Išpopuliarėjus Marvel filmams apie dievo Toro nuotykius, susidomėjimas skandinavų mitologija apskritai išaugo. Tarp šiaurinio panteono dievų yra daug įdomių asmenybių. Šiame straipsnyje papasakosime apie skandinavų dievą Tyrą. Atkreipkime dėmesį į finikiečių miestą tuo pačiu pavadinimu, kad primintume, jog priebalsių vardai ir vardai istorijoje ne visada susiję.
Tyro kilmė
Yra įvairių šio dievo vardo tarimo versijų, tačiau labiausiai paplitusi forma yra Tyr arba Tyr. Kai kuriose germanų gentyse jis buvo vadinamas Ziu arba Tiwaz, o lotyniškoje versijoje - Tius. Skandinavijos mitologijoje dievas Tyras yra aukščiausios dievybės Odino arba milžino Gimiro sūnus.
Vardas Tyr etimologiškai susijęs su daugeliu kitų dangiškųjų vardų, turinčių tą pačią šaknį (Thoras, Tuisto, Dzeusas, Dionisas, Dievas), taip pat su lotyniškais ir sanskrito kalbos žodžiais, reiškiančiais dievybes – Deus ir Deva. Toks pavadinimas rodo, kad kartą Tyre dangujehierarchija buvo panteono viršuje ir, greičiausiai, ankstyvuosiuose skandinavų mituose buvo dangaus dievas. Tada Odinas pašalino jį iš šios vietos. Dėl ko būtent įvyko toks įsitikinimų pasikeitimas, šiuolaikiniai istorikai ir kultūrologai nežino. Yra versija, kad tai kažkaip susiję su mitu apie Fenriro paėmimą, dėl kurio Tyras neteko rankos, o kiti dievai pradėjo iš jo šaipytis.
Angrbodos nerštas
Skandinavų mitologijoje ryškiausias epizodas, susijęs su dievu Tyru, susijęs su siaubingo vilko Fenriro (gudrumo ir apgaulės dievo Lokio ir milžinės Angrbodos palikuonis) sutramdymas. Iš viso Angrboda pagimdė Loki tris vaikus, jei, žinoma, monstrus galima vadinti vaikais:
- Ermungandro gyvatė, kuri išaugo tokia didelė, kad apsupo visą Žemę ir visus kitus pasaulius. Jis gyvena jūros dugne ir pakils į sausumą, kai ateis Ragnarokas (pasaulio pabaiga).
- Deivė Hel, mirusiųjų karalystės valdovė. Ji – pusiau mergelė gražios išvaizdos, tačiau kita kūno pusė – pusiau suiręs lavonas. Ragnaroko metu ji ves mirusiųjų kariuomenę prieš gyvuosius.
- Fenriras Vilkas. Įsiutę žvėrį sugavo Aesir ir jis laukia sparnuose. Per pasaulio pabaigą jis kovos su aukščiausiuoju dievu Odinu ir jį nužudys. Jis pats mirs nuo keršto dievo Vidaro rankos.
Fenriro vilko gaudymas
Iš pradžių Fenriras nebuvo laikomas pavojingu ir Aesir jį nuvežė į Asgardą mokytis. Vilkas užaugo laukinis ir stiprus, niekam neleido jo maitinti, išskyrus dievą Tyrą, todėl vėliau nutikusi istorija tampa dar dramatiškesnė. Aesir, supratęs, kad Fenriraskelia didelę grėsmę, jie nusprendė surakinti jį grandinėmis. Pirmieji du bandymai buvo nesėkmingi: Fenriras nutraukė stiprias ir galingas grandines: Ledingą ir Dromi. Tada tūzai nusprendė eiti į triuką ir panaudoti magiją. Trečiąją grandinę, pavadintą Gleipnir, nukalė nykštukai, sukūrę ją iš moters barzdos, katės žingsnių garso, paukščių seilių, meškos gyslų, kalnų šaknų ir žuvų balsų. Ši grandinėlė minkšta ir lengva, kaip kaspinas.
Pamatęs Gleipnirą, Fenriras iš karto įtarė, kad kažkas negerai, bet sutiko surakinti save tik su sąlyga, kad vienas iš tūzų įkiš ranką jam į burną kaip pasitikėjimo ženklą. Ir būtent narsus dievas Tyras, maitinęs jį kaip šuniuką, sutiko su šiuo žingsniu, žinodamas, ką daro. Kai Fenriras nesugebėjo išsivaduoti, jis nukando Tyro šepetį, kuris gulėjo jo burnoje. Nuo tada Tyras buvo vadinamas vienarankiu.
Karinio meistriškumo dievas
Vienarankis dievas Tyras šiaurinėje tradicijoje tapo narsumo ir tikros karinės garbės pavyzdžiu. Epizodas su nukąsta ranka simbolizavo gebėjimą atsakyti už savo žodžius ir buvo atsakomybės už savo veiksmus pavyzdys. Dėl šių savybių Tyras yra ne tik karo ir mūšių, bet ir teisingumo dievas. Senovės skandinavų ir germanų gentims šios dvi sąvokos buvo neatsiejamos.
Manoma, kad Tiru romėnų mitologijoje atitinka karo dievą Marsą. Tai patvirtina ir savaitės dienų pavadinimai: angliškas antradienis ir norvegiškas Tirsdag atitinka lotynišką Martis. Taip pat Tiru-Tivazuatitinka runą Teyvaz, pavaizduotą kaip rodyklę, nukreiptą į dangų. Ši runa asocijuojasi su vyriškumu, griaunančia galia ir gebėjimu pulti bei gintis.
Kitas Tyras: miestas, o ne dievas
Jei kur nors aptinkate senovės Tyro miesto paminėjimą, žinokite, kad jis neturi nieko bendra su dievu Tyru iš skandinavų ir vokiečių tradicijų. Tai senovės finikiečių miestas, esantis šiuolaikinio Libano teritorijoje, Viduržemio jūros pakrantėje. Jo istorija prasidėjo du tūkstantmečius prieš Kristų.
Koks dievas buvo gerbiamas Tyre?
Šiame finikiečių mieste kelios dievybės buvo gerbiamos aukščiau už visas kitas. Tyro gyventojams reikšmingiausias buvo Usoosas – navigatorius dievas, kuris, pasak legendos, tapo jo įkūrėju. Buvo tikima, kad iki Usooų atsiradimo Tyras buvo sala ir dreifavo jūroje, o dievas privertė ją suš alti paaukodamas gyvūną (legendose dažniausiai minimas erelis).
Bet dar svarbiau nei įkūrėjas Usoos, tironams buvo dievas Melqartas, taip pat gerbiamas kaip laivybos globėjas. Manoma, kad būtent Melkartas senovės graikams tapo Heraklio prototipu: finikiečių mituose apie šią dievybę yra daug siužetų, kaip du vandens lašai, panašūs į graikų Heraklį. Tyre buvo Melkartui skirta šventykla, kurią pastatė vienas iš karalių. Laikui bėgant finikiečiai vis labiau įgudo jūrinius reikalus ir vis labiau gerbė savo globėjus. Navigacijos dievas taip pat tapo dievukolonizacija. Šiuolaikinį Gibr altaro sąsiaurį finikiečiai vadino Melkarto stulpais, manydami, kad būtent jis padėjo jūreiviams ten patekti. Įdomu tai, kad graikai pakrantės uolas vadino Heraklio stulpais, priskirdami šiam herojui paties sąsiaurio sukūrimą stumdant kalnus.
