Šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad technologinio determinizmo teorijos sutaria, kad technologija ir technologija yra pagrindinė visų socialinių pokyčių priežastis.
Toliau pateikiami nedideli skirtumai. Vieni savo nuomonę grindžia garo galia, kiti atkreipia dėmesį į industrializaciją, treti atkreipia dėmesį į chemiją ir kvantinę mechaniką. Kiti savo koncepcijas grindžia kompiuterinėmis technologijomis irinformacinės technologijos.
Nesileidžiant į detales ir tam tikrų esminių teiginių kokybę, galima paminėti (kaip ryškų pavyzdį) į branduolinę energiją. Tai neabejotinai yra mokslo ir technologijų pažangos rezultatas. Tačiau branduolinė bomba suprantama: užduotis iškelta, taikinys sunaikintas. O taikus atomas? Juk atominė elektrinė iki šių dienų yra klasikinis „arbatinukas“. Atominė elektrinė yra sudėtingas, daug laiko reikalaujantis ir brangus branduolinės energijos pavertimas garu…
Tačiau branduolinė energija nėra vienintelis ryškus pavyzdys, kaip įrangai ir technologijoms reikia kapitalo, laiko ir finansinių išteklių „gyvybės palaikymui“iš asmens, kuriam deterministai savo mokslinėje veikloje nustatė antraeilį vaidmenį. tyrimas.
Technologinio determinizmo samprata
Sunku ginčytis dėl klasikinės apribojimų teorijų formuluotės (determinizmo). Visi komponentai yra labai tikslūs:
- teorinė ir metodinė nuostata;
- filosofinės ir sociologinės sąvokos;
- socialinio vystymosi supratimą apriboti technologijų pažanga;
- technologija veikia savo nešėjų būtį, mąstymą ir kalbą.
Atsiradę praeities pradžioje kaip „nustatymas“mąstyti filosofijos ir sociologijos aplinkoje (būtų keista, jei fizikai, chemikai ar matematikai nustatytų sau gaires ir taisykles, kaip atskirti Planko kvantą iš Laplaso transformacijos), technologinis determinizmas apriboja socialinės sąmonės supratimą iki technologijų, kurias kuria ir naudoja visuomenė, lygiu.
STechnologiniu požiūriu viskas teisinga: būtent praėjusio amžiaus pradžioje visuomenė ne tik pamatė tikrus mokslo ir technologijų pažangos rezultatus, bet ir užtikrintai pradėjo jais naudotis.
Automobiliai ir orlaiviai, staklės ir gamybos linijos, didelės gamyklos ir tarptautinės įmonės pakeitė žmonių gyvenimą ir gyvenimą. Pokyčiai buvo kardinalūs, greiti ir baigėsi kompiuterinių technologijų triumfu, nors tai nebuvo dirbtinio intelekto sukūrimas.
Pagrindinės determinizmo sąvokos
Pagrindinės technologinio determinizmo sąvokos turi pramoninę aurą per aukščiausios įmonės vadovybę. Kiekvienos technologinės teorijos „veidas“tas pats, kampas skirtingas. Pramoninė visuomenė ir augimo etapai. Naujoji pramonės teorija ir postindustrinės visuomenės samprata. Superindustrinės visuomenės teorija ir technotroninė idėja.
Prieš intelektualinės visuomenės sampratą, kai robotai nugalėjo visame pasaulyje ir šiuo faktu parodė, kad jie yra socialinio vystymosi esmė, tai neatėjo. Tačiau technologinis determinizmas net negalvojo visuomenės valdymą ir technikos pažangą patikėti kažkokiems robotams.
Būdingi žinomų idėjų autorių profesiniai įgūdžiai. Galbraitho technologinis determinizmas yra ekonomisto vizijos apie mitinę technostruktūrą, kuriai vadovauja didelės korporacijos (ne technikos) rezultatas.
Sociologas Aronas sukūrė savo industrinę visuomenę, atsižvelgdamas į socialistinės ir kapitalistinės socialinių sistemų ypatumus (ne techniką). Bžezinskis įkūrė savotechnotroniniai postulatai, pagrįsti kompiuterių ir informacijos revoliucijos idėjomis (nieko nesupranta kompiuterių versle).
Būtingas visų sąvokų bruožas yra orientacija į industriškumą, intelektualumą, reiškinių ir procesų informacinį turinį. Žmogaus vaidmuo išlieka (protingiems žmonėms), bet jis antraeilis (likusiems). Visada yra revoliucinga pradžia ir būdvardžiai su priešdėliu "over", vartojamas terminas "elitas" ir kažkas čia primena HG Wells.
Determinizmas: apribojimas arba apibrėžimas
Žodis „deterministinis“yra gerai žinomas. Vidurinėje mokykloje tai ne visada įmanoma išgirsti ir suprasti, tačiau jau bet kuriame profesiniame ir aukštajame moksle neapsieina be šios sampratos sutvarkymo. Tai visiškai priešinga stochastiniams procesams. Sistemų kūrimo teorijose nėra ypač įprasta vartoti būdvardį „deterministinis“.
Išvertus iš lotynų kalbos, turime tris parinktis:
- define;
- riba;
- atskirai.
Čia nėra nieko artimo „plėtros“sąvokai. Skirtingais šimtmečiais filosofija atkreipė dėmesį į determinizmą, bandydama jį susieti su modeliais, priežastimis ir pasekmėmis, gamtos ir visuomenės reiškiniais.
Tiesą sakant, technologinis determinizmas filosofijoje yra bandymas taikyti apribojimą ten, kur nėra prasmės apie tai kalbėti. Visuomenės sąmonė niekada nestovi vietoje. Ji vystosi taip pat greitai, kaip ir sistemų inžinerija, technologijos, teorija ir praktika.
Už kiektiksliai mokslininkai supranta raidos klausimus, priklauso tik nuo jų kompetencijos lygio ir vykstančių reiškinių supratimo. Nepakanka deklaruoti idėją, mokslą ar koncepciją.
Bet koks socialinis judėjimas yra svarbus tik tada, kai jis objektyviai atspindi tikrovę. Taip technologinis determinizmas sociologijoje atrodo praktiškai. Tiesą sakant, viskas ne jo naudai.
Šiuolaikinė determinizmo versija
Sociofilosofinės technologinio determinizmo sampratos, postindustrializmo teorijos, technotronika, komunikacijų ir informacinių technologijų naudojimas visuomenei valdyti – tai išrinktųjų įgūdžiai ir mokymas visiems kitiems.
Sociofilosofinė samprata: technika ir technologijos yra visuomenės pamatas, socialinių prieštaravimų likviduotojas ir pagrindinis jos raidos veiksnys.
Technologinis determinizmas suabsoliutina techniką ir technologijas. Nepastebi nieko, kas yra už tikslo ribų, ką reikia pateisinti.
Nustatyti postindustrinės (technotroninės) visuomenės rėmus niekada niekam nebuvo uždrausta, tik tai niekada neturėjo prasmės. Objektyvūs visatos dėsniai ir socialiniai dėsniai visada sustato viską į savo vietas.
Apie visuomenę ir technologijas vystymosi požiūriu
Galite sakyti bet ką, bet ne viskuo reikia tikėti. Žinios ir įgūdžiai jų raidos dinamikoje yra visų reiškinių, procesų ir dalykų, įskaitant įrangą ir technologijas, esmė. Tuo galima pasitikėti. Pirma, žmogus atėjo į pasaulį, tada jis įgijo intelektą, tada atsirado programavimas.
Iš to, kas pasakyta, visiškai neišplaukia, kad būtent šis intelektas yra vertas ir kad jį sudarančios žinios yra objektyvios. Bet kuriuo atveju nei programavimas, nei šiuolaikinės informacinės technologijos nėra vientisa, savaime besivystanti sistema. Geriausių technikos pasiekimų pasaulis yra tikrai geras, tačiau jis toks pat netobulas, kaip ir žmogaus žinios apie reiškinių fiziką įvairiomis temomis.
Technologinis determinizmas negalėjo neatsirasti, negalėjo nepalikti pėdsakų visuomenės sąmonėje. Jeigu Platono laikais buvo diskutuojama apie idėjas, kam ir ką valdyti, kas ką įtakoja, nuo ko priklauso, tai kaip galėtų būti kitaip, kai valdžią įgavo pinigų, technologijų ir nepriklausomos „intelektos“pasaulis?
Kyla ne plėtra, o kam nustatyti teisę valdyti šią plėtrą ir kaip ją stipriau užtikrinti.
Vyras. Intelektas. Programavimas
Pirmiausia į pasaulį atėjo žmogus, paskui įgijo intelektą, tada atsirado programavimas: CHIPiotika – sena idėja naujame įsikūnijime.
Žinoma, kad informacinės technologijos sparčiai vystosi. Visi žino, kad čia dirba didžiuliai finansiniai, intelektualiniai ir gamybiniai ištekliai. Gamybos ir vartojimo apimtys auga. Bet tai akmens amžius.
Jei šiuolaikinis technologinis determinizmas apsisprendė dėl paskutinio savo postulatų reinkarnacijos, tai šiuolaikinis ryšių ir informacinių technologijų pasaulis jį sunaikins amžiams.
Programavimas atspindi šiuolaikinės socialinės sąmonės intelektą, kaip ir toje jo dalyje,kuri rašo programas, ir toje, kuri bando išsiaiškinti, ką jai iš tikrųjų reikia programuoti.
Gamintojo ir vartotojo komunikacijos procesų stochastika šioje viešųjų ryšių srityje 99,9% atvejų viršija leistinas normas. Sėkmė praktiškai pasiekiama tik tada, kai vartotojas paprašo programuotojo parašyti programą kvadratinei lygčiai išspręsti.
Šiuolaikinis programavimas – tai per kelis dešimtmečius sukauptos žinios. Neabejotina, kad yra daug laimėjimų ir daug kas buvo padaryta puikiai. Viskas gadina griežtą sintaksę ir konstrukcijas.
Aišku, kai statomas dangoraižis, pastato perkelti iš Maskvos į Sankt Peterburgą neįmanoma. Neaišku, kada reikia perrašyti programą, nes sugedo priegloba, pasikeitė kalbos versija arba kompiuteryje įdiegta nauja operacinė sistema.
Žmogus yra gyva būtybė, turinti intelektą. Nėra tokio atvejo, kad jis neišspręstų problemos. Visą gyvenimą žmogus sprendžia problemas ir sėkmingai susidoroja su visomis savo problemomis.
Programa yra žmogaus intelektinės veiklos rezultatas. Jis gali daryti tik tai, ką užprogramavo jo autorius. Rytoj užduoties apimtis pasikeitė, bet programa išliko. Tai reiškia, kad tai akmens amžius: programa dar neatsiskyrė nuo gamtos, tai yra nuo kūrėjo.
Apie žinias ir įgūdžius
Programavimas yra pažangiausia technologija, ji daug geriau nei mašina, konvejeris, gamykla, įmonė ar įmonių sistema.
Programavimas taip pat yra gamyba,ir ekonomika, ir politika, ir vadyba. Programavimas – tai Žmogus ir jo poreikiai bei jų įgyvendinimo galimybė dinamikoje, vystyme.
Neturime dinamikos, bet visada turime statikos: koks dangoraižis yra Maskvoje, kokia programa parašyta Sankt Peterburge, tai ta pati idėja apie puikų, kokybišką, patikimą, bet sudėtingas ir statiškas dizainas.
Nieko neįmanoma pasiekti be žinių ir įgūdžių: nei žemėje, nei artimoje žemėje, nei kosmoso platybėse. Tačiau žinios ir įgūdžiai turi būti dinamikoje: tiek žmogui, tiek jo programai.
