Alegorija yra tokia pat sena kaip ir pats menas. Tiesą sakant, nesunku atspėti žodžio reikšmę iš jį sudarančių dalių – „kita“ir „pasakyti“. Tai yra kitaip. Nepaisant to, ši sąvoka yra gana miglota ir daugialypė.
Dvi žodžio „alegorija“reikšmės
Pirmąja, siauresne prasme, tai yra specifinė literatūrinė priemonė, alegorijos sinonimas. Kartu pastaroji yra tik viena iš alegorijos rūšių kartu su simboliais, ironija, tropais ir ezopine kalba. Kiekvienas iš jų bus išsamiau aptartas toliau.
Plačiąja prasme alegorija iš esmės yra neatsiejama meno dalis. Tiesą sakant, literatūrinis tekstas, teatro pastatymas, kinas ar muzika savaime yra alternatyvūs būdai perteikti mintis, jausmus ir idėjas. Tai yra, užuot tiesiogiai kalbėję apie baimę, meilę, neapykantą, teisingumą, gėrį ir blogį, galite visa tai perteikti pasakojimu, muzikine melodija ar paveikslu.
Šį patirties perdavimo būdą žmonija sugalvojo senovėje ir išreiškė žodinio liaudies meno – legendų ir mitų, liaudies dainų ir šokių – forma. O po to – grožinė literatūra, tapyba ir teatras. Šis metodas taip pat prasiskverbė į architektūrą, todėl turime tokią stilių ir tendencijų įvairovę. Devynioliktame amžiuje žmonės išrado kiną, į jį taip pat įsitraukė alegorija – vaidybinių filmų pavidalu. Tuo pačiu metu neišnyko ir tiesioginis minčių reiškimo būdas – jis buvo plėtojamas ir tokių disciplinų kaip žurnalistika, dokumentika, žurnalistika forma.
Alegorija literatūroje
Visose meno formose yra specifinių alegorijos metodų. Tačiau kai minimas šis žodis, dažniausiai numanoma apie jo buvimą literatūroje. Alegorijos tiek stilistinių figūrų, tiek viso kūrinio lygmenyje galima rasti bet kurios epochos tekstuose.
Taigi, Skandinavijos legendų rinkinyje „Vyresnioji Edda“, siaurąja prasme alegorija yra kenningai, tai yra žodžiai ir frazės, pakeičiantys veikėjų ir daiktų pavadinimus. Pavyzdžiui: „jūros arklys“arba „bangų šernas“– laivas; „Fafniro lova“– auksinė; „nedorėlis“, „raganų motina“, „Helio tėvas“– dievas Lokis; „Sivo vyras“ir „jotunų žudikas“– dievas Toras.
Be to, kiekvienas veikėjas ar objektas gali turėti daug dėmenų, tačiau pats veislynas turėjo tik vieną pakaitinę vertę. Tai būtina norint aiškiai suprasti.
Taigi, kenningas yra alegorija siaurąja prasme. O plačiąja prasme alegorija turėtų būti suprantama kaip veikėjai ir pati istorija. Taigi dievai „Vyresniojoje Edoje“įasmenina ne tik gamtos reiškinius, bet ir specifiniusžmogiškosios savybės. Odinas – išmintis, Lokis – gudrumas ir apgaulė, Toras – drąsa ir fizinė jėga. Ir pasakojimas apie dievų mirtį yra dar vienas būdas pasakyti, kad apgaulė ir niekšybė veda į bausmę.
Tokios analizės pagalba galima rasti alegorijos bet kuriame meno kūrinyje – tiek siaurąja, tiek plačiąja prasme. Tačiau negrožiniuose tekstuose galima rasti tik siaurą reikšmę turinčių literatūrinių priemonių.
Alegorijos tipai ir pavyzdžiai
Siaurąja prasme sąvoka turi keletą pagrindinių tipų, dažnai vartojamų literatūroje.
Alegorija – tai objekto ar reiškinio pakeitimas meniniu vaizdu, abstraktaus ir bendro vaizdavimas konkrečiu ir konkretu. Tai priartina prie alegorijos. Tačiau šios sąvokos vis dar skiriasi, nes alegorija yra literatūrinėje tradicijoje stabili priemonė. Pavyzdys yra tik pagonių dievų atvaizdai mitologijoje.
Simbolis taip pat yra abstrakčios per betoną vaizdas. Kitaip nei alegorija, ji skirta paveikti skaitytojo jausmus, sužadinti emocijas ir susijusius vaizdinius. Pavyzdžiui, gyvatė Senajame Testamente yra nuodėmės ir ydų simbolis, dėl kurio turėtų būti atstumta.
Ironija – žodžių vartojimas priešinga prasme, siekiant komiško efekto. Taigi, kvailas žmogus vadinamas protingu, vidutinis – amatininku, o mažas – milžinu. Kartu, pasitelkus kontekstą, aiškiai parodoma, kad autorius turi omenyje priešingai.
Trails, tai yra visokios stilistinės figūros. Tai apima metaforaspersonifikacijos, epitetai ir kiti posūkiai. Pavyzdžiui, vertinamasis epitetas „aukso amžius“reiškia turtingumo ir (arba) kultūrinio bei mokslo nušvitimo laikotarpį.
ezopų kalba
Egzistuoja visa literatūrinė tendencija, pagrįsta įvairiausiomis alegorijomis. Tai vadinamoji ezopinė kalba – senovės graikų poeto, kuris taip pat buvo vergas, garbei. Negalėdamas tiesiogiai kalbėti apie savo šeimininkus, jis rašė apie jų ydas alegorinėmis technikomis. Vėliau tai imta vadinti pateikimo būdu, kuriuo autorius siekia išreikšti mintį cenzūros sąlygomis.
Ezopinės kalbos tikslas – perteikti mintį skaitytojui, bet taip, kad cenzorius jos nepagautų. Tokiuose tekstuose beveik kiekvienas sakinys „užšifruotas“simboliais, ironija ir kitokiais triukais. Ezopinę kalbą aktyviai vartojo satyrikas, pavyzdžiui, Michailas S altykovas-Ščedrinas, o vėliau ji tapo būdingu šio žanro prietaisu.
