Mokslinis komunizmas SSRS buvo privalomas dalykas visiems aukštųjų mokyklų studentams. Mokytojai, kurie specializuojasi perkeliant jos postulatus į jaunosios kartos protus, laikė tai pagrindine disciplina, kurios nežinant bet kuris jaunas specialistas buvo laikomas neapsišvietimu ir nepakankamai išsilavinusiu. Be to, kiekvienas mokyklos absolventas privalėjo išmokti SSRS Konstitucijos straipsnius, kuriuose išdėstyti pagrindiniai komunizmo principai – visos sovietinės visuomenės puoselėjamas tikslas. Tačiau tai vis tiek reikėjo pasiekti, bet kol kas žmonės gyveno išsivysčiusio socializmo sąlygomis.
Pinigų vaidmuo
Socializmo laikais pinigų niekas neatšaukė, visi stengėsi juos užsidirbti. Buvo daroma prielaida, kad kas jų turi daugiau, tas dirba geriau, vadinasi, priklauso ir nauda. Socializmas ir komunizmas buvo paskelbti aukščiausiais socialinių santykių vystymosi etapais. Tačiau skirtumai tarp šių formacijų buvo labai rimti. Jų supratimas visuomenėjesvyravo nuo primityvaus (nebus pinigų, pasiimk ką nori parduotuvėje) iki itin mokslinio (naujo žmogaus, antstato-pagrindo, materialinės techninės bazės ir t.t. sukūrimas). Propagandistų užduotis buvo sunki – reikėjo rasti tam tikrą aukso vidurį, nes plačiosioms masėms priklausė ne dauguma „visų mokslų mokslo“, būtent jos buvo pagrindinis propagandos objektas. Paprasčiausias šiuolaikinio gyvenimo principas buvo patvirtintas „stalininėje“Konstitucijoje. Ten buvo aiškiai pasakyta, kad kiekvienas privalo dirbti pagal savo išgales ir jam bus atlyginta pagal įdėtą darbą bendram reikalui. Sovietinio gyvenimo postulatas maždaug taip pat buvo suformuluotas pagrindiniame 1977 m. įstatyme.
Š altiniai
Net patys ištikimiausi marksizmo šalininkai buvo priversti pripažinti, kad komunistinės idėjos kilo ne genialioje pažangiausios teorijos autoriaus galvoje, o buvo „trijų komponentų“, paimtų iš „. trys š altiniai“, kaip jis pasakojo viename iš savo kūrinių V. I. Leninas. Vienas iš gyvybę teikiančių mokslo raktų buvo utopinis socializmas, kurį įkūrė prancūzų sociologas ir filosofas Saint-Simonas. Būtent jam esame skolingi už platų posakio, tapusio socialistinės pasaulio tvarkos šūkiu, populiarumą: „Kiekvienam pagal darbą, iš kiekvieno pagal galimybes“. Anksčiau Saint-Simonas rašė tą patį ir Louis Blanc straipsnyje apie darbo organizavimą (1840). Ir dar anksčiau sąžiningą produkto paskirstymą skelbė Morelli ("Gamtos kodeksas …", 1755). Karlas Marksas citavo Saint-Simoną knygoje „Gotos kritika“.programos“1875 m.
Naujasis Testamentas ir principas „kiekvienam pagal poreikius, kiekvienam pagal galimybes“
. Praktiškai tai yra tas pats, kas „kiekvienam pagal poreikį, iš kiekvieno pagal galimybes“. Skirtumas yra tik formuluotėje. Taigi komunistinės visuomenės šūkis suformuluoja Naujojo Testamento krikščionišką meilę socialinio teisingumo sąskaita.
Ką daryti su nuosavybe?
Esminis skirtumas tarp socializmo ir kapitalizmo yra socialinė gamybos priemonių nuosavybė, būdinga šiai sistemai. Bet kokia privati įmonė šiuo atveju laikoma asmens išnaudojimu ir baudžiama pagal įstatymą baudžiamuoju būdu. Visuomenė socializmo sąlygomis yra tai, kas priklauso valstybei. O idealistai utopistai, tokie kaip Thomas Moras ir Henri de Saint-Simonas, taip pat Marksas ir Engelsas, kurie mums artimesni chronologiškai, manė, kad bet koks turėjimas idealioje žmonių visuomenėje yra nepriimtinas. Be to, komunizmo valstybė yra pasmerkta nykti dėl savo nenaudingumo. Taigi ir privati, ir asmeninė, ir valstybinė, ir viešoji nuosavybė turi visiškai prarasti prasmę. Belieka tik spėlioti, kokia bus struktūrapaskirstyti turtus.
Trysė užduotis kaip revoliucijos veidrodis
Marksizmas-leninizmas atkreipė dėmesį į tai, kad norint sėkmingai pereiti į aukštesnį socialinį darinį, būtina išspręsti trivienę problemą. Norint išvengti ginčų dėl socialinio produkto skirstymo, reikalinga absoliuti gausa, kurioje prekių bus tiek, kad užteks visiems, o dar liks. Toliau ateina ne visiems aiškus dalykas apie ypatingų socialinių santykių, būdingų tik komunizmui, formavimąsi. Ir ne aiškesnis trečiasis triasmenio uždavinio komponentas – sukurti naują žmogų, neabejingą visoms aistroms, jam nereikia prabangos, jis tenkinasi pakankamai, jis galvoja tik apie visuomenės naudą. Kai tik visos trys dalys susijungs, tą pačią akimirką bus peržengta riba, skirianti socializmą ir komunizmą. Įvairiose šalyse – nuo Sovietų Rusijos iki Kampučėjos – buvo pastebėti skirtumai sprendžiant trivienybės problemą. Nė vienas drąsus eksperimentas nebuvo sėkmingas.
Teorija ir praktika
Sovietų žmonės komunizmo laukė nuo šeštojo dešimtmečio pradžios. Remiantis TSKP CK pirmojo sekretoriaus N. S. Chruščiovo pažadu, iki 1980 metų apskritai bus sudarytos sąlygos, kuriomis visuomenė pradės gyventi pagal principą „kiekvienam pagal poreikius“., iš kiekvieno pagal savo galimybes“. Tai atsitiko ne iš karto dėl trijų priežasčių, atitinkančių visus tris trivienės užduoties principus. Jei dvidešimto amžiaus aštuoniasdešimtaisiais SSRS jie pradėtų dalytis socialiniu produktu, tai reikalas nesibaigtų be konflikto. Tai buvo patvirtinta kiek vėliau, devintajame dešimtmetyje masinės privatizacijos metu. Santykiai kažkaip taip pat nesusiklostė, o apie naują žmogų … Su juo buvo labai glaudūs. Išalkę materialinių gėrybių buvusios didžiosios šalies piliečiai atsidūrė priešingos ideologijos, skelbiančios pinigų grobimą, gniaužtuose. Ne visiems pavyko įgyvendinti troškimą praturtėti.
Galų gale
Komunistinė visuomenė į žmonijos istoriją įėjo kaip vienas iš grandiozinių nerealizuotų projektų. Bandymo radikaliai pertvarkyti visus anksčiau Sovietų Rusijoje nusistovėjusius visuomenės organizavimo principus mastas buvo beprecedentinis. Naujoji valdžia sulaužė seną gyvenimo būdą, o vietoje jų pastatė žmogaus prigimčiai svetimą santvarką, žodžiais skelbusią visuotinę lygybę, bet realiai tuoj pat suskirstydama gyventojus į „aukštesniuosius“ir „žemesniuosius“. Jau pirmaisiais metais po revoliucijos Kremliaus gyventojai ėmė rimtai svarstyti, kuris iš karališkajame garaže stovėjusių automobilių labiau atitinka partijos nario rangą. Tokia padėtis per istoriškai trumpą laiką negalėjo sukelti socialistinės sistemos žlugimo.
Sėkmingiausias principas „kiekvienam pagal poreikius, kiekvienam pagal galimybes“laikomasi Izraelio valstybės teritorijoje įkurtuose visuomeniniuose ūkiuose – kibucuose. Bet kuris iš tokios gyvenvietės gyventojų gali prašyti skirti jam bet kokį namų apyvokos daiktą, tai pateisindamas iškilusiu poreikiu. Sprendimą priima pirmininkas. Pateikiamas prašymasvisada.
