Klasikinis šių laikų mokslas

Turinys:

Klasikinis šių laikų mokslas
Klasikinis šių laikų mokslas
Anonim

Klasikinis mokslo raidos etapas yra viena svarbiausių istorijos epochų. Jis patenka į XVII-XIX a. Tai didžiausių atradimų ir išradimų era. Labiausiai dėl mokslininkų pasiekimų jis laikomas klasikiniu mokslo etapu. Šioje epochoje buvo sukurtas žinių modelis. Apsvarstykite toliau, koks buvo klasikinio laikotarpio mokslas.

klasikinis mokslas
klasikinis mokslas

Etapai

Klasikinio mokslo formavimasis prasidėjo nuo mechanistinio pasaulio vaizdo formavimosi. Remtasi mintimi, kad fizikos ir mechanikos dėsniai galioja ne tik gamtinei aplinkai, bet ir kitoms sritims, įskaitant ir visuomenės veiklą. Klasikinis mokslas formavosi palaipsniui. Pirmasis etapas patenka į XVII-XVIII a. Tai siejama su Niutono gravitacijos dėsnio atradimu ir Europos mokslininkų pasiekimais. Antrajame etape - XVIII pabaigoje - XIX amžiaus pradžioje. – prasidėjo mokslo diferenciacija. Ją lėmė pramonės revoliucijos.

Funkcijos

Klasikinis mokslas turi šias specifines ypatybes:

  1. Fizika buvo pagrindinė žinių sritis. Mokslininkailaikėsi nuomonės, kad būtent šia disciplina remiasi visos kitos sritys – ne tik gamtinės, bet ir humanitarinės. Niutono fizika pasaulį laikė mechanizmu, materialių kūnų visuma, kurios judėjimą lemia griežti gamtos dėsniai. Toks supratimas apie tai, kas vyksta, išplito į sociologinius procesus.
  2. Pasaulis buvo vertinamas kaip atstūmimo ir traukos jėgų derinys. Visus procesus, taip pat ir socialinius, klasikinis naujųjų laikų mokslas pristatė kaip materijos elementų judėjimą, neturintį kokybinių požymių. Skaičiavimai pradėjo teikti pirmenybę metodams, o ypatingas dėmesys buvo skiriamas tiksliems matavimams.
  3. Naujųjų laikų klasikinis mokslas formavosi savaime. Ji nebuvo paveikta religinių nuostatų, ji rėmėsi tik savo išvadomis.
  4. Klasikinė mokslo filosofija turėjo įtakos viduramžiais susiformavusiai švietimo sistemai. Prie esamų universitetų pradėtos jungti specialiosios politechnikos mokymo įstaigos. Tuo pat metu edukacinės programos pradėtos formuoti pagal kitokią schemą. Ji buvo pagrįsta mechanika, po to fizika ir chemija, biologija ir sociologija.
  5. klasikinė mokslo filosofija
    klasikinė mokslo filosofija

Apšvietos amžius

Jis patenka į 17–18 amžiaus pabaigą. Šiame etape klasikinį mokslą paveikė Niutono idėjos. Savo darbe jis pateikė įrodymų, kad gravitacijos jėga, kuri atsiskleidžia antžeminėmis sąlygomis, yra ta pati jėga, kuri palaiko planetą.orbita ir kiti dangaus kūnai. Daugelis mokslininkų atėjo į universalios pradžios idėją dar prieš Niutoną. Tačiau pastarojo nuopelnas slypi tame, kad būtent jis sugebėjo aiškiai suformuluoti esminę gravitacijos jėgų reikšmę pasaulio paveikslo rėmuose. Šis modelis buvo pagrindas iki XIX a. Modeliui iššūkį metė Einšteinas ir Boras. Visų pirma pirmasis įrodė, kad esant šviesos greičiui ir dideliems atstumams, būdingiems mega pasauliui, erdvė ir laikas, taip pat tiesiogiai kūnų masė nepaklūsta Niutono dėsniams. Bohras, atlikdamas mikropasaulio tyrimus, nustatė, kad anksčiau išvesti dėsniai taip pat negalioja elementariosioms dalelėms. Jų elgesį galima numatyti tik remiantis tikimybių teorija.

Racionalistinis požiūris

Tai viena iš pagrindinių klasikinio mokslo savybių. Apšvietos epochoje mokslininkų galvose įsitvirtino racionalistinė pasaulėžiūra, priešinga religinei (remiantis dogmomis). Buvo tikima, kad visatos vystymasis vyksta pagal dėsnius, būdingus tik jai. Tokio savarankiškumo idėja buvo pagrįsta Laplaso dangaus mechanikoje. Bibliją pakeitė Rousseau, Voltaire'o ir Diderot sukurta „Amatų, mokslų ir menų enciklopedija“.

Žinios yra galia

Apšvietos laikais mokslas buvo laikomas prestižiškiausiu užsiėmimu. F. Baconas tapo žinomo šūkio „žinios yra galia“autoriumi. Žmonių sąmonėje susiformavo nuomonė, kad žmogaus žinios ir socialinė pažanga turi didžiulį potencialą. Šis mąstymas turisocialinio ir kognityvinio optimizmo pavadinimas. Tuo pagrindu susiformavo daug socialinių utopijų. Beveik iš karto po T. Moreo kūrinio pasirodymo atsirado T. Campanella, F. Bacono knygos. Pastarojo darbe „Naujoji Atlantida“pirmą kartą buvo nubrėžtas sistemos valstybinio organizavimo projektas. Klasikinio ekonomikos mokslo pradininkas – Petty – suformulavo pirminius ekonomikos veiklos srities žinių principus. Jie pasiūlė nacionalinių pajamų apskaičiavimo metodus. Klasikinė ekonomika turtą vertino kaip lanksčią kategoriją. Visų pirma Petty teigė, kad valdovo pajamos priklauso nuo visų subjektų prekių kiekio. Atitinkamai, kuo jie turtingesni, tuo daugiau iš jų galima surinkti mokesčių.

klasikinio laikotarpio mokslas
klasikinio laikotarpio mokslas

Institucionalizacija

Ji buvo gana aktyvi Apšvietos epochoje. Būtent šiame etape pradėjo formuotis klasikinė mokslo sistemos organizacija, kuri egzistuoja ir šiandien. Apšvietos laikais atsirado specialios institucijos, kurios vienijo profesionalius mokslininkus. Jie buvo vadinami mokslų akademijomis. 1603 metais atsirado pirmoji tokia įstaiga. Tai buvo Romos akademija. „Galileo“buvo vienas pirmųjų jos narių. Verta pasakyti, kad netrukus būtent akademija apgynė mokslininką nuo bažnyčios išpuolių. 1622 metais panaši institucija buvo įkurta Anglijoje. 1703 m. Niutonas tapo Karališkosios akademijos vadovu. 1714 m. princas Menšikovas, artimas Petro Didžiojo bendražygis, tapo užsienio nariu. 1666 metais Prancūzijoje buvo įkurta Mokslų akademija. Jos nariaibuvo išrinkti tik karaliui sutikus. Tuo pat metu monarchas (tuo metu tai buvo Liudvikas XIV) rodė asmeninį susidomėjimą akademijos veikla. Pats Petras Didysis buvo išrinktas užsienio nariu 1714 m. Jam padedant, 1725 m. Rusijoje buvo sukurta panaši institucija. Pirmaisiais jos nariais buvo išrinkti Bernoulli (biologas ir matematikas) ir Euleris (matematikas). Vėliau į akademiją buvo priimtas ir Lomonosovas. Tuo pačiu laikotarpiu universitetuose pradėjo kilti mokslinių tyrimų lygis. Pradėjo kurtis specialūs universitetai. Pavyzdžiui, 1747 m. Paryžiuje buvo atidaryta kalnakasybos mokykla. Panaši įstaiga Rusijoje atsirado 1773 m.

klasikinės ekonomikos pradininkas
klasikinės ekonomikos pradininkas

Specializacija

Dar vienas mokslinės sistemos organizuotumo lygio kilimo įrodymas yra specialių žinių sričių atsiradimas. Tai buvo specializuotos tyrimų programos. I. Latkatos teigimu, šioje epochoje susiformavo 6 kertinės kryptys. Jie buvo tiriami:

  1. Įvairių rūšių energija.
  2. Metalurginė gamyba.
  3. Elektra.
  4. Cheminiai procesai.
  5. Biologija.
  6. Astronomija.

Pagrindinės idėjos

Nepaisant gana aktyvios diferenciacijos per gana ilgą klasikinės mokslo sistemos gyvavimo laikotarpį, ji vis tiek išlaikė tam tikrą įsipareigojimą kai kurioms bendroms metodologinėms kryptims ir racionalumo formoms. Tiesą sakant, jie turėjo įtakos pasaulėžiūros statusui. Tarp šių savybių galimaatkreipkite dėmesį į šias idėjas:

  1. Galutinė tiesos išraiška absoliučiai užbaigta forma, nepriklausoma nuo žinojimo aplinkybių. Toks aiškinimas pasiteisino kaip metodologinis reikalavimas aiškinant ir aprašant idealizuotas teorines kategorijas (jėga, materialus taškas ir pan.), kurios buvo skirtos pakeisti tikrus objektus ir jų ryšius.
  2. Nustatymas vienareikšmiškam įvykių, procesų priežastiniam aprašymui. Ji neįtraukė tikimybinių ir atsitiktinių veiksnių, kurie buvo laikomi neišsamių žinių rezultatu, taip pat subjektyvių turinio papildymų.
  3. Subjektyvių-asmeninių elementų išskyrimas nuo mokslinio konteksto, jam būdingų priemonių ir sąlygų mokslinių tyrimų veiklai vykdyti.
  4. Žinių objektų kaip paprastų sistemų, kurioms taikomi jų pagrindinių charakteristikų nekintamumo ir statiškumo, aiškinimas.
  5. klasikinis mokslo raidos etapas
    klasikinis mokslo raidos etapas

Klasikinis ir neklasikinis mokslas

XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje pirmiau pateiktos idėjos buvo plačiai priimtos. Jų pagrindu susiformavo klasikinė mokslinio racionalumo forma. Tuo pat metu buvo manoma, kad pasaulio paveikslas buvo sukurtas ir visiškai pagrįstas. Ateityje reikės tik patikslinti ir sukonkretinti kai kuriuos jo komponentus. Tačiau istorija nutarė kitaip. Ši era buvo paženklinta daugybe atradimų, kurie niekaip netilpo į esamą tikrovės paveikslą. Bohr, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck,Heisenbergas ir daugelis kitų mokslininkų padarė revoliuciją fizikoje. Jie įrodė esminę nusistovėjusio mechanistinio gamtos mokslo nesėkmę. Šių mokslininkų pastangomis buvo padėti pamatai naujai kvantinei reliatyvistinei realybei. Taigi mokslas perėjo į naują neklasikinį etapą. Ši era tęsėsi iki XX amžiaus 60-ųjų. Per šį laikotarpį įvairiose žinių srityse įvyko visa eilė revoliucinių pokyčių. Fizikoje formuojasi kvantinės ir reliatyvistinės teorijos, kosmologijoje – nestacionarios Visatos teorija. Genetikos atsiradimas radikaliai pakeitė biologines žinias. Sistemų teorija, kibernetika labai prisidėjo prie neklasikinio paveikslo formavimo. Visa tai paskatino priekinį pramonės technologijų ir socialinės praktikos idėjų vystymąsi.

klasikinis neklasikinis ir post-neklasikinis mokslas
klasikinis neklasikinis ir post-neklasikinis mokslas

Revoliucijos esmė

Klasikinis ir neklasikinis mokslas yra gamtos reiškiniai, atsiradę formuojantis ir plečiant sistemą. Perėjimą iš vienos eros į kitą lėmė poreikis suformuoti naują racionalumo formą. Šia prasme turėjo įvykti pasaulinio masto revoliucija. Jo esmė buvo ta, kad dalykas buvo įtrauktas į žinių „kūno“turinį. Klasikinis mokslas tyrinėjamą tikrovę suprato kaip objektyvią. Esamų sampratų rėmuose pažinimas nepriklausė nuo jo veiklos dalyko, sąlygų ir priemonių. Neklasikiniame modelyje pagrindinis reikalavimas norint gauti tikrą tikrovės aprašymą yra apskaita ir paaiškinimasobjekto ir priemonių, kuriomis jo žinios vykdomos, sąveika. Dėl to pasikeitė mokslo paradigma. Žinių subjektas laikomas ne absoliučia objektyvia tikrove, o tam tikra jos atkarpa, pateikta per tyrimo metodų, formų, priemonių prizmę.

Klasikinis, neklasikinis ir post-neklasikinis mokslas

Perėjimas į kokybiškai naują etapą prasidėjo praėjusio amžiaus 60-aisiais. Mokslas pradėjo įgyti ryškių post-neklasikinių (modernių) bruožų. Šiame etape įvyko tiesioginė pažinimo veiklos pobūdžio revoliucija. Ją lėmė radikalūs žinių gavimo, apdorojimo, saugojimo, perdavimo ir vertinimo metodų ir priemonių pokyčiai. Jei laikytume post-neklasikinį mokslą racionalumo tipo keitimo požiūriu, tai jis žymiai išplėtė metodologinių apmąstymų sritį, susijusią su pagrindiniais tyrimo veiklos parametrais ir struktūriniais komponentais. Skirtingai nuo ankstesnių sistemų, reikia įvertinti žinių sąveiką ir tarpininkavimą ne tik su tiriamojo dalyko tyrimo operacijų ir priemonių specifika, bet ir su vertybiniais tikslais, ty su istorinės eros sociokultūriniu fonu. kaip ir tikroje aplinkoje. Neklasikinėje paradigmoje buvo naudojami metodiniai reguliatoriai, pateikiami stebėjimo priemonių reliatyvumo forma, statistinis ir tikimybinis žinių apie įvairių kalbų papildomumo pobūdis objektams apibūdinti. Šiuolaikinis sistemos modelis nukreipia tyrėją vertinti formavimosi reiškinius,tobulėjimas, savaiminis procesų organizavimas atpažįstamoje tikrovėje. Tai apima objektų tyrimą istorinėje perspektyvoje, atsižvelgiant į jų sąveikos ir sambūvio kooperacinį, sinerginį poveikį. Pagrindinis tyrėjo uždavinys buvo teorinė reiškinio rekonstrukcija kuo platesniuose jo tarpininkavimo ir sąsajų spektruose. Tai užtikrina sisteminio ir holistinio proceso vaizdo atkūrimą mokslo kalba.

klasikinio mokslo formavimasis
klasikinio mokslo formavimasis

Šiuolaikinio modelio specifika

Verta pasakyti, kad visų pagrindinių post-neklasikinio mokslo dalykinės krypties rodiklių apibūdinti neįmanoma. Taip yra dėl to, kad ji išplečia savo pažinimo išteklius ir pastangas į beveik visas tikrovės sritis, įskaitant socialines ir kultūrines sistemas, gamtą, dvasinę ir psichinę sferą. Post-neklasikinis mokslas tiria kosminės evoliucijos procesus, žmogaus sąveikos su biosfera klausimus, pažangių technologijų vystymąsi nuo nanoelektronikos iki neurokompiuterių, globalaus evoliucijos ir koevoliucijos idėjas ir daug daugiau. Šiuolaikiniam modeliui būdingas tarpdisciplininis dėmesys ir į problemą orientuota paieška. Šiandien tyrimo objektai yra unikalūs socialiniai ir gamtiniai kompleksai, kurių struktūroje yra žmogus.

Išvada

Toks įspūdingas mokslo įėjimas į žmonių sistemų pasaulį sukuria iš esmės naujas sąlygas. Jie iškelia gana sudėtingų pasaulėžiūrinių problemų kompleksą apie pačių žinių vertę ir prasmę, jų egzistavimo ir plėtros perspektyvas,sąveika su kitomis kultūros formomis. Esant tokiai situacijai, būtų visai teisėta klausti apie tikrąją inovacijų kainą, tikėtinus jų įvedimo į žmonių bendravimo, dvasinės ir materialinės gamybos sistemą pasekmes.

Rekomenduojamas: