Michailas S altykovas-Ščedrinas yra ypatingo literatūros žanro – satyrinės pasakos kūrėjas. Apsakymuose rusų rašytojas smerkė biurokratiją, autokratiją ir liberalizmą. Šiame straipsnyje aptariami tokie S altykovo-Ščedrino kūriniai kaip „Laukinis žemės savininkas“, „Erelis-Maecėnas“, „Išmintingasis Gudžas“, „Karas-Idealistas“.
S altykovo-Ščedrino pasakų ypatybės
Šio rašytojo pasakose galima sutikti alegoriją, groteską, hiperbolę. Yra ezopiniam pasakojimui būdingų bruožų. Veikėjų bendravimas atspindi XIX amžiaus visuomenėje vyravusius santykius. Kokią satyrą panaudojo rašytojas? Norint atsakyti į šį klausimą, reikėtų trumpai pakalbėti apie autoriaus gyvenimą, kuris taip negailestingai smerkė inertišką žemės savininkų pasaulį.
Apie autorių
S altykovas-Ščedrinas sujungė literatūrinę veiklą su viešąja tarnyba. Būsimasis rašytojas gimė Tverės gubernijoje, tačiau baigęs licėjų išvyko į Sankt Peterburgą, kur gavo pareigas kariuomenėje.ministerija. Jau pirmaisiais darbo sostinėje metais jaunas valdininkas pradėjo merdėti biurokratija, melu, įstaigose viešpatavusiu nuoboduliu. Su dideliu malonumu S altykovas-Ščedrinas dalyvavo įvairiuose literatūros vakaruose, kuriuose vyravo antibaudžiavinės nuotaikos. Apie savo pažiūras Peterburgiečius informuodavo apsakymuose „Susimeta byla“, „Prieštaravimas“. Už tai buvo ištremtas į Vyatką.
Gyvenimas provincijoje rašytojui suteikė galimybę visomis smulkmenomis stebėti biurokratinį pasaulį, dvarininkų ir jų engiamų valstiečių gyvenimą. Ši patirtis tapo medžiaga vėliau parašytiems darbams, taip pat specialių satyrinių technikų formavimuisi. Vienas iš Michailo S altykovo-Ščedrino amžininkų kartą apie jį pasakė: „Jis pažįsta Rusiją kaip niekas kitas“.
S altykovo-Ščedrino satyriniai triukai
Jo darbas gana įvairus. Tačiau pasakos yra bene populiariausios tarp S altykovo-Ščedrino kūrinių. Yra keletas ypatingų satyrinių technikų, kuriomis rašytojas bandė perteikti skaitytojams dvarininko pasaulio inerciją ir apgaulę. Ir pirmiausia tai yra alegorija. Užslėpta forma autorius atskleidžia gilias politines ir socialines problemas, išsako savo požiūrį.
Kita technika – fantastinių motyvų naudojimas. Pavyzdžiui, pasakoje apie tai, kaip vienas žmogus maitino du generolus, jie yra priemonė išreikšti nepasitenkinimą žemės savininkais. Ir galiausiai, vardinant Ščedrino satyrines priemones, negalima nepaminėti ir simbolikos. Juk pasakų herojaidažnai nurodo vieną iš XIX amžiaus socialinių reiškinių. Taigi pagrindiniame kūrinio „Konyaga“veikėje atsispindi visas šimtmečius engęs Rusijos žmonių skausmas. Žemiau pateikiama atskirų S altykovo-Ščedrino darbų analizė. Kokie satyriniai prietaisai juose naudojami?
Karas-idealistas
Šioje pasakoje S altykovas-Ščedrinas išreiškia inteligentijos atstovų nuomonę. Satyrinės technikos, kurias galima rasti kūrinyje „Karas idealistas“, yra simbolika, liaudies posakių ir patarlių vartojimas. Kiekvienas veikėjas yra tam tikros socialinės klasės atstovų kolektyvinis įvaizdis.
Pasakos siužeto centre yra Karaso ir Ruffo diskusija. Pirmoji, jau suprantama iš kūrinio pavadinimo, traukia į idealistinę pasaulėžiūrą, tikėjimą geriausiu. Ruffas, priešingai, yra skeptikas, kuris ironizuoja savo priešininko teorijas. Pasakoje yra ir trečias veikėjas – Lydeka. Ši nesaugi žuvis S altykovo-Ščedrino darbe simbolizuoja šio pasaulio galinguosius. Yra žinoma, kad lydekos minta karpiais. Pastarasis, vedamas geresnių jausmų, eina pas plėšrūną. Karas netiki žiauriu gamtos dėsniu (ar per šimtmečius nusistovėjusia hierarchija visuomenėje). Jis tikisi pasikalbėti su Pike pasakojimais apie galimą lygybę, visuotinę laimę ir dorybę. Ir todėl miršta. Lydeka, kaip pažymi autorius, žodis „dorybė“nėra pažįstamas.
Satyrinės technikos čia naudojamos ne tik tam, kad pasmerkti tam tikrų visuomenės sluoksnių atstovų nelankstumą. Jų pagalba autorius bando perteikti beprasmiškumąmoralistiniai ginčai, kurie buvo paplitę tarp XIX amžiaus inteligentijos.
Laukinės žemės savininkas
S altykovo-Ščedrino kūryboje baudžiavos temai skiriama daug vietos. Šiuo klausimu jis turėjo ką pasakyti skaitytojams. Tačiau žurnalistinio straipsnio apie dvarininkų santykius su valstiečiais rašymas ar realizmo žanro meno kūrinio publikavimas šia tema rašytojui buvo kupinas nemalonių pasekmių. Todėl teko griebtis alegorinių, lengvų humoristinių istorijų. „Laukiniame žemės savininke“kalbame apie tipišką rusų uzurpatorių, nepasižymėjusį išsilavinimu ir pasaulietine išmintimi.
Jis nekenčia „mužikų“ir nori juos nužudyti. Tuo pačiu kvailas dvarininkas nesupranta, kad be valstiečių jis pražus. Juk jis nieko nenori daryti ir nežino, kaip. Galima pamanyti, kad pasakos herojaus prototipas yra tam tikras dvarininkas, kurį rašytojas, ko gero, sutiko realiame gyvenime. Bet ne. Tai ne apie konkretų džentelmeną. Ir apie visą socialinį sluoksnį.
Išsamiai, be alegorijų, S altykovas-Ščedrinas šią temą atskleidė „Džentelmenuose Golovliove“. Vienas po kito miršta romano herojai – provincijos dvarininkų šeimos atstovai. Jų mirties priežastis – kvailumas, neišmanymas, tingumas. To paties likimo laukia ir pasakos „Laukinis žemės savininkas“veikėjo. Juk jis atsikratė valstiečių, tuo iš pradžių džiaugėsi, bet nebuvo pasiruošęs gyvenimui be jų.
„Erelio globėjas“
Šios pasakos herojai yra ereliai ir varnos. Pirmasis simbolizuojažemės savininkai. Antroji – valstiečiai. Rašytojas vėl griebiasi alegorijos technikos, kurios pagalba išjuokia šio pasaulio galingųjų ydas. Pasakoje taip pat yra lakštingala, šarka, pelėda ir genys. Kiekvienas iš paukščių yra tam tikro tipo asmens ar socialinės klasės alegorija. „Erelio-globėjo“veikėjai labiau sužmoginti nei, pavyzdžiui, pasakos „Karas-Idealistas“herojai. Taigi, Dnygas, turintis įprotį samprotauti, paukščio istorijos pabaigoje netampa plėšrūno auka, o patenka į kalėjimą.
Išmintingas Gudgeon
Kaip ir aukščiau aprašytuose darbuose, taip ir šioje pasakoje autorius kelia tuo metu aktualius klausimus. Ir čia tai tampa aišku nuo pat pirmųjų eilučių. Tačiau S altykovo-Ščedrino satyriniai triukai yra meninių priemonių naudojimas kritiškai pavaizduoti ne tik socialines, bet ir universalias ydas. Autorius „Išmintingajame Gudgeone“pasakoja tipišku pasakų stiliumi: „Kadaise buvo…“. Autorius savo herojų apibūdina taip: „apsišvietęs, saikingai liberalus“.
Bailumą ir pasyvumą šioje pasakoje išjuokia didysis satyros meistras. Juk būtent šios ydos buvo būdingos daugumai XIX amžiaus devintojo dešimtmečio inteligentijos atstovų. Mažylis niekada nepalieka savo slėptuvės. Jis gyvena ilgą gyvenimą, vengdamas susitikimų su pavojingais vandens pasaulio gyventojais. Tačiau tik prieš mirtį jis supranta, kiek daug jam trūko per ilgą ir nenaudingą gyvenimą.
