Pažangos, pergalių ir užkariavimų troškulys, valdančiųjų troškimas įtvirtinti savo dominavimą – visa tai yra visų tautų kultūrose. Tačiau Kretos ir Mikėnų civilizacija išsiskiria. Jame nepamatysime nei baimės prieš likimą, nei užkariautojų žygdarbių šlovinimo, nei despotiškos galios sudievinimo.
Kitaip nei didieji senovės Mesopotamijos, Babilono ir Egipto kūriniai, Kretos salos, esančios į pietus nuo Egėjo jūros, menas atspindėjo tyrą buvimo džiaugsmą, kur gyvenimas buvo vaizduojamas kaip nenutrūkstamos šventės. pasaulio suvokimas buvo ramus, lengvas, linksmas. Sunku įsivaizduoti žmonių visuomenę, gyvenusią tokiame idealiame pasaulyje, tačiau akivaizdu, kad šiuos kultūros paminklus kūrę žmonės tikėjo magiška meno galia, klestėjusia III ir II tūkstantmetyje prieš Kristų
Senovės Kreta išgarsėjo mitais apie įsimylėjusius dievus, legenda apie Ikarą, pirmąjį į dangų skridusį žmogų. Čia gimė Dzeusas, visų dievų globėjas.
Apie senovės karalystės Kretos saloje socialinę struktūrą išliko labai mažai informacijos. Tačiau Kretos-Mikėnų civilizacija pakelia tam tikrą savo paslapčių šydą išlikusiuose architektūros ir meno paminkluose. Vienas iš nuostabių reiškinių, liudijančių ypatingus Kretos statybos meno bruožus, yra išlikę rūmai. Žymiausi iš jų – Knoso labirintų rūmai. Jis taip vadinamas dėl sudėtingų paslaptingų ištraukų, daugybės kambarių.
Didžiulio ploto (dvidešimt tūkstančių kvadratinių metrų), rūmai neatrodo sunkūs ir griozdiški. Tai išskirtinis Kretos architektūros bruožas.
Kasdienybė turėjo tekėti ramiai ir jaukiai tarp b altų sienų su tamsiomis kolonomis palei jas, apšviestas natūralios saulės šviesos, prasiskverbiančios per specialius „šviesos šulinius“. Sandėliuose išlikę puikūs indai: auksiniai ir sidabriniai indai, didžiulis molinis pithoi vynui ir alyvuogių aliejui laikyti.
Tačiau, ko gero, svarbiausia Knoso rūmų vertybė yra sienų tapyba.
Vienas ryškiausių paveikslo fragmentų – jaunos moters profilis. Akys, kaip buvo įprasta Egipto vaizdiniuose kanonuose, yra priekyje. Tačiau šiame įvaizdyje tvyro visai kita dvasia – jis žvalaus veido, šiek tiek pakelta nosimi, iššluostytos tamsių plaukų garbanos. Gyva, viliojanti išvaizda, kuri ne veltui pelnė pavadinimą „Paryžietė“.
Kretos ir Mikėnų civilizacija tęsėsi ir toliau klestėjo Mikėnuose, kur menasklestėjo net ir po Kretos žlugimo. Tačiau Mikėnų civilizacija, stipriai paveikta pastarųjų kultūros, turėjo savo stilistinių bruožų. Tai visų pirma pastebima urbanistikos, monumentaliosios skulptūros ir architektūros principuose.
Mikėnų pastatus supa didžiulės sienos iš natūralaus akmens. Įžymieji Liūto vartai taip pat skiriasi savo stiliumi. Reljefas, vaizduojantis dvi liūtes, kupinas stiprybės ir karingumo išraiškos, kuri nebuvo būdinga Kretos menui.
Jėgos patosas, pergalės troškulys girdimas ir medžioklės scenose, vaizduojamose ant auksu inkrustuotų durklų.
Kaip ir kitos senovės kultūros, Kretos ir Mikėnų civilizacija nugrimzdo į užmarštį. Tačiau neįkainojamų išsaugotų kultūros paminklų dėka galime pajusti praėjusį pasaulį tokį, koks jis buvo jo egzistavimo aušroje.
