Atsiradus rinkos santykiams su teisinės valstybės formavimosi pradžia, pradėjo vystytis pramoninė civilizacija, kuri atnešė pažangą, pagrindines žmogaus teises, toleranciją ir kitas visuotines vertybes.
Žingsniai
Skirtingų kultūrų susitikimai anksčiau buvo pavieniai, tačiau dabar civilizacijos užmezgė nuolatinius ryšius, o įvairių regionų istorijos pamažu virto pasaulio istorija. Prieš pramoninę civilizaciją vyko modernizacija, prasidėjusi Vakarų Europos šalyse, ji šį procesą perkėlė ir į kitus žemynus. Technologijos buvo ekstrapoliuotos, įgytos vertybinės orientacijos.
Istorijos mokslas žino du etapus, užtikrinusius modernybės formavimąsi – ir pasaulio, ir žmogaus. Tai ankstyvasis industrinės civilizacijos laikotarpis, kai seni santykiai buvo išstumti ir pakeisti naujais, nuo XVI amžiaus iki XVIII amžiaus, ir antrasis, kai susiformavo nauji santykiai ir tvarka, nuo XIX iki XX a. amžiuje.
Demografija
Ir demografinis veiksnys pakirto Europos tradicionalizmą ir pastūmėjo Europą modernizacijos link. Visur gyventojų daugėjo, jei ne nuolat, nes karts nuo karto siautė epidemijos, o žemės ūkis kasmet negalėjo aprūpinti visų maisto, nes buvo labai priklausomas nuo gamtos kaprizų. O miestiečiai šį pasaulį paliko daug dažniau nei kaimiečiai. Ypač didelis buvo vaikų mirtingumas: kelis kartus didesnis nei suaugusiųjų. Tokiomis sąlygomis gimė pramoninė civilizacija.
Laikotarpis nuo 1500 iki 1800 pasižymėjo daugybe mirtingumo šuolių. Dažniausiai tai buvo metai, atėję po derliaus nesėkmės. Ligos ir epidemijos neatnešė tiek žmonių, kiek mirė iš bado. Maisto kainos kilo. Amerika tiekė Europai tonas tauriųjų metalų, o tai išprovokavo infliaciją, o maisto gamyba neatsiliko nuo demografijos augimo. Būtent šie šimtmečiai buvo paženklinti didžiuliu grūdų trūkumu. Tačiau pirmieji būdingi pramoninės civilizacijos bruožai buvo matomi jau XVII amžiuje.
Du modeliai
Viduramžių Europos pakraštyje gyvavo katalikiška civilizacija, visos pagrindinės teritorijos buvo užėmusios daug senesnės islamo ir bizantiškos civilizacijos, kuri ją vis labiau grūsdavo iš visų pusių. Šios sąlygos ilgą laiką trukdė vystytis pramoninei civilizacijai. Žemėje galioja vienas dėsnis, pagal kurį gimsta socialinė energija, ir šiuo atveju katalikai turi galimybępaprastai plačiai plėstis buvo nedideli. Gyventojų perteklius periodiškai buvo siunčiamas į kryžiaus žygius, tačiau laikas yra nenumaldomas, todėl socialinė energija vis dar palaipsniui kaupėsi.
Ir pamažu buvo nubrėžtos dvi išeitys iš padėties, kurioje Europa atsidūrė XVII amžiuje. Jos pietai veržėsi į Afriką, Indija, Amerika, o Vakarų ir Vidurio Europa nedrįso plėsti savo teritorijų – prasidėjo vidinis persitvarkymas, kurio metu katalikybė pakeitė daugelį socialinių normatyvinių principų. Miestai pamažu įgijo naujų gamybos būdų. Sudėtinga veiksnių visuma kartu su prekių ir pinigų santykių gerinimu sukūrė prielaidas pramoninės civilizacijos formavimuisi. Šiam procesui būdingas visų pirma socialinių santykių pertvarkymas, išprovokavęs pramonės revoliuciją XVIII amžiaus pabaigoje.
Nauja civilizacija
Šiaurės Amerikoje ir Vakarų Europoje žmonijai pagaliau pavyko išsivaduoti iš priklausomybės nuo natūralių žemės ūkio ciklų. Buvo sukurti nauji gamybos būdai, pasiruošę įsitvirtinti visiškai svetimoje kultūrinėje dirvoje, jie buvo mobilūs ir orientuoti į gamybos apimties didinimą. Būtent tokių veiksnių dėka egzistuoja pramoninė civilizacija. Jo atsiradimas gana greitai atnešė milžiniškų pasekmių visai žmonijai, nes vystymasis buvo greitas.
Pramoniškai išsivysčiusi civilizacija, priversta priešintis žmonijai ir gamtai, įskaitant kosmosą. Tai buvo didžiulis stimulas racionalioms studijoms, mokslų plėtrai,precedento neturintis išradimų ir atradimų klestėjimas. Žmonijos gyvenimas keitėsi greitai ir kokybiškai. Senovėje buvo taip pat, tik gamybos pagrindas buvo kitoks ir mastai siauresni, bet pilietinė visuomenė buvo kuriama remiantis tais pačiais postulatais. Dabar ji dideliais šuoliais judėjo link industrializuotos civilizacijos. Pilietinė visuomenė žemėje egzistuoja antrą kartą, bet dabar kokybiškai naujame lygyje.
Pagrindiniai skirtumai
Bendruomenės ir klasių susivienijimai nebekontroliavo asmeninės iniciatyvos, kadangi pasikeitė mąstymo tipas, visose veiklos apraiškose įsivyravo racionalizmas. Tuo pat metu poliarizacija vyko pasidalijus darbą. Pirmieji buvo socialinės produkcijos organizatoriai, davė toną visam visuomenės gyvenimui, o antrieji buvo patenkinti tuo, ką jiems gali pasiūlyti socialinės darybos viršūnė. Ekonominės sąlygos labai skyrėsi viena nuo kitos, todėl klasių kova, kuri taip pat yra vienas iš industrializuotos civilizacijos požymių, įgavo naujas formas.
Nauji gamybos būdai pamažu pavergė tradicines visuomenes ir naudojo jas savo naudai. Šio jauno, bet jau gigantiško aštuonkojo „čiuptuvai“buvo pirkliai, jūreiviai, nuotykių ieškotojai, kolonialistai ir misionieriai. Labai greitai jie supainiojo visus žemynus. Netgi tokios šalys kaip Rusija, Japonija, Kinija, Indija, Viduriniai ir Artimieji Rytai, Afrika ir abi Amerikos keitėsi savo raida. Vietinė civilizacija dažniausiai susiliedavo suburžuaziniai naujų gamybos būdų nešėjai, kurie veikė kaip godūs ir nepasotinami kolonizatoriai. Viskas buvo naudojama – nuo gamtos išteklių iki vergų prekybos.
Rusijoje
Rusijos civilizacija, kaip visada, nebuvo panaši į Europos stabus. Turėjome tradiciškai stiprią centralizuotą valdžią, sunkiai randamus išteklius, todėl didžioji šalies teritorijos dalis nesukėlė naujų gamybos būdų vežėjų susidomėjimo. Pramoninę civilizaciją Rusijoje galima apibūdinti praktiškai dviem žodžiais: autokratinė monarchija, kurios budrumo akimis naujoji prisitaikė prie atšiaurių Rusijos sąlygų. Reikia pasakyti, kad tokioje padėtyje tradiciniai socialiniai santykiai tik stiprėjo.
Daugelis mokslininkų mano, kad Rusija sukaupė Azijos ir Europos kultūrų sintezę. Tačiau nereikia pamiršti, kad imperija tebeformavo Bizantijos ir Europos civilizacijų zonoje. Po mongolų užkariavimų valstybingumas sustiprėjo, todėl Vakarų Europos vertybės beveik visiškai sustojo prie jos sienų. Štai kodėl Rusijos žemių vienijimas atėjo ne iš Novgorodo, ne iš B altosios Rusijos ar Kijevo, kur buvo tikrai rusiškos kultūros teritorijos. Iniciatorius buvo Maskvos kunigaikštystė, kuri buvo šios vietinės civilizacijos pakraštyje. Būtent tai pavyko pasiskolinti kai kuriuos mongolų-totorių politinės organizacijos metodus.
Pramonės revoliucija
Visas pasaulis pakluso naujiems viešumo būdamsgamyba, o šis procesas įžengė į naują etapą pasibaigus pramonės revoliucijai. Išsivysčiusios šalys ėmė plėstis į tradicinių civilizacijų teritorijas, dėl to vietinės civilizacijos sunyko iš vidaus, į savo socialinį kūną įleisdamos europietišką gamybos būdą ir jį atitinkančias socialines klases. Rusijoje tik XX amžiaus pradžioje pramoninė civilizacija pagaliau sugebėjo nugalėti susilpnėjusią valstybės galią. Visuomenės energijos prieinamumo lygis kokybiškai pakilo, todėl kiekvieno asmens galimybių kartelė pakilo pakankamai arti poreikių patenkinimo.
Kadangi tradicinės visuomenės jau norėjo pasinaudoti visais industrinės civilizacijos laimėjimais, sparčiai išaugo orientacija į Vakarų šalių politinę ir socialinę struktūrą, į kažkieno vertybių sistemą. Tradicinės Rusijos visuomenės struktūra buvo labai sudėtinga ir, norėdama prisitaikyti prie pramoninės gamybos su dideliais ir greitai besikeičiančiais poreikiais, keitėsi, paprastėjo, tapo tarsi pilietine visuomene, orientuota į privačią individo nuosavybę ir asmens teises. Šis kelias turėjo atvesti įvairias visuomenes į vieną pasaulio bendruomenę.
Civilizacijų susidūrimas
Europoje industrializuota civilizacija egzistuoja šiek tiek ilgiau nei kituose žemynuose, o kiek anksčiau ji įveikė visas gyvenimo kliūtis techninei pažangai. Svetima kultūra ir užsienio patirtis visadayra sunkiai įgyvendinami, nes beveik visada sukelia vietinės civilizacijos atmetimo reakciją. Įgyvendinimo procesas vis dar tęsiasi, nes pažanga nesustabdoma, tačiau tuo pačiu didėja dėmesys tradicinei kultūrai.
Šis susidomėjimas toks stiprus, kad tampa panašus į ligą, ir kuo labiau vietos kultūra nukentėjo nuo industrinės civilizacijos įtakos, tuo ryškesni šios visuomenės pirminiai bruožai atsinaujina. Bandymai sugriauti nusistovėjusį gyvenimo būdą padeda sutelkti socialines jėgas tradicinės ideologijos, tokios kaip religija, fone. Taip pat pasitaiko atvejų, kai pramoninės technologijos puikiai dera su tapatybe ir socialine-politine nepriklausomybe.
Dvilypumas
Tradicinės civilizacijos įvairiais būdais sąveikauja su pramoniniais gamybos metodais, todėl šiuo metu galima išsaugoti šią žmonijos įvairovę. Pramoninės civilizacijos apibrėžimo sudėtingumas slypi tame, kad „didelė“civilizacija nuolat sąveikauja su vietinėmis civilizacijomis. Šiuolaikinių mokslininkų tarpe šis dvilypumas jau įgijo teorinę platformą, kurioje išskiriami du civilizacijos teorijų tipai.
Pirmoji teorija yra apie stadioninį vystymąsi, o antroji - apie vietines civilizacijas. Pakopų teorijos tiria civilizaciją kaip vieną žmogaus vystymosi progreso procesą, kuriame yra tam tikri etapai (arba etapai). Vietinių civilizacijų teorijos yra skirtos tirti istoriškai susiformavusias bendruomenes, užimančias tam tikrą teritoriją ir turinčias savo socialinį, ekonominį ir kultūrinį pagrindą.plėtra.
Pagrindiniai pramoninės civilizacijos bruožai
Kokia ji? Moksliniu požiūriu pramoninei civilizacijai būdinga galinga pramonės plėtra, visapusiškas pasiekimų panaudojimas visose mokslo srityse, taip pat didėjanti kvalifikuota darbo jėga dirbančių gyventojų dalis. Būtent šie bruožai išskiria jį iš agrarinės visuomenės. Pavyzdžių ilgai ieškoti nereikės: verta lyginti Europos ir Afrikos šalis.
Apie svajotojus
Šiame straipsnyje nebus aptariami alternatyvūs požiūriai į pramoninės civilizacijos raidą, nors laisvalaikiu tikriausiai juokinga skaityti argumentus su gražiomis iliustracijomis, kad pramoniniu būdu išsivysčiusi civilizacija Žemėje egzistuoja jau keletą kartų. dešimtys tūkstančių metų, todėl visi mūsų kalnai, slėniai, jūros, dykumos yra visiškai žmogaus sukurti, nes planeta buvo viena turtinga, naudota mano.
Retkarčiais tariamai buvome „išvalyti“branduolinio karo forma (vėlgi daug iliustracijų, patvirtinančių šią hipotezę), o paskutinis nutiko apie XIX a., kai žmonija beveik išmirė. Tai juokinga, bet ne moksliška, todėl mes tęsime diskusiją apie tikrą pramoninę civilizaciją. O dabar apie tai, ką mokslininkai prognozuoja atlikę NASA finansuojamus tyrimus. Tai taip pat labai įdomu, bet rimtai.
Pasaulinei civilizacijai gresia katastrofa
Šiuolaikinės pramoninės civilizacijos žlugimo priežastimi mokslininkai vadina netinkamą gamtos išteklių naudojimą ir nesąžiningą turto paskirstymą. Žmonijai mąstyti liko keli dešimtmečiai, nors bėdų gali nutikti ir anksčiau. Globalinėmis katastrofomis išgąsdinti žmonių beveik neįmanoma, visuomenės požiūris į jas išlieka toks pat perdėtas ir prieštaringas. Tačiau mokslininkai pateikė daug istorinių duomenų, rodančių, kad visose civilizacijose yra cikliškų pakilimų ir nuosmukių.
Tyrėjai remiasi nauju modeliu, kurį prieš kelias savaites mokslų sankirtoje sukūrė matematikas Motesharri (Nacionalinis socialinės ekologinės sintezės centras). Rezultatai skelbiami žurnale Ecological Economics, o žymiausi pasaulio mokslininkai rimtai diskutuoja apie tyrimo iškeltas problemas. Trumpai tariant, esmė ta, kad analizuojant civilizacijų žūties dinamiką paaiškėjo pagrindiniai rizikos veiksniai: gyventojų skaičius (skaičius), vanduo, klimatas, energetika, žemės ūkis. Būtent šie veiksniai gali lemti katastrofą, nes sąlygos sukuriamos būtent taip: išteklių išleidimo greitis viršija jų dauginimosi greitį, yra aiškus visuomenės pasidalijimas į turtinguosius (elitą) ir prasta (bendra masė). Būtent šios socialinės priežastys sukėlė visų praeities civilizacijų mirtį.
