Legendinio mongolų užkariautojo Čingischano paskutinio prieglobsčio vieta jau kelis šimtmečius buvo begalinių viso pasaulio archeologų, istorikų ir paprastų tyrinėtojų paieškų ir ginčų objektas. Kol specialistai iš Mongolijos, remdamiesi savo š altiniais, teigia, kad didžiojo chano kapas yra paslėptas kalnuotoje vietovėje į šiaurę nuo Ulan Batoro miesto, jų kolegos kinai įsitikinę, kad kapas yra visai kitoje vietoje. Mongolų vado mirtis ir laidotuvės vis labiau apauga mitais ir pasakomis. Paslaptis, kur palaidotas Čingischanas ir kas slypėjo už jo mirties, lieka neatskleista.
Čingischano asmenybė
Kronikos ir metraščiai, kuriuose yra bet kokių duomenų apie didžiojo chano gyvenimą ir formavimąsi, daugiausia buvo parašyti po jo mirties. Ir juose nebuvo daug patikimos informacijos. Informacija apie tai, kur gimė Čingischanas, jo charakteris ir išvaizda, dažnai yra prieštaringi. Kaip paaiškėjo, kelios Azijos tautos vienu metu tvirtina su juo giminingos. Tyrėjai teigia, kad chano istorijoje viskas yra abejotina ir papildomaarcheologiniai duomenys ir š altiniai.
Akivaizdu, kad mongolų chanas kilo iš visuomenės, kurioje nebuvo rašomosios kalbos ir išvystytų valstybinių institucijų. Vis dėlto knyginio išsilavinimo stoką kompensavo puikūs organizaciniai gebėjimai, nepalenkiama valia ir pavydėtina savikontrolė. Artimiems bendražygiams jis buvo žinomas kaip dosnus ir gana draugiškas žmogus. Turėdamas visas gyvenimo palaimas, Čingischanas vengė pertekliaus ir per didelės prabangos, kurią laikė nesuderinama su savo valdžia. Jis nugyveno iki brandžios senatvės, turėdamas visas jėgas ir blaivus protinius gebėjimus.
Kelio pabaiga
Paslaptis, susijusi su didžiuoju užkariautoju, neapsiriboja jo prarasto kapo klausimu, paslaptys prasideda dar prieš jo laidojimą. Iki šiol istorikai nepasiekė bendro sutarimo, kokiomis aplinkybėmis ir kaip mirė Čingischanas. Garsiojo portugalo Marco Polo įrašuose rašoma, kad, remiantis senovės rytietiškais rankraščiais, mongolų chanas buvo sužeistas Tanguto karalystės sostinės apgulties metu 1227 m. Priešininko strėlė pataikė į kelį ir apsinuodijo krauju, pasibaigusiu mirtimi.
Pagal kitą versiją, susijusią su Kinijos š altiniais, Čingischanas mirė dėl apsinuodijimo, kurį lydėjo ilgalaikis karščiavimas. Liga prasidėjo Zhongxin apgulties metu: užterštas oras buvo labai prisotintas pūvančių lavonų, miesto nuotekų ir šiukšlių dūmų.
Egzotiškiausia jo mirties versijaČingischanas, tapo pasakojimu viduramžių totorių kronikose. Pagal šią versiją chaną nužudė Tanguto karalienė, kuri buvo Tanguto karalystės valdovo dukra arba žmona. Patekusi į vado hareme, išdidi gražuolė per vestuvinę naktį nusprendžia atkeršyti už išplėštą tėvynę ir dantimis sugraužia klastingam užpuolikui gerklę. Tačiau ši hipotezė neturi patvirtinimo kitose kronikose, todėl ji nekelia didelio pasitikėjimo.
Slaptos laidotuvės
Ištraukos iš įvairių š altinių padėjo susidaryti bendrą Čingischano laidotuvių vaizdą. Pasak legendų, laidotuvių procesija su valdovo kūnu slapta paliko Geltonosios upės vingį ir nukeliavo į Karakorumą, kur rinkosi mongolų aukštuomenė ir klanų galvos. Kelionės metu artimi chano bendražygiai negailestingai naikino tuos, kurie galėjo kaip nors žinoti apie jo mirtį. Atvykę į savo gimtąsias žemes, palaikai buvo aprengti iškilmingais drabužiais ir, patalpinti į karstą, buvo nuvežti į Burkhan-Khaldun kalvą. Kad nebūtų sutrikdyta Čingischano taika, visi laidotuvių darbus atlikę vergai ir kariai buvo nužudyti. Niekas neturėjo žinoti laidojimo vietos.
Po daugelio metų krūmai ir medžiai patikimai slėpė Khentei aukštumų šlaitus, todėl tapo neįmanoma nustatyti, kuris iš kalnų vadinamas Burkhan-Khaldun. Tuo pačiu metu dauguma versijų apie kapo vietą kažkodėl veda į Hentei kalnų grandinę.
Ieškokite kapo
Imtmečius istorikai ir lobių ieškotojai bandė rasti vietą, kur palaidotas Čingischanas, tačiau ši paslaptislieka dar neatrasta. 1923-1926 metais geografo P. K. Kozlovo ekspedicija, keliaudama per Altajų, aptiko įdomų radinį. Khangai kalnuose, Khan-Kokshun papėdėje, buvo aptikti kinų miestelio griuvėsiai, kuriuos, sprendžiant iš plokštėje palikto užrašo, 1275 metais pastatė Khubilai (Čingischano anūko) kariuomenė. Tarp didelių akmenų buvo paslėptas kapas, kuriame buvo palaidota 13 kartų mongolų chano palikuonių, tačiau jo paties ten nebuvo.
1989 m. mongolų etnografas Sir-Ojav atliko gilų istoriografinio paminklo „Slaptoji mongolų istorija“tyrimą. Dėl atlikto darbo jis pasiūlė didžiojo chano pelenus ilsėtis „Ikh Gazar“(iš Mongolijos „didžiųjų kapinių“), esančioje Burkhan-Khaldun kalvos regione. Remdamasis ilgamečiu darbu, profesorius įvardijo dvi vietas, kur galima palaidoti Čingischano palaikus: pietinę Khan-Khentei kalno pusę ir Nogoon-nuruu kalno papėdę. Vokiečių archeologo Schuberto ekspedicija, remdamasi šiais duomenimis, tyrinėjo Khan-Khentei kalnynus, bet ten nieko nerado.
Kapo paieškos tęsiasi, tyrinėtojai ir istorikai, nepaisydami daugybės nesėkmių, nemano pasiduoti. Iki šiol kuriamos įvairios Čingischano laidojimo versijos, o kai kurios iš jų visai vertos dėmesio.
Užbaikalijos legendos
Rusijoje plačiai paplitusi hipotezė apie Čingischano kapo vietą, kur tikrai ilsisi jo pelenai, yra Onono hipotezė. Pažymėtina, kad Užbaikalės regionas yra labai turtingas legendų apieMongolų valdovas, o daugelyje jų yra populiarių istorijų, kad jo palaikai ilsisi Onono upės dugne, netoli Kubuhai kaimo. Yra nuomonė, kad laidojimo metu upė buvo nukreipta į šoną, o vėliau grįžo į pradinę vagą. Legendose chano laidojimas dažnai siejamas su neapskaičiuojamais turtais, o, remiantis kai kuriomis versijomis, jis palaidotas ne kitaip, kaip tik auksinėje v altyje.
Žigžižabas Doržijevas, gerbiamas Aginsko istorikas, kalba apie iki šių dienų išlikusią legendą. Taip pat verta atkreipti dėmesį. Jame rašoma, kad pats Čingischanas nustatė savo laidojimo vietą – traktą Delyun-Boldok, kur jis gimė.
Kapas Selengos upės dugne
Kita legenda byloja, kad Čingischano kapas buvo pastatytas Selengos upės dugne. Imperatoriaus vidinis ratas suvarė daugybę vergų į upės slėnį, kad jie pastatytų užtvanką ir pakeistų vandens tėkmę. Karstas su pelenais buvo padėtas į nišą, išdaužtą ant nusausinto rezervuaro dugno. Naktį užtvanka buvo tyčia sugriauta, žuvo visi, kas buvo slėnyje (vergai, mūrininkai, kariai). Tie, kuriems pavyko išgyventi, nukentėjo nuo siunčiamo būrio kardo, kuris, savo ruožtu, taip pat buvo sunaikintas. Dėl to neliko nė vieno, kuris galėtų pasakyti, kur buvo palaidotas Čingischanas.
Siekiant išlaikyti paslaptį apie kapo vietą Selengos pakrantėje, ne kartą buvo išvaromos arklių bandos. Tada vado laidojimo apeigos buvo įžūliai atliekamos keliose skirtingose vietose, visiškai supainiojus visus pėdsakus.
Nakhodka prie Binder
2001 m. rudenį amerikiečių archeologas Maury Kravitzas su profesoriumi Johnu Woodsu iš Čikagos universiteto, 360 kilometrų nuo Ulan Batoro miesto, Khentii aimage (netoli Binderio kalno), aptiko kapus, apsaugotus aukštomis akmeninėmis sienomis. Technologijų pagalba buvo nustatyta, kad laidotuvėse buvo palaidoti daugiau nei 60 žmonių palaikai, o, sprendžiant iš šarvų vertės, šie kariai priklausė mongolų bajorams. Amerikiečių mokslininkai informavo pasaulio bendruomenę, kad rastas kapas gali būti pati prieglauda, kurioje buvo palaidotas Čingischanas. Tačiau po mėnesio buvo gauta informacija, kuri paneigia šį teiginį.
Už 50 kilometrų nuo vykstančių kasinėjimų buvo rasta nauja laidojimo vieta su palaidotais šimtų karių palaikais. Tačiau išsamaus kapo tyrimo atlikti nepavyko. Kilusią sausrą ir šilkaverpių invaziją mongolai laikė bausme už vadų ramybės sutrikdymą. Ekspedicija turėjo būti apribota.
Griuvėsiai Avragos rajone
2001 m. Mongolijos ir Japonijos archeologų grupė, sekdama kronikas, pradėjo tyrinėti Avragos sritį, esančią Mongolijos rytiniame Aimage. Kasinėjimų metu buvo rasta senovės gyvenvietės, kuri tęsiasi iš vakarų į rytus daugiau nei 1500 metrų, o iš šiaurės į pietus - 500 metrų, liekanos. Po trejų metų archeologai užkliuvo ant pastato pamatų, datuojamų XIII–XV a. Įspūdingas pastatas buvo kvadrato formos su šonais25 x 25 metrai. Jame išlikę atskiri 1,5 metro storio sienų fragmentai su skylėmis laikančiosioms atramoms.
Be vertingų daiktų, kasinėjimų metu buvo rasta: akmeninis aukuras, indai smilkalams, smilkalai. Drakono atvaizdas ant pastarojo buvo aukščiausios galios simbolis. Netoliese aptiktose giliose duobėse buvo rasti pelenai, naminių gyvūnų liekanos ir šilko audinių pelenai. Nauji radiniai leido manyti, kad senovinis pastatas gali būti memorialinis Čingischano mauzoliejus. Japonų tyrinėtojas Noriyuki Shiraishi mano, kad remiantis šiais duomenimis, Čingischano kapas yra 12 kilometrų spinduliu nuo vykdomų darbų, atsižvelgiant į atstumą tarp to meto kapų ir mauzoliejų.
Kinijos pretenzijos
Kinai yra tarp aktyvių tyrinėtojų, bandančių rasti vietą, kur palaidotas Čingischanas. Jie mano, kad legendinis imperatorius yra palaidotas šiuolaikinės Kinijos teritorijoje. Lubsan Danzana išleido knygą šia tema. Jame jis pareiškė, kad visos vietos, pretenduojančios į tikrąją chano laidojimo vietą, nesvarbu, ar tai Burkhan-Khaldun, ar šiaurinis Altajaus-chano šlaitas, ar pietinis Kentei-chano šlaitas, ar Yehe-Utek sritis., priklauso Kinijos Liaudies Respublikos teritorijai.
Įdomu pastebėti, kad japonai, netikintys, kad palaidojimas yra jų teritorijoje, teigia, kad chanas buvo tikras japonų samurajus. Kartą jis išvyko į žemyną, kur išgarsėjo kaip karinių reikalų meistras.
Čingischano kapo lobis
Temos kėlimasČingischano kapo lobius, kai kurie tyrinėtojai įgarsina 500 tonų aukso ir 3 tūkstančių tonų sidabro lydinio figūras. Tačiau kol kas neįmanoma nustatyti tikslios tariamo lobio vertės. Mongolijos istorija teigia, kad po senojo chano laidotuvių imperijai vadovavo jo vyriausias sūnus Ogedėjus, o iždas išnyko ir niekas nepaveldėjo jo tėvo palikimo. Tai taip pat minima Kinijoje renkamose kronikose.
Pagal gerai žinomą legendą, Čingischanas, tikėdamasis savo mirties prieš pačią paskutinę kampaniją prieš tangutus, davė įsakymą išlydyti esamus papuošalus į luitus ir saugiai paslėpti septyniuose šuliniuose. Visiems susijusiems žmonėms buvo įvykdyta mirties bausmė, kad būtų išvengta informacijos nutekėjimo. Pasak paleoetnografo V. N. Degtyarevo, trys iš septynių galimų šulinių su Chano lobiais yra Rusijos teritorijoje.
Čingischano jojimo statula
Mongolijoje apie Čingischaną buvo laisvai kalbama tik žlugus komunistiniam režimui. Jo garbei buvo pavadintas tarptautinis Ulan Batoro oro uostas, kūrėsi universitetai, statomi viešbučiai, aikštės, pervadintos. Dabar imperatoriaus portretą galima rasti ant namų apyvokos prekių, pakavimo medžiagų, ženkliukų, antspaudų ir banknotų.
Jojimo statula Čingischanui Mongolijoje buvo pastatyta 2008 m. Tuul upės pakrantėje, Tsongzhin-Boldog vietovėje. Pasak legendos, būtent šioje vietoje chanas rado auksinį botagą. Milžiniškos skulptūros apačioje yra 36 kolonos, simbolizuojančios valdančius mongolų chanus. Visa kompozicija padengta nerūdijančiu plėveleplieno, jo aukštis 40 metrų, neįskaitant pagrindo su kolonomis.
Dešimties metrų bazės viduje yra restoranas, suvenyrų parduotuvės, meno galerija ir muziejus su įspūdingu didžiojo vado užkariavimų žemėlapiu. Iš parodų salės lankytojams suteikiama galimybė liftu pakilti į statulos arklio „galvą“, kur apžvalgos aikštelėje svečiai gali mėgautis nuostabiu apylinkių vaizdu.
Išvada
Ilgą laiką Čingischano vardas buvo negailestingo ir žiauraus užkariautojo, kuris „nusiplovė krauju“ir nušlavė daugybę tautų nuo žemės paviršiaus, sinonimas. Tačiau daugybė naujausių mokslinių darbų ir tyrimų, skirtų galingos imperijos įkūrėjui, paskatino žmones persvarstyti jo vaidmenį pasaulio istorijoje.
Mongolija kupina daugybės paslapčių ir paslapčių, į kurias neįmanoma atsakyti dėl nedidelio išlikusių archeologinių vietovių skaičiaus. Jie ir toliau po truputį renka. Tyrinėtojams, be Čingischano mirties ir palaidojimo, vis dar nepaaiškinamas faktas apie trumpalaikį Mongolijos visuomenės nuosmukį po imperijos žlugimo. XIII amžiaus archeologinės medžiagos Mongolijos žemėje nebuvimas privertė mokslininkus apibūdinti šį laikotarpį kaip „tylos amžių“.
