Apie tai, kaip Šventoji Didžioji Kankinė Kotryna šlovino Viešpatį savo žemišku gyvenimu ir šlovinga mirtimi, sužinome iš labai riboto skaičiaus š altinių, kurie pasiekė mus. Tai jos tarno ir stenografo Atanazo, Bizantijos rašytojo ir religinio veikėjo Simeono Metafrasto užrašai ir, galiausiai, trys kūriniai, kurių autorystė nenustatyta. Tačiau jos pavyzdys tarnauti Dievui yra toks šviesus ir pamokantis, kad ji užima vieną iš pagrindinių stačiatikių šventųjų vietų.
Jaunoji Dorotėja
Būsima didžioji kankinė Kotryna gimė didžiausiame Egipto mieste Aleksandrijoje 287 m., o prieš atsivertimą į Kristaus tikėjimą ji turėjo pagonišką Dorotėjos vardą. Jos tėvai buvo pasiturintys žmonės ir galėjo suteikti dukrai laimingą ir nerūpestingą vaikystę. Atėjus laikui pradėti mokytis, į namus jai buvo pakviesti geriausi miesto mokytojai. Smalsiu ir aštriu protu pasižymėjusi mergina greitai įgijo žinių.
Tais metais garsioji Aleksandrijos biblioteka, kuri vėliau buvo sunaikinta, vis dar buvo nepažeista,jos daugelio iškilių praeities mąstytojų darbų saugyklos. Ten įėjo jauna mergina. Šioje išminties šventykloje ji susipažino su senovės poetų ir filosofų kūryba, prieš tai studijavusi kalbas, kuriomis jie buvo parašyti. Čia ji suvokė oratorijos, dialektikos ir medicinos paslaptis, atskleistas jai Hipokrato, Asklepijaus ir Galeno darbuose.
Užsispyrusi nuotaka
Šventosios didžiosios kankinės Kotrynos ikona, taip gerai žinoma daugumai tikinčiųjų, mums pateikia jaunos ir gražios merginos įvaizdį. Būtent tai, remiantis apie ją išsaugota informacija, buvo būsimasis šventasis. Prie jos išorinio patrauklumo pridėjus gyvą protą ir retą tiems laikams išsilavinimą, nesunku suprasti, kaip jai sekėsi su geriausiais Egipto jaunikiais.
Kotrynos tėvai, pasinaudoję palankiomis aplinkybėmis, bandė išvesti savo dukterį ir surasti jai geriausią atitikmenį. Tačiau mergina pasirodė nepakeliama ir iškėlė sąlygą, kad tas, kuriam sutiko padovanoti ranką ir širdį, nenusileidžia jai nei grožiu, nei išsilavinimu, nei kilnumu ir turtais. Tais laikais žodis „nešališkumas“dar nebuvo vartojamas – nelygi santuoka, bet ir tada gražios ir turtingos nuotakos žinojo savo vertę.
Apsilankymas pas dykumos gyventoją
Didžiosios kankinės Kotrynos ikona, kurios nuotrauka yra straipsnio pradžioje ir kuri pateikiama daugumoje stačiatikių bažnyčių, rodo, kad ji jau priėmė tikrąjį tikėjimą, tačiau prieš tai įvyko svarbus įvykis, tapęs lūžiu merginos gyvenime. Faktas yra tas, kad Kotrynos motina slapta išpažino nukryžiuotą ir prisikėlusį Kristų. Jos dvasinis tėvas buvo sirų vienuolis, atokiame urve pasislėpęs nuo tuščiažodžiavimo pasaulio. Slapta krikščionė atvedė pas jį savo dukrą.
Dažnai yra Šventosios Didžiosios Kankinės Kotrynos ikona, kur ji pavaizduota upės fone, už kurios slypi negyvų kalvų ketera. Akivaizdu, kad būtent juos savo viešnagės vieta pasirinko Sirijos atsiskyrėlis, kuris jaunajai mergelei atskleidė tikėjimą Kristumi. Jis papasakojo jai, kad pasaulyje yra jaunas vyras, kuris ją viskuo pranoksta, ir atsisveikindamas padovanojo Dievo Motinos su Kūdikiu ant rankų ikoną, mokydamas ją maldoje prašyti Dangaus Karalienės. parodyk jai šį jaunuolį – jos sūnų.
Rasti Kristaus tikėjimą
Didžiosios kankinės Kotrynos gyvenimas liudija, kad tą pačią naktį mergaitei sapne apsireiškė Mergelė Marija, tačiau Amžinasis Kūdikis nenorėjo į ją žiūrėti, kol mergelė nebuvo nuplaunama šventas krikštas. Pabudusi su ašaromis Kotryna vėl nuėjo į branginamą olą, kur išmintingas senolis, mokydamas jai krikščioniškojo tikėjimo pagrindų, atliko jai didelį sakramentą, sujungdamas ją amžiams su Dievo Sūnumi.
Laiminga, ji grįžo namo ir, pavargusi nuo ilgos kelionės, lengvai užmigo save. Kai tik mergaitės vokai užsimerkė, prieš ją vėl pasirodė Dangaus karalienė, tačiau šį kartą Jos Sūnus su paglostymu akyse įteikė mergelei sužadėtuvių žiedą - ženklą, kad nuo šiol Jis tapo jos Dangišku jaunikiu. Kai Kotryna pabudo, ji ant piršto rado stebuklingą Jėzaus dovaną.
Blaukia pagoniškos šventės
Tais ankstyvaisiais metais Egiptas buvo rytinės Romos valstybės dalis ir priklausė imperatoriaus jurisdikcijai. Periodiškai didžiausiame mieste Aleksandrijoje vykdavo pagoniškos šventės, į kurias atvykdavo ir pats imperijos valdovas. Vienos iš šių švenčių buvo tikimasi netrukus po anksčiau aprašytų įvykių.
Kotrynos Didžiosios kankinės ikona dažnai vaizduoja ją laikančią gėles ar palmės šakelę rankose. Tai nėra atsitiktinumas. Abu yra taikos ir meilės simboliai, neatsiejami nuo Gelbėtojo mokymo. Būtent juos jauna krikščionė norėjo atnešti vainikininkui, paskendusiam pagoniškų kliedesių. Ji atvyko į festivalį turėdama vieną tikslą – įtikinti imperatorių jo pažiūrų klaidingumu ir parodyti jam tiesos šviesą.
Ginčas su imperatoriumi
Jauna ir graži mergina iš karto patraukė Romos valdovo dėmesį, o kai ji kreipėsi į jį filosofinėmis kalbomis, tokiomis neįprastomis moteriškoms lūpoms, jis sutriko ir nerado nieko jai prieštarauti. Kad padėtų sau, imperatorius pasikvietė visą minią teismo išminčių, kurie, įsivėlę į ginčą su mergina, buvo nugalėti dėl jos argumentų neginčijamumo. Nenuostabu, kad Kotrynos Didžiosios kankinės ikonoje dažnai vaizduojama šventoji su išskleista ritine rankose, taip pabrėžiant jos gilų mokymąsi.
Imperatoriaus vilčių nepateisinę išminčiai buvo nedelsiant pasiųsti ant laužo. Prieš mirtį jie viešai paskelbė, kad, įtikinti Kotrynos iškalbos, patys nori priimti krikščionybę ir mirti vardan tikrojo tikėjimo ir kadkurie atnešė jį žmonėms. Senovės autoriai, pasakoję pasauliui apie šiuos įvykius, praneša, kad gaisrų liepsnoms užgesus, mirties bausmių palaikai ugnis nepalietė.
Neišsigandęs iš kančių
Dažniausia piktograma Šv. Didžioji kankinė Kotryna savo kompozicijoje apima krumpliaračio įvaizdį, kuris tapo kankinimo įrankiu, kurio pagalba pagonių imperatorius bandė priversti ją išsižadėti savo įsitikinimų. Jis buvo priverstas griebtis šios priemonės, kai negalėjo pasiekti to, ko norėjo, nei pažadais dėl turto ir garbės, nei meilikavimu, nei bauginimu.
Atsižvelgdamas į tai, kad alkio priepuoliai privers merginą būti nuolankesnę, imperatorius įmetė ją į kalėjimą ir įsakė neduoti maisto. Tačiau Viešpats nepaliko šventosios, ir dvylika dienų balandis nešė maistą jaunai kalinei, palaikydamas jos kūno jėgą ir stiprindamas dvasią. Toliau šventosios gyvenime pasakojama, kad pats ratas, kurį Kotrynos didžiosios kankinės ikona pateikia kaip savo bebaimiškumo įrodymą, buvo nušlavėtas nežinomos jėgos, vos tik prie jo buvo privestas kankinimams pasmerktasis..
Be baimės šešėlio šventoji priėjo prie kapojimo bloko, ant kurio, imperatoriaus įsakymu, budelis turėjo nupjauti jai galvą. Kai egzekucija buvo baigta, iš atsivėrusios žaizdos bėgo ne kraujas, o pienas. Visi susirinkusieji matė, kaip Dievo angelai paėmė negyvą kūną ir nunešė jį į Sinajaus viršūnę.
Stebuklingas relikvijų įsigijimas ir himnografijos sukūrimas
Po trijų šimtų metųNetoli vienuolyno buvę vienuoliai turėjo viziją, kuriai paklusdami užkopę į kalno viršūnę, rado negendinamas šventosios relikvijas – jos galvą ir dešinę ranką, kurias vienuoliai atpažino pagal ant jos išsaugotą žiedą. Neįkainojama relikvija buvo perkelta į vienuolyną. Šiandien šventosios relikvijos ilsisi jos vardu pavadinto Sinajaus mieste pastatyto vienuolyno pagrindinėje šventykloje įrengtame marmuriniame relikvijoriuje. Ten esanti Kotrynos Didžiosios kankinės ikona turi relikvijorių, kuriame laikomas jos pirštas.
Šv. Kotrynos himnografija atsirado IX amžiuje. Per šį laikotarpį vienuolis Teofanas iš Nikėjos ir jo artimiausias bendražygis Babilas paskyrė jai daugybę jų sukurtų giesmių. Manoma, kad tuo pat metu buvo parašytas ir troparionas Šventajai Didžiajai Kankinei Kotrynai. Jie, kaip ir daugelis kitų bažnytinių tekstų, atkeliavo į Rusiją, kuri buvo pakrikštyta ir tapo viena iš krikščioniškų tautų, vertime iš graikų kalbos. Akivaizdu, kad tuo pat metu Šventajai Didžiajai Kankinei Kotrynai buvo parašytas kontakionas, kuriame ji vadinama visa išmintinga, ištiesinančia gyvatę ir tramdančia retorikų protą.
Šventojo Didžiojo Kankinio garbinimas Rusijoje
Ilgą laiką Rusijoje jos garbinimas buvo įtvirtintas. Retai rasite šventyklą, kurioje, be kitų vaizdų, nebūtų pavaizduota Didžiosios kankinės Kotrynos ikona. Maskvoje šį vaizdą galima pamatyti pagrindinėje šalies katedroje - Kristaus Išganytojo katedroje. 2010 metais šventojo relikvijos buvo atgabentos iš Egipto visuotiniam pamaldoms. Daugelis tikinčiųjų, be kitų atvaizdų, sudarančių namų ikonostazę, taip pat turi Kotrynos Didžiosios kankinės ikoną.
Kaip padeda šis šventasis? Visuotinai pripažįstama, kad kadangi savo žemiškajame gyvenime ji išsiskyrė nepaprastu protu ir išsilavinimu, tada, būdamas kalnų pasaulyje, didysis kankinys gali globoti visus studentus, nepaisant išsilavinimo lygio, taip pat žmones, užsiimančius protinį darbą. Kitas šventosios pašaukimas – padėti vienišoms merginoms, nes ji pati baigė savo gyvenimą neištekėjusi.
