"Duona ir cirkai!" – šis senovinis šūkis buvo aktualus, ko gero, visais laikais. Visada buvo „stadionas“, didelės pramogos, bet kartu su jais buvo ir mažų, kur ilsėtis ketino gana mažas skaičius žmonių.
Prie tokių tikrai galima priskirti kabareto fenomeną. Ši ne itin didelė pramogų įstaiga turėjo savo programą, susidedančią iš šansono, eskizų, pjesių, sujungtų į visą pramogautojo kūrinį. Apskritai, juokinga, linksma, prieinama. Bet nelengva!
Prancūziškos šaknys
Šiek tiek apie žodžio „kabaretas“reikšmę. Kabaretas turi prancūziškas šaknis, kurias galima spręsti net iš pavadinimo. Istorikai teigia: tam tikru mastu Louis Napoleonas prisidėjo prie šios meno formos kūrimo. Jis, 1852 m. tapęs imperatoriumi, uždraudė dainuoti šansoną vadinamosiose viešose vietose (mugėse, aikštėse, gatvėse). Todėl nauju prieglobsčiu įvairaus plauko šansonininkams tuo metu tampa chantans kavinė ar kabaretas. Tai leido gatvės dainininkams teisėtai parodyti savo talentus.
Juoda katė
Ten galėtų susirinkti muzikantai, ir, žinoma, gražios silpnosios lyties atstovės. Ir netrukus Rodolphe'ui Saliui kilo originali idėja – sukurti kabaretą.
Tai buvo garsusis „Le Chat Noir“! Taigi „Juodoji katė“sėkmingai įsikūnijo Monmartre. Įstaiga garsėjo šokių numeriais, vienaveiksmiais pjesėmis, eskizais. Jie taip pat atliko tradicinį šansoną. Ir šmaikštus linksmuolis dominavo visi.
Lengvas ir prieinamas laisvalaikis pritraukė visuomenę. Netrukus žodis „kabaretas“tapo tikru judraus ir laisvo gyvenimo simboliu. O pačioje įstaigoje galima būtų, taip sakant, prisiliesti prie draudžiamo, negadinant reputacijos.
Kitos šalys
Kabaretas taip pat yra pasaulinė praktika. Įvairiose šalyse pradeda atsirasti panašių pramogų vietų. „Stray Dog“atidaroma Sankt Peterburge, „Keturios katės“– Barselonoje.
Tačiau nepaisant pradinio populiarumo, taip pat kūrybiniame pasaulyje žinomų asmenybių globos (pavyzdžiui, Achmatova, Mandelštamas, Gumilevas, Majakovskis ir kiti rašytojai suteikė šlovę Sankt Peterburgo rūsiui), kabaretas, apskritai, tada jie ne visur prigijo. Kai kurios pavirto tiesiog kavinėmis, o kitos suteikė vietos skaitymams ir revoliuciniams susitikimams.
Mulen Ružas, ar kas yra kabaretas?
Įėjimą čia pažymėjo gana keista vėjo malūno formos konstrukcija, sukurta dekoratoriaus Léon-Adolf Villette. Ir ši vieta turėjo būti puiki.
1889 m. Paryžiuje atidaromaEifelio bokštas yra Prancūzijos simbolis ir kartu įėjimo į Paryžiaus pasaulinę parodą arka. Ir šiam įvykiui Josephas Oleris ir Charlesas Zidleris sutampa su kabareto atidarymu (žr. nuotrauką viršuje). „Mulenružas“pažodžiui iš prancūzų kalbos verčiamas kaip „raudonas vėjo malūnas“.
Nr. Karališkieji asmenys, tokie kaip Velso princas, jau nekalbant apie menininkus, aplankė Mulen Ružą ir pažiūrėjo gražaus kankano pasirodymo.
Čia, burleskos atlikėjų priešakyje – garsioji aktorė ir dainininkė Yvette Guilbert, šokėja Jeanne Avril, kuri buvo Toulouse-Lautrec modelis. Tai vieta, kuri juos išgarsino. Reguliariai koncertuodavo ir populiarūs bei žinomi šansonininkai: pavyzdžiui, Charlesas Trenetas. Taigi populiarumas ir investuotos lėšos leido mažai įstaigai tapti savotišku Prancūzijos sostinės ženklu.
Filmas
Kabareto, kaip reiškinio, apibrėžimą puikiai davė Bobas Fossey, režisierius, nufilmavęs to paties pavadinimo filmą 1972 m. Gražios ir įperkamos moterys, elitinė publika, brangi interjero apdaila. Tačiau spalvingas ir daug žadantis įvynioklis slėpė daug paslapčių, gana neestetiškas. Ir šiame filme pasirodė, kad žiūrovui pasakojama dainininkės Sally (ją vaidina nuostabioji Liza Minnelli) istorija.
Čia aprašomas originalios merginos, kuri pramogauja Veimaro Respublikos sostinėje (Berlyne) „Kit-Kat“scenoje, gyvenimas. Už nugarosPro kabareto duris vyksta politinis chaosas, nacių iškilimas, ekonomikos žlugimas, žydų pogromai ir daug daugiau. Bet viduje – neramios atostogos.
Šį filmą iki šiol peržiūrėjo milijonai, o meno istorikai ir kritikai, paprasti žmonės ir kūrybingi žmonės kalbėjo apie kabareto fenomeną.
Ir „Mulen Ružas“Prancūzijoje tuo metu įgavo pagreitį: dekoratoriai prie scenos pastatė didžiulį „akvariumą“, kuriame šokėjai plaukiojo išskirtiniai ir nuogi – šis reginys tapo tikrai kerinčiu!
Grįžti į buvusią šlovę
Dvidešimtojo amžiaus pabaigoje garsiausias pasaulio kabaretas pirmą kartą istorijoje patyrė finansinių sunkumų. Tačiau vėl pasisekė! Luhrmanno filmas tuo pačiu pavadinimu buvo išleistas 2001 m. ir grąžino „Mulen Ružui“ankstesnį populiarumą visame pasaulyje.
Šiandien „Raudonasis malūnas“talpina iki 850 lankytojų, o jie, kaip ir prieš šimtmetį, su entuziazmu eina žiūrėti garsiojo kankano, kuriame dalyvauja geriausi iš geriausių atlikėjų, dalyvauja apie tūkstantis kostiumų, ir peizažas vis dar prabangus.
Mirties kabaretas Trečiajam Reichui
Bet ne viskas buvo taip miela bendroje tokių įstaigų istorijoje. Vokiška kabareto versija buvo atidaryta dar 1989 m. Berlyne. „Uberbrettl“(pažodžiui išvertus iš vokiečių kalbos kaip „vidurių scena“) buvo nauja pramoginio spektaklio šaka. Persmelktas „supermeno“idėjos, jo kūrėjas Wolzogenas svajojo nuo scenos pristatyti ypatingą pramogų įrangą.kuriuos būtų galima išugdyti „naują žmonijos veislę“.
Vokietiško kabareto kūrėjai vulgarumą bandė paversti estetiniu tobulumu. Salėje nebuvo stalų, o nuo scenos pramoginiai numeriai buvo skiedžiami literatūrinėmis brošiūromis ir improvizacija. Berlyno kabaretas tais metais buvo mėgstama meno tradicijos kanonus niekinančių avangardistų vieta. Čia buvo galima sutikti emigracijos iš Rusijos elitą.
Liūdnas rezultatas komikams
Tačiau gana greitai triukšmingas pasirodymas virto vulgariu reginiu. Vokietijai prasidėjo sunki era. Suluošinti Pirmojo pasaulinio karo kariai, ūkininkai ir miestiečiai metė iššūkį „nuobodžiaujantiems“intelektualams. O šokėjos nusivilko ryškius kostiumus, kantną pakeitę „atvirais“šokiais. Patalpos prisipildė cigarečių dūmų, abejotinų asmenybių ir pelnė šlovę kaip tankmės. O pats Berlyno kabaretas tapo griežtų ir ribotų visuomenės poreikių veidrodžiu po pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare.
Naciams atėjus į valdžią daug kas pasikeitė, bet ne į gerąją pusę. Pavyzdžiui, kino aktorius ir humoristas Grünbaumas savo dienas baigė Dachau. Vaikiškas pasityčiojimas iš fiurerio pretenzijų pačiam juokdariui baigėsi mirtimi koncentracijos stovykloje. O jo kolega Paulas Kossmanas, negailestingas nacizmo kritikas, taip pat pagal tautybę žydas, per stebuklą sugebėjo pabėgti nuo persekiojimo Ciuriche, bet po mėnesio nusižudė.
