Žmonės, kurie mokėsi sovietinėse mokyklose, aiškiai žinojo, kad juodieji šimtukai buvo tamsuoliai ir riaušininkai. Dėl to nekilo jokių abejonių, kaip ir noras kitu kampu pažvelgti į žmones, rengusius kruvinus pogromus Rusijos miestuose, ypač Maskvoje ir Odesoje.
Juodųjų šimtų idėjos gyvos ir dabar. Tam tikra gyventojų dalis jais domisi. Mūsų laikas yra nuostabus tuo, kad galite pažvelgti į bet kurį klausimą, atsižvelgdami į skirtingus požiūrius ir pabandyti susidaryti savo nuomonę apie šį judėjimą.
Įžymios figūros, simpatizavusios Juodiesiems šimtams
Susipažinti su Juodųjų šimtukų programa įdomu jau vien dėl to, kad F. M. Dostojevskio žmona ir dukra kalbėjo apie gėrio neįmanomumą, remiantis bent lašeliu pralieto vaiko kraujo., buvo aktyvūs juodieji šimtukai. Tarp jų buvo arkivyskupas Jonas iš Kronštato ir dailininkas Viktoras Vasnecovas. Mendelejevas, Mičurinas, Varyag kreiserio Rudnev kapitonas yra Juodieji šimtai, jau nekalbant apie 500 stačiatikių bažnyčios narių, kurie vėliau buvo vadinami „Rusijos naujaisiais kankiniais ir išpažinėjais“. Tarp jų buvobūsimas patriarchas metropolitas Tikhonas Bellavinas.
Sveikos šaknys
Taigi šio judėjimo programoje buvo teigiama idėja? O koks tai pavadinimas, ilgainiui įgavęs tokią bauginančią atspalvį? Istorikas Vladimiras Mokhnachas sako, kad iš pradžių „juodieji šimtai yra miesto demokratinių sluoksnių atstovai“.
Kodėl taip? Mat carinėje Rusijoje vidinis miesto padalijimas buvo vadinamas šimtu. Buvo b altųjų šimtukų, tarp kurių buvo aukštesnioji gyventojų sluoksnio dalis, nemokanti mokesčių valstybei, ir juodaodžiai, kurie mokėjo. Iš šios urbanistinės demokratijos atstovų (pirklių, amatininkų) susikūrė Kuzmos Minino būriai, kurie išvarė lenkus iš Kremliaus ir prisidėjo prie vargo laiko Rusijoje pabaigos.
Vienas iš ideologų
Ir labai reakcinga 1900–1917 m. kryptis savo pavadinimą skolinga V. A. Gringmutui, vienam iš pagrindinių Juodojo šimto judėjimo ideologų. Jis buvo toks iškilus atstovas, kad istorijoje išliko ne kaip dešiniųjų radikalų politikas, o kaip pogromistas ir obskurantistas (mokslui, pažangai ir švietimui priešiškas tamsuolis), dėl ko caro valdžia 1906 m..
Pasak Gringmutho, Juodieji šimtukai yra aršūs kovotojai už autokratijos neliečiamybės išsaugojimą, tačiau remiantis didžiosios galios šovinizmu, kuris lėmė būtent antisemitizmą.
Vienas iš šiuolaikinio judėjimo įvertinimų
Šimtmečio pradžioje šis itin reakcingas judėjimas buvo toksaktyvus, kuris buvo vadinamas „Juodojo šimto 1905–1907 m. teroru“. Tuo metu jie įvykdė M. Ya. Gertsensteino ir G. B. Iolloso (Kariūnų partijos centrinio komiteto narių) žmogžudystes ir ne mažiau rezonansinius pasikėsinimus į P. N. Milyukovą ir buvusį premjerą Witte, kuriuos kai kurie judėjimo atstovai (tas pats Gringmutas) buvo paskirtas kaip vienas pagrindinių jų priešų. Kita vertus, S. Yu. Witte manė, kad „juodieji šimtukai“iš esmės yra patriotinės organizacijos atstovai, kurių idėjos grindžiamos ne protu ir kilnumu, o aistromis, ir kad jiems tiesiog nepasisekė su lyderiais., tarp kurių buvo daug sukčių ir žmonių su nešvariomis mintimis ir jausmais. Tokiu aukštu stiliumi jis kalbėjo apie pogromistus, kurie surengė kruvinas žudynes. Ištisos žydų šeimos žuvo su šūkiu „Mušik žydus, gelbėk Rusiją!“. Tačiau ekspremjeras, kalbėdamas apie juodųjų šimtukų patriotizmą, akivaizdžiai turėjo omenyje pradinę judėjimo idėją, kuri remiasi slavofilų šūkiais apie Rusijos tapatybę ir jos pačios raidos kelią, skirtingą. iš Vakarų.
Varomosios jėgos palaikymas
Taigi, kas jie? Skirtingos reakcinės kraštutinių dešiniųjų organizacijos Rusijoje 1906–1917 m. yra Juodieji šimtai. Jiems, laimei, niekada nepavyko susijungti į vieną jėgą, o tai daug kartų padidintų jų galimybes. Prieš atsirandant bendram pavadinimui, skirtingos partijos vadino save „patriotais“, „tikraisiais rusais“, „monarchistais“.
Didžiausios Juodųjų šimtukų asociacijos buvo Rusijos liaudies sąjunga (vadovas A. I. Dubrovinas), Rusijos monarchistų partija (įkūrėV. A. Gringmutas). V. M. Puriškevičius tapo vienu iš dvasininkų-konservatorių organizacijos „Arkangelo Mykolo sąjunga“įkūrėjų. Pažymėtina, kad susiskaldžiusių ir dažnai priešingų Juodojo šimto organizacijų veiklai vadovavo ir finansavo 1906 m. gegužę, visapusiškai remiant caro valdžiai, sukurta „Jungtinių bajorų taryba“. Pažymėtina ir tai, kad Rusijos imperijos policija Juodojo šimto būrius laikė sąjungininkais ir savo darbe visiškai jais rėmėsi. Kartu su „Jungtinių bajorų taryba“Maskvoje susikūrė Juodojo šimto organizacija „Rusijos žmonių sąjunga“. Įkūrėjai ir vadovai buvo broliai grafai Šeremetjevai, kunigaikščiai Trubetskojus ir Ščerbatovas. Princas Dmitrijus Pavlovičius Golicynas (Muravlinas) taip pat buvo Juodųjų šimtų narys. Tokios „šlovingos rusiškos pavardės“buvo siejamos su juodaisiais šimtais. Visus juos patraukė pagrindinė sąjūdžio programoje įtvirtinta mintis – monarchijos neliečiamybė, autokratijos vienybė su liaudžiais.
Neribotas atsidavimas autokratijai
Ekstremalūs monarchistai, kaip dar buvo vadinami juodaisiais šimtais, buvo konservatyvi Rusijos stovykla, kuri, kai kuriais š altiniais, po 1905–1907 m. revoliucijos pralaimėjimo siekė 410 tūkst. Juodųjų šimtukų programa buvo paremta vadinamosios oficialiosios tautybės teorija, kurios autorius buvo Rusijos švietimo ministras S. S. Uvarovas (XIX a. pirmoji pusė). Jis sukūrė trijų terminų formulę, kurią galima laikyti pagrindine Uvarovo teorijos idėja: ortodoksija, autokratija, tautybė. Neribota autokratija, kaip stačiatikybė, kurią juodieji šimtininkai laikė pirmiausia rusiškais principais, turėjo išlikti nepajudinama, o Rusijai reformų visai nereikėjo.
Juodųjų šimtų leidžiami lengvumai
Tačiau kai kurios jų programos numatė įvairias laisves – religijos, žodžio, susirinkimų, spaudos, sąjungų ir žmogaus neliečiamumo. Todėl nėra nieko stebėtino dėl didelio juodųjų šimtukų simpatijų skaičiaus. Juodųjų šimtukų agrarinė programa taip pat buvo itin bekompromisė, numatanti valstiečiams tik laisvų valstybinių žemių pardavimą (be dvarininkų konfiskavimo), nuomos ir kredito sistemų plėtrą.
Didžiausia nesėkmė Juodųjų šimtukų programoje, kaip vėliau paaiškėjo, buvo nacionalinis klausimas. Vieninga ir nedaloma Rusija, jų nuomone, turėjo būti paremta didžiosios galios šovinizmu, kuris įgavo kraštutines formas ir išsigimė į karingą antisemitizmą.
Galingas palaikymas
Juodųjų šimtukų idėjas į mases nešė tokie spausdinti leidiniai kaip „Russkoje Znamya“ir „Moskovskiye Vedomosti“, „Pochaevskiy Listok“ir „Kolokol“. Taip pat „Zemščina“, „Perkūnas“ir „Veche“, „Kijevas“ir „Pilietis“. Palaikymas yra daugiau nei galingas. Jie prisidėjo prie to, kad Juodųjų šimtukų programa tapo artima ir suprantama daugeliui dvarininkų, dvasininkijos atstovų, pirklių, darbininkų ir valstiečių, amatininkų ir tiek mažosios, tiek didžiosios miesto buržuazijos atstovų, kazokų ir filistinų. absoliučiai visi Rusijos visuomenės sluoksniai.
Sąjūdžio pabaiga ir jo lyderiai
Po žiaurių pogromų dauguma šalininkų atsitraukė nuo Juodųjų šimtų, o po 1917 m. judėjimas pateko į visišką nuosmukį, o sovietų valdžia buvo visiškai uždrausta. Juodieji šimtukai, kurių lyderiai ir ideologai buvo pripažinti liaudies priešais, aktyviai kovojo prieš sovietų režimą, o Antrojo pasaulinio karo metais stojo į nacių pusę. A. I. Dubrovinas, V. M. Puriškevičius, V. A. Gringmutas, N. E. Markovas yra vienos iš pagrindinių šio judėjimo figūrų. Taip pat P. F. Bulatselis (advokatas), I. I. Vostorgovas (kunigas), inžinierius A. I. Trishchaty, kunigaikštis M. K. Šachovskojus, vienuolis Iliodoras.
Octobrists
Kaip minėta, vienybė šio judėjimo gretose niekada nebuvo pastebėta, daugelis sąjungų skyrėsi viena nuo kitos ne tik pavadinimais, bet ir programomis. Taigi Spalio 17-osios sąjungos nariai, arba oktobristų-juodųjų šimtukų, užėmė ypatingą vietą tarp Rusijos politinių partijų – buvo išsidėstę tarp konservatorių ir liberalų, todėl ir buvo vadinami konservatyviais liberalais. A. I. Gučkovas, M. V. Rodzianko ir V. V. Šulginas vadovavo didžiosios finansinės, komercinės ir pramonės buržuazijos partijai.
Jų programa buvo pagrįsta caro 1905 m. spalio 17 d. manifestu. Oktobristai nuo kraštutinių dešiniųjų juodųjų šimtukų skyrėsi tuo, kad pasisakė už konstitucinę monarchiją, kuriai esant caro valdžia būtų ribojama pamatiniu įstatymu. Jie skyrėsi nuo kraštutinių dešiniųjų tuo, kad, pasisakydami už nedalomą Rusiją, vis dėlto pripažino Suomijai teisę į autonomiją. O valstiečių klausime jiepasisakė už priverstinį dalies žemės valdų perleidimą išpirkimui.
Kariūnai
Jei oktobristai buvo kraštutiniame dešiniajame sparne, tai kairiajame liberalų judėjimo flange buvo kariūnai (Konstitucinė demokratų partija), kurių organizatorius ir ideologinis lyderis buvo P. N. Milyukovas. Partija, kurios vyriausiasis strategas jis buvo, vadinosi Liaudies laisvės partija. Jų programoje daug dėmesio buvo skirta piliečių teisėms ir laisvėms. Jų nuomone, būsimoji Rusijos valstybinė santvarka turėjo būti konstitucinė-parlamentinė monarchija. Kariūnai, oktobristai, juodieji šimtukai yra daugiau ar mažiau didelės partijos tarp dešimčių kitų, tokių kaip socialistai-revoliucionieriai, neo-narodnikai, menševikai, bolševikai, kurių Rusijoje buvo dešimtys praėjusio amžiaus pradžioje, iki pat. revoliucija. Tačiau kariūnus, oktobristus ir juoduosius šimtininkus vienijo požiūris į monarchiją, kurios neliečiamumas buvo jų programų viršūnė.
