Talcottas Parsonsas (1902–1979) sociologijos istorijoje užima svarbią vietą. Šio profesoriaus veiklos Harvardo universitete dėka ši disciplina buvo iškelta į tarptautinį lygį. Parsonsas sukūrė ypatingą mąstymo stilių, kuriam būdingas tikėjimas pirmaujančiu mokslo žinių vaidmeniu, kuris redukuojamas iki sistemų kūrimo ir duomenų sisteminimo. Pagrindinis šio socialinio mąstytojo bruožas slypi gebėjime atskirti konceptualųjį aparatą, taip pat identifikuoti prasmės atspalvius teiginiuose, kurie jau spėjo užimti savo stiprią nišą mokslo pasaulyje, ir gebėjime išrasti vis daugiau. naujos ir patobulintos analitinės schemos.
Prie savo idėjų, kurių dėka šviesą išvydo T. Parsonso socialinės sistemos teorija, tyrėjas kreipėsi, remdamasis biologijos žiniomis, taip pat Europos sociologų ir ekonomistų darbais. XIX amžiaus pabaiga – XX amžiaus pradžia. Jo mokytojai ir stabai buvo A. Marshallas, E. Durkheimas, M. Weberis ir V. Pareto.
Pagrindinė idėja
Parsonso teorija buvo alternatyva marksistiniam supratimui apie svarbiausią revoliucijos svarbą globaliai transformuojant pasaulį. Šio mokslininko darbai dažniausiai vertinami kaip „sunkiai suprantami“. Tačiau už sudėtingos argumentacijos ir abstrakčių apibrėžimų palisado Parsonso teorijoje galima atsekti vieną didelę idėją. Tai slypi tame, kad socialinė tikrovė, nepaisant jos nenuoseklumo, sudėtingumo ir begalybės, turi sisteminį pobūdį.
T. Parsonsas tvirtai palaikė faktą, kad mokslinės sociologijos pradžia buvo tuo metu, kai mokslininkai visus ryšius tarp žmonių pradėjo laikyti viena sistema. Šio požiūrio į visuomenės kūrimą įkūrėjas buvo K. Marksas.
Savo socialinio veiksmo teorijoje Parsonsas sukūrė naują teorinį struktūrinį-funkcinį modelį. Jis tai aprašė savo raštuose pavadinimais:
- "Socialinė sistema";
- "Socialinės veiklos struktūra";
- „Socialinė sistema ir veiksmo teorijos raida“.
Pagrindinė T. Parsonso socialinio veikimo teorijos idėja buvo mintis apie tam tikros visuomenės būsenos buvimą, kai susitarimas dominuoja prieš konfliktą, tai yra, yra sutarimas. Ką tai reiškia? Tai rodo socialinių veiksmų ir visos socialinės sistemos organizuotumą bei tvarkingumą.
Parsonso teorijoje sukurta konceptuali schema. Jos esmė – įvairių socialinių sistemų sąveikos procesas. Kartu jis nuspalvintas asmeninių savybių ir ribotasžmonių kultūra.
Parsonso teorija taip pat atsižvelgia į socialinę tvarką. Pasak autoriaus, jame yra nemažai tarpusavyje susijusių reikšmių. Tarp jų yra mintis, kad kiekvieno individo elgesyje nėra atsitiktinumų. Visuose žmogaus veiksmuose yra papildomumas, nuoseklumas, abipusiškumas ir, atitinkamai, nuspėjamumas.
Jei atidžiai išstudijuotumėte T. Parsonso socialinę teoriją, paaiškėtų, kad autorių pirmiausia domino problemos, susijusios su socialinės santvarkos pokyčiais ir sunaikinimu. Harvardo profesorius sugebėjo atsakyti į klausimus, kurie kadaise neramino O. Comte'ą. Šis mokslininkas savo raštuose apie „socialinę statiką“daugiausia dėmesio skyrė savisaugai, socialinės santvarkos stabilumui ir inercijai. O. Comte'as tikėjo, kad visuomenė gali atsispirti išorinėms ir vidinėms tendencijoms, kuriomis siekiama ją pakeisti.
T. Parsonso teorija vadinama sintetine. Taip yra dėl to, kad ji remiasi įvairiais veiksnių deriniais, tokiais kaip vertybinis susitarimas, individualus interesas ir prievarta, taip pat inerciniai socialinės sistemos modeliai.
Parsonso socialinėje teorijoje konfliktas laikomas visuomenės dezorganizavimo ir destabilizavimo priežastimi. Taigi autorius išskyrė vieną iš anomalijų. Parsonsas manė, kad pagrindinė valstybės užduotis yra išlaikyti bekonfliktinius santykius tarp visų visuomenę sudarančių elementų. Taip bus užtikrinta pusiausvyra, bendradarbiavimas irabipusis supratimas.
Trumpai panagrinėkime T. Parsonso socialinės sistemos teoriją.
Pagrindinės sąvokos
Parsonso veiksmų teorijoje atsižvelgiama į žmonių veiksmų ribas. Dirbdamas savo darbą mokslininkas vartojo tokias sąvokas kaip:
- organizmas, kuris yra biofizinis individo elgesio pagrindas;
- veiksmas, kuris yra normatyviškai reguliuojamas, kryptingas ir motyvuotas elgesys;
- darytojas, išreikštas empirine veiksmų sistema;
- situacija, o tai reiškia žmogui reikšmingą išorinio pasaulio zoną;
- socialinė sistema, kurioje yra vienas ar daugiau žmonių, tarp kurių vyksta tarpusavyje susiję veiksmai;
- orientacija į situaciją, tai yra jos reikšmę asmeniui, jo standartams ir planams.
Santykių objektai
Parsonso teorijoje nagrinėjama visuomenės schema apima šiuos elementus:
- Socialiniai objektai.
- Fiziniai objektai. Tai grupės ir asmenys. Jie yra priemonė ir kartu sąlygos socialinių objektų veiksmams įgyvendinti.
- Kultūros objektai. Šie elementai yra holistiniai įsitikinimų vaizdiniai, simboliai, sistemos ir idėjos, kurios yra pastovios ir reguliarios.
Veiksmo elementai
Bet kuri figūra, pasak Parsons, visada susieja situaciją su savo tikslais ir poreikiais. Šiuo atveju motyvacinis komponentas yra prijungtas. Tai paaiškinamafaktas, kad bet kurioje situacijoje pagrindinis aktoriaus tikslas yra gauti „atlygį“.
Veiksmo teorijai motyvas nėra itin svarbus. Daug svarbiau šiuo atveju atsižvelgti į veikėjo patirtį, tai yra jo gebėjimą nustatyti situaciją, kad būtų galima organizuoti optimalų poveikį. Tokiu atveju turėtų būti ne tik reakcija. Aktorius turi susikurti savo lūkesčių sistemą, atsižvelgdamas į situacijų elementų ypatybes.
Tačiau kartais viskas yra daug sudėtingiau. Taigi socialinėse situacijose veikėjui svarbu atsižvelgti į tas reakcijas, kurių pasireiškimas yra įmanomas iš kitų individų ir grupių. Į tai taip pat reikėtų atsižvelgti renkantis savo veiksmų parinktį.
Socialinės sąveikos procese tam tikrą reikšmę turintys simboliai ir ženklai pradeda vaidinti reikšmingą vaidmenį. Jie tampa aktorių bendravimo priemone. Taigi kultūrinė simbolika taip pat įeina į socialinio veiksmo patirtį.
Štai kodėl, Parsonso teorijos terminologijoje, asmenybė yra organizuota individo orientacijos sistema. Kartu su motyvacija taip pat atsižvelgiama į tas vertybes, kurios yra „kultūrinio pasaulio“sudedamosios dalys.
Tarputarpio priklausomybė
Kaip ši sistema nagrinėjama T. Parsonso teorijoje? Savo darbuose mokslininkas iškelia mintį, kad bet kuris iš jų, įskaitant socialinį, yra vienas nuo kito priklausomas. Kitaip tariant, jei vienoje iš sistemos dalių įvyksta kokių nors pokyčių, tai tikrai turės įtakos jai kaip visumai. Bendra koncepcijatarpusavio priklausomybė Parsonso socialinėje teorijoje nagrinėjama dviem kryptimis. Panagrinėkime kiekvieną iš jų išsamiau.
Prisidantys veiksniai
Kas sudaro pirmąją iš dviejų visuomenės priklausomybės krypčių? Tai reiškia tas sąlygas, kurios prisideda prie kondicionavimo veiksnių hierarchijos formavimo. Tarp jų:
- Fizinės žmogaus egzistavimo (gyvenimo) sąlygos. Be jų neįmanoma vykdyti jokios veiklos.
- Asmenų egzistavimas. Pateisindamas šį veiksnį, Parsonsas pateikia pavyzdį su ateiviais. Jei jie egzistuoja kitoje saulės sistemoje, tada jie biologiškai skiriasi nuo žmonių, todėl jų socialinis gyvenimas skiriasi nuo žemiškojo gyvenimo.
- Psichofizinės sąlygos. Jie stovi trečiame hierarchijos laiptelyje ir yra viena iš būtinų visuomenės egzistavimo sąlygų.
- Socialinių vertybių ir normų sistema.
Kontroliuojantys veiksniai
Parsonso socialinės sistemos teorijoje plačiai atskleidžiama ir antroji visuomenėje vykstanti tarpusavio priklausomybės kryptis. Ją reprezentuoja valdymo ir kontrolės veiksnių hierarchija. Laikantis šios krypties, į visuomenės svarstymą galima žiūrėti dviejų posistemių sąveikos požiūriu. Be to, viename iš jų yra energijos, o antrajame - informacija. Kas yra šios posistemės? Pirmoji iš jų T. Parsonso veikimo teorijoje – ekonomika. Juk būtent ši socialinio gyvenimo pusė turi didelį energetinį potencialą. Tuo pačiu metu ekonomiką gali valdyti žmonės, kurie nėra susiję su gamyba.procesus, bet tuo pačiu organizuojant kitus žmones.
Ir čia nemažos reikšmės turi ideologijos, normų ir vertybių, leidžiančių kontroliuoti visuomenę, problema. Panaši funkcija įgyvendinama ir valdymo posistemyje (sferoje). Tačiau tai iškelia kitą problemą. Tai susiję su neplanuotu ir suplanuotu valdymu. T. Parsonsas manė, kad šiuo atveju pagrindinį vaidmenį atlieka politinė valdžia. Tai apibendrinamasis procesas, kurio metu galima kontroliuoti visus kitus visuomenėje vykstančius procesus. Taigi vyriausybė yra aukščiausias kibernetinės hierarchijos taškas.
Viešieji posistemiai
Parsonso sistemų teorijos akcentai visuomenėje:
- Politinės valdžios organizavimas. Ši institucija būtina siekiant užtikrinti, kad būtų kontroliuojama, kas vyksta valstybės teritorijoje.
- Kiekvieno žmogaus ugdymas ir socializacija, pradedant nuo mažens, taip pat gyventojų kontrolė. Šis posistemis šiuo metu įgavo ypatingą reikšmę, susijusį su iškylančia informacinės agresijos ir dominavimo problema.
- Ekonominis visuomenės pagrindas. Jis pasireiškia organizuojant socialinę gamybą ir paskirstant savo produktą tarp individų ir gyventojų sluoksnių, taip pat optimaliai panaudojant socialinius išteklius, pirmiausia žmogiškuosius.
- Tų kultūros normų, kurios yra įkūnytos institucijose, visuma. Šiek tiek kitokia terminija ši posistemė yra kultūros palaikymasinstitucinis dizainas.
- Ryšių sistema.
Socialinė evoliucija
Kaip Parsonso teorija žiūri į visuomenės raidą? Mokslininkas laikosi nuomonės, kad socialinė evoliucija yra vienas iš gyvųjų sistemų vystymosi elementų. Šiuo atžvilgiu Parsonsas teigia, kad egzistuoja ryšys tarp žmogaus, laikomo biologine rūšimi, atsiradimo ir visuomenių atsiradimo.
Pasak biologų, žmonės priklauso tik vienai rūšiai. Štai kodėl Parsonsas daro išvadą, kad visos bendruomenės turi tas pačias šaknis, išgyvendamos šiuos etapus:
- Primityvus. Šio tipo bendruomenei būdingas jos sistemų homogeniškumas. Religiniai ir šeimos santykiai yra socialinių ryšių pagrindas. Kiekvienas iš tokios visuomenės narių atlieka visuomenės jam priskirtą vaidmenį, kuris, kaip taisyklė, priklauso nuo individo lyties ir amžiaus.
- Pažangus primityvus. Ši visuomenė jau suskirstyta į politinius, religinius ir ekonominius posistemius. Asmens vaidmuo čia vis labiau priklauso nuo jo sėkmės, kurią lydi sėkmė arba įgyti įgūdžiai.
- Vidurinis. Tokioje visuomenėje vyksta tolesnis diferenciacijos procesas. Tai veikia socialinių veiksmų sistemas, todėl būtina jas integruoti. Yra rašymas. Tuo pačiu raštingi žmonės yra atskirti nuo visų kitų. Žmogiškosios vertybės ir idealai yra išlaisvinti nuo religingumo.
- Moderna. Šis etapas prasidėjo senovės Graikijoje. AtTaip susidarė sistema, kuriai būdinga socialinė stratifikacija, pagrįsta sėkmės kriterijumi, taip pat palaikančių, integruojančių, tikslo siekiančių ir prisitaikančių posistemių kūrimas.
Visuomenės išlikimo prielaidos
Parsonso veiksmų teorijoje visuomenė laikoma vientisa sistema. Pagrindiniu savo kriterijumi mokslininkas laiko savarankiškumą, taip pat aukšto lygio savarankiškumą aplinkos atžvilgiu.
Svarstydamas visuomenės sampratą, Parsonsas svarbią vietą skyrė tam tikroms funkcinėms prielaidoms, kurioms priskyrė:
- prisitaikymas, tai yra gebėjimas prisitaikyti prie aplinkos poveikio;
- palaikyti tvarką;
- tikslingumas, išreikštas noru siekti užsibrėžtų tikslų aplinkos atžvilgiu;
- asmenų, kaip aktyvių elementų, integravimas.
Kalbant apie adaptaciją, Parsonsas ne kartą pareiškė apie tai įvairiuose kontekstuose. Jo nuomone, tai funkcinė sąlyga, kurią turi atitikti bet kuri socialinė sistema. Tik tada jie galės išgyventi. Mokslininkas manė, kad industrinės visuomenės prisitaikymo poreikis patenkinamas plėtojant specializuotą jos posistemę – ekonomiką.
Adaptacija – tai būdas, kuriuo bet kuri socialinė sistema (valstybė, organizacija, šeima) gali tvarkyti savo aplinką.
Norėdami pasiekti integraciją arba pusiausvyrąsocialinė sistema yra centralizuota vertybių sistema.
Svarstydamas visuomenės išlikimo sąlygas, Parsonsas išplėtojo M. Weberio idėją, kuris manė, kad tvarkos pagrindas yra daugumos gyventojų priėmimas ir pritarimas toms elgesio normoms, kurios palaikoma veiksminga valstybės kontrolė.
Socialinių sistemų keitimas
Toks procesas, pasak Parsonso, yra daugialypis ir gana sudėtingas. Visi veiksniai, įtakojantys socialinės sistemos kaitą, yra nepriklausomi vienas nuo kito. Ir nė vienas iš jų negali būti laikomas originaliu. Vieno iš veiksnių pasikeitimas tikrai turės įtakos visų kitų būklei. Jeigu pokyčiai teigiami, tai galima sakyti, kad jie rodo visuomenės gebėjimą įgyvendinti nustatytas vertybes.
Šiuo atveju vykstantys socialiniai procesai gali būti trijų tipų:
- Diferencijavimas. Ryškus tokio tipo socialinio proceso pavyzdys yra perėjimas nuo tradicinio valstiečių ūkininkavimo prie pramoninės gamybos, kuri peržengia šeimos ribas. Diferenciacija visuomenėje buvo ir aukštojo mokslo atskyrimo nuo bažnyčios metu. Be to, panašaus tipo socialinis procesas vyksta ir šiuolaikinėje visuomenėje. Ji išreiškiama naujų gyventojų klasių ir sluoksnių atsiradimu, taip pat profesijų diferenciacija.
- Adaptyvusis reorganizavimas. Bet kuri žmonių grupė turėtų sugebėti prisitaikyti prie naujų sąlygų. Panašus procesas įvyko ir su šeima. Vienu metu ji turėjo prisitaikyti prie naujų jai skirtų funkcijų, kurias diktavo industrinė visuomenė.
- Visuomenės transformacija. Kartais visuomenė tampa sudėtingesnė ir diferencijuota. Taip nutinka dėl įvairesnių socialinių vienetų įsitraukimo. Taigi visuomenėje atsiranda naujų elementų, kartu stiprėjant vidiniams ryšiams. Jis nuolat tampa sudėtingesnis, todėl keičiasi kokybės lygis.
