Pirmosios knygos Rusijoje pasirodė dar prieš atvykstant garsiesiems knygų spaustuvininkams iš Moravijos – Kirilui (Konstantinui) ir Metodijui. Būtinos prielaidos knygų verslo plėtrai Rusijos žemėse buvo jų aukštas ekonominis ir kultūrinis išsivystymas. Svarbų vaidmenį formuojant šį Rusijos išsivystymo lygį suvaidino jos politinė ir geografinė padėtis – seniausiame prekybos kelyje „nuo varangiečių iki graikų“, kuris užtikrino nuolatinius produktyvius kultūrinius mainus su Vakarų ir Rytų Europos šalimis. Savo ruožtu knygų atsiradimas paskatino bibliotekų atsiradimą ir plėtrą Rusijoje. IX–XIII amžiuje šis procesas prasidėjo dėl krikščionybės plitimo rusų žemėse.
Vladimiro Krasno Solnyško indėlis gerinant Kijevo Rusijos gyventojų raštingumą
Kada Rusijoje atsirado pirmosios bibliotekos? Beveik tada, kai didieji Rusijos kunigaikščiai rūpinosi savo tautos apšvietimu.
Istorikai mano, kad pirmosios knygos Rusijoje pasirodė IX–X a. Jie buvo parašyti ranka. Tuo metu jie rašė tekstus ant pergamento – gerai aprengto veršiuko. Viršeliai buvo dekoruoti auksu, perlais, brangakmeniais. Todėl ranka rašytų senovės rusų knygų kainabuvo gana didelis.
Įvadas į knygų skaitymą prasidėjo kilmingose šeimose. Net Kijevo kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavovičius, užėmęs sostą ir „pakrikštijęs Rusiją“į stačiatikybę, ypatingą dėmesį skyrė raštingumo kėlimui ir artimųjų švietimui. Jis įsakė vaikus iš kilmingų šeimų siųsti mokytis į jo dekretu atidarytas mokyklas, kuriose knygų skaitymas buvo vienas iš dalykų. Iš esmės ši literatūra turėjo bažnytinį turinį arba įtraukė istorinę ir filosofinę informaciją. Vladimiras įsakė, kad pastatytos Dešimtinės bažnyčios vidus būtų papuoštas knygomis.
Nr.
XII amžiuje knygų kolekcijos jau buvo didžiųjų Rusijos kunigaikštysčių sostinėse: Vladimiras-Suzdalyje, Riazanėje, Černigove ir kt. Reikėtų pažymėti, kad knyga buvo prabangos ir turto objektas. Senovės Rusijoje. Jį galėjo turėti tik kilmingi žmonės ir dvasininkai. Palaipsniui daugėjo privačių bibliotekų, kurios pirmiausia priklausė kunigaikščių ir berniukų namams.
Jaroslavo Išmintingojo biblioteka
Kijevo kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikais jo dekretu jie pirmą kartą pradėjo masiškai perrašyti užsienio ir vietinės kilmės knygas. Perrašyti tomai buvo saugomi Sofijos katedroje. Jaroslavo Išmintingojo biblioteką sudarė apie penki šimtai knygų, joje buvo bažnytinio, istorinio, gamtamokslinio turinio kūrinių (įskaitantfantastinių gyvūnų aprašymai), geografija ir gramatika. Buvo ir tautosakos rinkinių.
Ši biblioteka buvo smarkiai apgadinta, kai princas Mstislavas Andrejevičius Bogolyubskis užgrobė Kijevą. Į Maskvą jis išsivežė daugybę knygų. Išlikęs fondas pamažu buvo papildytas naujais tūriais, tačiau XIII amžiaus pradžioje jį vėl apiplėšė Rusijos kunigaikščiai ir Polovcai, surengę bendrus reidus Kijeve. Galbūt Jaroslavas Išmintingasis sukūrė pirmąją biblioteką Rusijoje.
Dingusi biblioteka
Kalbame apie legendinę Rusijos caro Ivano Vasiljevičiaus Rūsčiojo biblioteką, vieną pirmųjų Rusijoje. Šios kolekcijos fondai buvo sudaryti iš trijų š altinių:
- didžiųjų kunigaikščių dovanos;
- įsigijimas Rytuose;
- graikų dvasininkų, atvykstančių į Senovės Rusiją, kad čia įkurtų stačiatikybę, aukos.
Taip pat yra legendinė versija, kad didžiąją kolekcijos dalį sudarė didelė dalis garsiosios Konstantinopolio bibliotekos, kurią į Rusijos žemes atvežė Ivano III žmona Zoja Palaiologos, Bizantijos imperatoriaus dukterėčia. Būtent šios knygos sudarė graikų, lotynų ir hebrajų kalbų literatūros fondo pagrindą. Po Kazanės chanato aneksijos į carinę biblioteką buvo įtrauktos ir iš ten atvežtos knygos arabų kalba.
Manoma, kad knygos buvo laikomos Kremliaus rūsiuose. Kaip argumentas pateikiamos trys pagrindinės priežastys:
- daug gaisrų gali sunaikinti knygas,jei jie liko ant paviršiaus;
- už šias vertybes buvo per daug medžiotojų iš Europos;
- Ioanas Siaubingas buvo labai įtarus ir nepatikėjo knygos niekam ar tik artimiesiems, tačiau dėl staigios jo mirties paaiškėjo, kad jiems visiems galėjo būti įvykdyta mirties bausmė anksčiau.
Po staigios karaliaus mirties Ivano Rūsčiojo bibliotekos paslaptis liko neišaiškinta. Iki šiol niekas nežino jos buvimo vietos. Galbūt caras apdairiai jį išėmė ir paslėpė už Maskvos ribų. Juk yra įrodymų, kad Groznas dažnai iš sostinės išvykdavo su vilkstinė, nuo smalsių akių uždengtas kilimėliu.
Ieškokite prarastųjų
Vis dar yra daug versijų apie Ivano Rūsčiojo bibliotekos paslaptį. Taigi, 1933 m. A. F. Ivanovas gerai žinomame žurnale „Mokslas ir gyvenimas“paskelbė straipsnį, kuriame teigiama, kad slaptas praėjimas veda į dingusią Grozno biblioteką per požemį po Kristaus Išganytojo katedra į Kremliaus sandėlius. Tačiau iki šiol visos bibliotekos paieškos yra bergždžios, o kelios hipotezės nepasitvirtina.
Pirmasis „lobių ieškotojas“vadinamas Konon Osipov, Šv. Jono Krikštytojo bažnyčios sekstonu Presnijoje. XVII amžiaus antroje pusėje jis iškasė tunelius po Tainitskajos ir Sobakino bokštais, kad surastų du kambarius, iki kraštų užpildytus skryniomis su nežinomu turiniu, kurią pamatė Didžiojo iždo raštininkas Vasilijus Makarijevas, kurio Carevna neįleido. Sofija Aleksejevna. Radau uždengtą praėjimą po Tainitskajos bokštu, bet prasiskverbtijis negalėjo to padaryti. Valdant Petrui I, jis taip pat tyrinėjo perėją po Šunų bokštu, tačiau Zeikhgauz pamatas neleido užbaigti to, kas buvo pradėta. Vėliau Osipovas bandė rasti biblioteką per apkasus, iškastus virš norimos galerijos, tačiau šis bandymas buvo pasmerktas nesėkmei.
XIX amžiaus pabaigoje kunigaikštis N. Ščerbatovas pradėjo kasinėjimus. Tačiau kadangi visi praėjimai buvo užpildyti žeme ir vandeniu, darbas taip pat buvo sustabdytas.
Prieš Didįjį Tėvynės karą archeologas Ignaty Yakovlevich Stelletsky ėmėsi šio klausimo. Jam pavyko rasti ir ištirti dalį Makarijevo galerijos, bet Ivano Rūsčiojo bibliotekos daugiau nerasta.
Vienuolinės bibliotekos ir bibliotekininkai Rusijoje
Pirmosios bibliotekos, kurias surinko ir saugojo senovės Rusijos vienuolynai, turėjo didžiulę įtaką bibliotekininkystės raidai.
Viena žymiausių viduramžių bibliotekų Rusijoje yra laikoma Kijevo-Pečersko vienuolyno knygų kolekcija. Knygas čia atnešė meistrai, nutapę pagrindinę vienuolyno šventyklą, ir buvo laikomos jo chorų kioskuose.
Būtent pirmosiose Rusijos vienuolynų bibliotekose pirmą kartą buvo nustatytos bibliotekininko pareigos, kurias atliko vienas iš vienuolyno vienuolių. Likę broliai buvo įpareigoti apsilankyti bibliotekoje, kad apsišviestų bendraudami su knygomis tuo laiku, griežtai numatytu vienuolijos chartijoje. Bibliotekininkas dažniausiai buvo vienas labiausiai apsišvietusių ir išsilavinusių vienuolių. Jo pareigos buvo saugoti knygas ir duoti jas kitiems vienuoliams mokytis ir susipažinti, taip pat augintisavo žinias ir nušvitimą. Be to, bibliotekininkui buvo parašytos specialios taisyklės, kurių jis turėjo griežtai laikytis.
Kokių knygų šiose bibliotekose nebuvo! Ir bažnytiniai tomai, ir istoriniai tomai, filosofiniai traktatai ir metraščiai, senovės rusų literatūra ir tautosaka, valdžios dokumentai… Buvo net netikra bažnytinė literatūra! Atskiri vienuoliai turėjo ir asmenines bibliotekas, pavyzdžiui, Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolis Grigalius. Visą gyvenimą jis buvo knygų kolekcionierius ir neturėjo kito turto.
To meto vienuolyno biblioteka apjungė tris pagrindines funkcijas:
- knygų saugojimas (sandėlio funkcija);
- knygų kūrimas (kūrybinė ir konstruktyvi funkcija): vienuolynuose buvo ne tik kuriamos, bet ir kopijuojamos knygos, vedamas sistemingas metraštis;
- knygų skolinimas (mokomoji funkcija).
Vienuolinės bibliotekos galėjo prasidėti nuo 2–3 knygų, kurios priklausė vienuoliui įkūrėjui, kaip, pavyzdžiui, Trejybės-Sergijaus vienuolyno biblioteka prasidėjo nuo Evangelijos ir Sergijaus Radonežo psalmyno. Iš viso vienuolyno bibliotekoje gali būti nuo 100 iki 350 tomų.
Patriarcho Nikono biblioteka
Patriarchas Nikonas, ilgą laiką tarnavęs Feraponto vienuolyne, laikomas Patriarchalinės bibliotekos įkūrėju.
Istorija apie pagarbius Nikitos Minino (taip vadinosi būsimas Maskvos patriarchas pasaulyje) santykius su pradžios knygomissusiformavo vaikystėje, kai mama mirė, tėvo ilgai nebuvo namuose ir pikta pamotė užsiėmė nemylimo posūnio auginimu. Būtent jos pyktis ir patyčios paskatino Nikitą visą laiką ieškoti galimybių išeiti į pensiją ir išgelbėti save skaitydamas bažnytinius tekstus. Pradėjęs savarankiškai mokytis skaityti ir rašyti, paauglys tai tęsė Zheltovodsky Makaryevsky vienuolyne, kur nuo 12 metų buvo naujokas. Po mylimos močiutės mirties ir nesėkmingos santuokos Nikita išeina į Solovetskio vienuolyną, kur imasi tonzūros. Visą laiką, kai jis yra skete, jis meldžiasi ir skaito šventas knygas.
Tolimesnis Nikono kelias į Maskvos patriarcho laipsnį buvo sunkus ir sudėtingas. Kaip patriarchas Nikonas atliko daugybę bažnyčios reformų, tarp kurių buvo ir „knyginė“: šventosios knygos turėjo būti išverstos ir išleistos iš naujo pagal graikų kanonus. Reformos paskatino Rusijos bažnyčią skilti, o Nikonas pateko į caro Aleksejaus Michailovičiaus palankumą ir buvo priverstas palikti Maskvą. Po ilgos tremties jis mirė nuo sunkios ligos.
Nikonas buvo labai išsilavinęs ir daug skaitantis žmogus. Iš knygų jis sėmėsi patirties ir išminties, kuri padėjo jam ir jo kaimenei gyvenime ir tarnyboje. Visą gyvenimą rinkau savo asmeninę knygų kolekciją. Jis taip pat saugojo savo rankraščius. Visas jo turtas buvo aprašytas prieš ištremtam patriarchui išvykstant į Kirillo-Belozersky vienuolyną. Jo kolekciją sudaro 43 spausdintos knygos ir 13 rankraščių.
Asmeninės patriarcho Nikono bibliotekos š altiniai:
- caro Aleksejaus Michailovičiaus dovana;
- dovana iš Prisikėlimo vienuolyno;
- iš adresų sąrašoMaskvos spaustuvės spaudiniai vienuolyno bibliotekoms;
- Nikono užsakymai iš Kirillo-Belozersky vienuolyno;
- patriarcho susirašinėjimas.
Nikon bibliotekos lėšas galima sąlygiškai padalyti:
1. Pagal leidinio tipą:
- parašyta ranka;
- atspausdinta.
2. Leidimo vieta:
- "Kijevas";
- „Maskva“(išleista Maskvos spaustuvėje).
Bibliotekos apskaitos sistemos formavimosi istorija
Senovės Rusijos vienuolinių bibliotekų fondų ir katalogų organizavimo sistema tebėra nesuprantama, nes daugybė kolekcijų ir dokumentų buvo sunaikinta karų ir invazijų metais, sovietų valdžios laikotarpiu ir žuvo gaisruose., kurios buvo dažnos Rusijoje.
Knygų fondo sudėtis formavosi palaipsniui ir tradiciškai buvo suskirstyta į tris pagrindines dalis, tačiau iš jų būtų galima išskirti ketvirtąją:
- pamaldoms bažnyčioje;
- už privalomą kolektyvinį skaitymą;
- asmeniniam skaitymui (įskaitant pasaulietinę literatūrą);
- švietimui („Žolininkai“, „Gydytojai“ir kt.).
Pirmasis bibliotekos inventorius pasirodė XV amžiaus pabaigoje ir buvo sistemingas bibliotekoje saugomų knygų sąrašas. Senovinių inventorių dėka galima atsekti bibliotekos fondų formavimosi ir jų papildymo istoriją. O taip pat nustatyti temines kūrinių grupes, kurias jau galima laikyti bibliotekų katalogų pirmtakais. Tiriant tokius aprašymus, nustatyta, kad sulaikui bėgant senovės Rusijos bibliotekose vyko senesnių leidimų „išplovimo“ir jų nykimo procesas.
Fondai vienuolynų bibliotekose susiformavo dėl rankraščių kopijavimo iš kitų vienuolynų knygų kolekcijų. Tai tapo įmanoma dėl glaudžių kultūrinių ryšių tarp senovės Rusijos vienuolynų užmezgimo. Keitimosi knygomis procesas vyko įkeičiant knygą, kuri buvo panaši tiek pinigine verte, tiek savo dvasine reikšme ir turiniu. Tokie mainai buvo vykdomi ne tik tarp Rusijos vienuolynų, bet ir su kitų šalių vienuolijų bibliotekomis.
Be to, šios lėšos taip pat buvo sukauptos aukų dėka parapijiečių, kurie vienuolynui dovanojo knygas iš savo asmeninių kolekcijų.
Sąvokos reikšmė ir formavimas
Pažodžiui, terminas „biblioteka“iš graikų kalbos išverstas kaip dviejų dalių derinys: „biblion“– knyga ir „teka“– saugykla. Žodynai pateikia dviprasmišką šios sąvokos interpretaciją. Visų pirma, biblioteka yra knygų saugykla, kuri atitinka tiesioginį žodžio vertimą. Taip vadinasi ir įstaiga, skirta knygoms saugoti ir platinti įvairiems žmonėms. Be to, skaitymui skirtų knygų kolekcija dažnai vadinama biblioteka. Taip pat serijos knygų, kurios yra panašios savo tipu ar tema arba skirtos konkrečiai skaitytojų grupei. Kartais žodis „biblioteka“reiškia net pamokoms skirtą biurą, kuriame yra daug tam reikalingų knygų.
ĮjungtaRusijoje terminas „biblioteka“pradėtas vartoti tik XVIII a. Iki tol bibliotekos buvo vadinamos „buh alteriais“. Tačiau XV amžiaus metraščiuose minimos bibliotekos, tačiau su užrašu „knygų namai“. Pasitaiko atvejų, kai buvo vartojami tokie pavadinimai kaip „knygų turėtojas“, „knygų saugykla“, „knygų lobynas“ar „knygų lobynas“. Bet kokiu atveju vardo reikšmė susivedė į vietą, kur buvo saugomos knygos ir kur jos buvo saugomos tam tikromis sąlygomis.
Knygų saugojimo senosiose Rusijos bibliotekose sąlygos
Knygos buitiniu požiūriu buvo laikomos įprastose patalpose, tačiau turi būti įvykdytos kelios sąlygos:
- durys turi būti su spynomis, langai su grotomis;
- patalpa turi būti „paslėpta“nuo žmogaus akių, atokiame ir nepasiekiamame vienuolyno kampelyje;
- į patalpą buvo galima patekti tik per painus praėjimus ir laiptus;
- knygos buvo laikomos specialiose dėžėse, skryniose ar skryniose, vėliau lentynose vertikaliose spintose, todėl jos buvo daug mažiau sugadintos nei naudojant horizontalų laikymo būdą, be to, jas buvo lengviau gauti;
- išdėstyti pagal temą: bažnyčia, istorinė, teisinė ir kt. (tokia tvarka jie buvo sudėti į lentynas);
- vadinamosios „netikros“knygos buvo suskirstytos į specialią grupę (skaityti jas buvo griežtai draudžiama);
- knygos nugarėlės nebuvo pasirašytos, o visi užrašai buvo padaryti pirmame puslapyje arba išorinėje viršelio dalyje, kartais ir pabaigojeknygos;
- knygoms žymėti buvo naudojamos specialios „segės“– ilgos frazės, einančios iš puslapio į puslapį nuo knygos pradžios iki pabaigos, iš kurių paraštėse, krašte ar nugaroje buvo rašomas tik vienas žodis ar skiemuo;
- Vėliau jie pradėjo naudoti etiketes, priklijuotas ant viršelio arba nugarėlės.
XX amžiaus radiniai: beržo žievės biblioteka
Pirmuosius šios kolekcijos egzempliorius iš novgorodiečių XIX amžiaus pabaigoje surinko Vasilijus Stepanovičius Peredolskis. Jie tapo Peredolskio Novgorodyje atidaryto beržo žievės rašto muziejaus kolekcijos pagrindu. Tačiau kadangi niekas negalėjo jų perskaityti, valdžia uždarė muziejų ir kolekcija buvo prarasta.
Tačiau praėjus šimtmečiui, atliekant archeologinius kasinėjimus Nerevskio kasinėjimų vietoje, buvo rasta sena beržo žievė. Per tą patį sezoną buvo rastos dar devynios tos pačios rūšies raidės. O dabar kolekcijoje jau yra daugiau nei tūkstantis daiktų, iš kurių seniausias datuojamas 10 a. ir buvo rastas Troickio kasinėjimų vietoje.
Galima išskirti keturias beržo žievės grupes:
- verslo korespondencija;
- meilės žinutės;
- pranešimai, grasinantys Dievo teismu;
- necenzūrine kalba.
Ten buvo rasta ir senovinių ranka rašytų knygų, kurios buvo medinės lentos su įdubimu centre, užpildytos vašku. Laiškų rašymui buvo naudojamas specialus raštas, kurio vienas galas buvo aštrus, o kitas priminė mentelę – vaškui išlyginti. Tokios knygelės – „sąsiuviniai“buvo naudojamos raštingumo mokymui. Taip pat buvo daromos knygos, sujungiant lentas su tekstais.
Unikalios bibliotekos išgavimas ir papildymas tęsiasi iki šiol. Prireiks maždaug tūkstantmečio, kol jį visiškai ištrauksite.
