Paslaptingoji karalienė Tamara yra viena unikalių moterų pasaulio istorijoje, nulėmusių tolesnį savo tautos dvasinį tobulėjimą. Po jos valdymo išliko geriausios kultūros vertybės ir architektūros paminklai. Sąžininga, sąžininga ir išmintinga ji įtvirtino tvirtą politinę poziciją savo šaliai Mažojoje Azijoje, užkariavusi teritorijas, kurios nepriklauso dabartinei Gruzijai. Jos valdymo laikotarpis amžinai išliko istorijoje pavadinimu „Aukso amžius“. Ekonominis, kultūrinis ir politinis Gruzijos klestėjimas tuo metu buvo visiškai dėl jos karalienės.
Palikimas
Kai kurie faktai iš Tamaros gyvenimo šiandien vis dar nėra iki galo atskleisti. Istorikai vis dar ginčijasi dėl jos gyvenimo metų, tačiau tariamai karalienė Tamara gimė 1166 m. Mergaitės tėvai buvo kilę iš kilmingos šeimos: motina buvo Alanijos karaliaus dukra, o tėvas priklausė garsiajai Bagrationų šeimai ir buvo valdantis karalius vaiko gimimo metu.
Kai Tamarai buvo dešimt metų, Gruzijoje prasidėjo neramumai,kurios tikslas buvo nuversti savo tėvo Jurgio III valdžią. Sukilimui vadovavo vieno iš George'o brolių sūnus - Demetras ir jo uošvis Orbelis, kuris tuo metu buvo vyriausiasis Gruzijos kariuomenės vadas. Kai sukilimą numalšino laikinai einantis karaliaus pareigas, tapo akivaizdu, kad reikia surengti karūnavimo ceremoniją.
Kadangi mergaitė šeimoje užaugo be brolių ir seserų, George'as nusprendė palikti sostą po mirties Tamarai. Moteris užimti sostą prieštarauja gruziniškoms tradicijoms. Nuo 1178 metų dukra tapo savo tėvo Jurgio III bendravalde. Pirmasis jų bendras sprendimas buvo mirties bausmės priėmimas banditams, vagims ir specialios grupės jų paieškai sukūrimas.
Praėjus šešeriems metams po Tamaros įsitraukimo į savo valstybės politinius reikalus, miršta Jurgis III, o pakartotinio karūnavimo ir jauno žmogaus įstojimo tikslingumo klausimas tampa privilegijuota visuomene. Merginos naudai suvaidino tai, kad Gruzijos žemę anksčiau pasirinko apaštališkoji Mergelės partija ir jame skleisti krikščionybę buvo atsiųsta moteris šv. Nina. Taigi palaimintoji karalienė Tamara pagaliau užėmė sostą.
Pirmosios valstybės reformos
Karalienės Tamaros viešpatavimas prasidėjo nuo bažnyčios išlaisvinimo nuo mokesčių ir rinkliavų. Į ministrų ir kariuomenės vadovų postus buvo renkami talentingi žmonės. Viena iš metraštininkų pažymėjo, kad jos valdymo metu ūkininkai išaugo į privilegijuotą sluoksnį, didikai tapo bajorais, o pastarieji – valdovais.
Artimųjų skaičiujeTamara pristatė arkivyskupą Antoną Chkondidą, kuriam iš karto suteikė Samtavio vyskupiją ir Kisiškevio miestą. Aukščiausiojo vado postas atiteko vienam iš garsios armėnų šeimos brolių Mkhargrdzeli - Zakharia. Jaunesnysis brolis Ivanas vadovavo rūmų ekonomikai. Kunigaikščiai pripažino armėnų bažnyčios išpažįstamą krikščionybę, vadinamą armėnų tikėjimu, gerbė stačiatikybę. Metraštininkai pažymi, kad Ivane vėliau pripažino armėnų tikėjimo kreivumą ir vis tiek priėmė krikščionybę.
Mergina pasižymėjo diplomatiškumu spręsdama Gruzijos politinės sistemos keitimo klausimą. Tam tikras Kutlu-Arslanas subūrė grupę, kuri pareikalavo sukurti nepriklausomą karališkojo teismo organą. Tolimos organizacijos išrinktieji turėjo išspręsti visus valstybės klausimus, susirinkimuose nedalyvaujant pačiai Tamarai. Karalienė turėjo tik vykdomąją funkciją. Kutlu-Arslano areštas sujaudino jo pasekėjus, o vėliau diplomatinės derybos su sąmokslininkais pastarąjį pajungė Tamarai. Kutlu-Arslan programa, skirta pertvarkyti viešųjų reikalų tvarkymą, žlugo.
Dievo darbai
Tamara pažymėjo savo karjeros pradžią sušaukdama bažnyčios tarybą. Tą patį poelgį savo valdymo metais pažymėjo jos senelis Dovydas Statybininkas. Įžvalgi meilužė tai padarė siekdama dvasinio žmonių vienijimo. Ji sukvietė visus, kurie klauso Dievo žodžio: vyskupus, vienuolius, dvasininkus, pakvietė išmintingą Nikolajų Gulaberidzę iš Jeruzalės, kuris kartu su arkivyskupu. Antanas vadovavo katedrai.
Šventoji karalienė Tamara prieš katedros pradžią pasakė kalbą, kurioje kvietė visus gyventi kartu ir pagal Biblijos aiškinimą. Monologe ji kreipėsi į šventuosius tėvus su prašymu ištiesti pagalbos ranką visiems išklydusiesiems iš dvasinio kelio. Ji prašė Šventosios Bažnyčios valdovų patarimų, žodžių ir mokymų, už tai pažadėdama potvarkius, darbus ir mokymus.
Gailestinga vargšams, dosni, dangiška šventyklų statytojų globėja, Džordžija, kariai, geradariai – tokia buvo karalienė Tamara. Ikona su mergaitės veidu vis dar padeda besimeldžiantiems saugant šeimą, namuose nuo negandų, netikintiesiems, gydant fizinius ir psichinius negalavimus.
Bažnyčios katedra buvo paženklinta jaunikio pasirinkimu. Taigi, dvariškiai kreipėsi į tėvus patarimo, kur ieškoti Tamaros sutuoktinio. Mentoriai rekomendavo vykti į Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystę, kuri yra Rusijoje.
Santuoka
Karalienė Tamara buvo apdovanota ne tik dvasiniu, bet ir fiziniu grožiu. Žinoma, merginos nuotraukos nėra, tačiau amžininkų prisiminimai rodo jos puikų kūną, drovią išvaizdą, rausvus skruostus ir tamsias akis.
Iškilus klausimui dėl įpėdinio ir vado atsiradimo būtinybės, iškart buvo pasirinktas kandidatas į vyrus. Rusijos princas Jurijus Andrejevičius negalėjo atsispirti jaunos merginos grožiui. Jis buvo kilęs iš kilmingos Bogolyubsky šeimos, gerbė stačiatikybę ir išoriškai buvo labai patrauklus jaunuolis. Atvykęs į Tbilisį pasimatyti su būsima žmona, jis nusprendė iškart suvaidinti vestuves. Tačiau apdairi Tamara buvo prieš tokiusskubėti. Dvariškiai ir vyskupai atgrasė karalienę nuo blogų minčių ir santuoka įvyko. Vadovaujant Jurijui, nors Gruzijoje vyko pergalingi mūšiai, tačiau po dvejų metų dvasinių kančių mergina nusprendė skirtis. Buvęs karalienės Tamaros vyras su dalimi įgyto turto buvo išsiųstas į Konstantinopolį. Tada jis vėl pasirodė merginos gyvenime, kai Jurijus su Graikijos kariuomene atvyko į Gruziją, norėdamas grąžinti prarastą sostą, tačiau, kaip ir ankstesnį kartą, buvo nugalėtas, po kurio dingo be žinios.
Išauginta pagal Evangelijos idėjas, karalienė patyrė sunkias skyrybas. O mintis apie naują santuoką, kurios reikalavo jos statusas, apskritai buvo nepriimtina.
Laimingos santuokos
Karalienė Tamara pasižymėjo gamtos grožiu ir žavesiu (tai patvirtina istoriniai fotografijos eskizai), todėl daugelis princų norėjo užimti laisvą vyro vietą šalia nepaprastos moters. Ir tik Osetijos karaliui Soslanui-Dovydui pasisekė tapti antruoju Tamaros vyru. Neatsitiktinai dvariškiai jį iškėlė į vyrą, jį užaugino Rudusan, kuri buvo pačios karalienės teta. Istorikai taip pat teigė, kad dinastinės santuokos buvo strateginis Gruzijos bajorų žingsnis. Tuo metu valstybei reikėjo sąjungininkų, o Osetijos karalystė išsiskyrė galingu kariniu potencialu. Štai kodėl privilegijuotieji visuomenės sluoksniai iš karto priėmė sprendimą ir pripažino Soslaną-Davidą Gruzijos bendravaldžiu.
Jų sąjunga ne tik suartino žmones, bet ir padarė valstybę galingą ir klestinčią. Jie vieningai valdė šalį. Kodėl Dievas juos atsiuntėvaikas. Kai žmonės sužinojo, kad karalienė Tamara ir Davidas Soslanas laukiasi pirmagimio, visi ėmė melstis už berniuko gimimą. Taip ir atsitiko, jiems gimė sūnus, panašus į jo senelį. Ir jie davė jam tą patį vardą - George'as. Po metų karališkojoje šeimoje gimė mergaitė Rusudan.
Kova su islamu: Šamchoro mūšis
Politinis meilužės kursas buvo nukreiptas į kovą su musulmoniškomis šalimis, o tai rėmė sosto pirmtakai: Jurgis III ir Dovydas Atkūrėjas. Du kartus Artimųjų Rytų islamo valstybės bandė užkariauti gruzinų žemes ir abu kartus šių šalių kariai buvo nugalėti.
Pirmąją puolimo kampaniją surengė Bagdado kalifas, kurio rankose buvo sutelkta visų musulmonų religinė ir karališkoji valdžia. Jis subsidijuodavo koalicinę organizaciją, nukreiptą prieš augančią krikščionių valstybę. Kariuomenei vadovavo atabagas Abubekras, o jų koncentracija vyko taip tyliai, kad tik tada, kai musulmonai užėmė savo pozicijas Pietų Azerbaidžane, karalienė Tamara sužinojo apie puolimą.
Gruzijos pajėgos buvo prastesnės už priešą. Tačiau tikėjimas Dievu ir maldos galia išgelbėjo šią tautą. Kai gruzinų kariai pajudėjo link Abubekro armijos, karalienė ir gyventojai nesustabdė maldos. Valdovo įsakymas buvo nepertraukiamas litanijas, nuodėmių išpažinimas ir reikalavimai turtingiesiems duoti išmaldą vargšams. Viešpats išklausė maldą ir gruzinai laimėjo 1195 m. Šamchoro mūšį.
Deividas kaip trofėjų atnešė savo žmonai plakatąKalifatas, kurį meilužė perkėlė į vienuolyną dėl Chakhulio Dievo Motinos ikonos.
Basianio mūšis
Po pergalės Šamchore šalies autoritetas pasaulinėje arenoje išaugo. Vienas sultonas Ruknadinas iš Mažosios Azijos negalėjo pripažinti Gruzijos galios. Be to, jis planavo atkeršyti gruzinams už Turkijos kariuomenės pralaimėjimą, kurį jie laimėjo valdant Dovydui Statybininkui.
Ruknadinas išsiuntė karalienei įžeidžiantį laišką, kuriame pareikalavo, kad Tamara pakeistų krikščionių tikėjimą į islamą. Įpykusi meilužė tuoj pat surinko kariuomenę ir, pasitikėdama Dievo pagalba, palydėjo į Vardzios vienuolyno kompleksą, kur, atsiklaupusi prieš Dievo Motinos ikoną, pradėjo melstis už savo kariuomenę.
Patyręs karinių mūšių, Romo sultonas negalėjo patikėti, kad Gruzijos karalienė Tamara pradės puolimą. Juk kariškių musulmonų skaičius šį kartą pranoko Gruzijos kariuomenę. Pergalė vėl atiteko Tamaros vadui ir vyrui - Soslanui-Davidui. Vieno mūšio pakako nugalėti Turkijos kariuomenę.
Pergalė Basianyje padėjo įgyvendinti strateginius karališkojo dvaro planus sukurti naują valstybę, kaimyninę Gruziją Vakaruose. Taigi, Trebizondo karalystė buvo sukurta krikščionių tikėjimu. XIII amžiuje beveik visos Šiaurės Kaukazo valstybės buvo Gruzijos šalių piliečiai.
Kultūra karalienės valdymo laikais
Stabili ekonominė šalies būklė tapo kultūros plėtros rėmais. Karalienės Tamaros vardas siejamas su Gruzijos aukso amžiumi. Ji buvo literatūros ir rašymo globėja. Iverskio, Petritsonskio, Juodojo kalno ir kiti vienuolynai veikė kaip kultūros ir švietimo centrai. Jie vertėjo ir vertėsi literatūriniu bei filosofiniu darbu. Gruzijoje tuo metu veikė Ik altoi ir Gelati akademijos, kurias baigę žmonės kalbėjo arabiškai, persiškai, išmanė senovės filosofiją.
Pasaulinės literatūros paveldui priklausantis eilėraštis „Riteris panteros odoje“parašytas valdant Tamarai ir skirtas jai. Šota Rustaveli savo kūryboje perteikė gruzinų gyvenimą. Legenda prasideda, kad gyveno karalius, kuris neturėjo sūnaus įpėdinio ir, pajutęs savo dienų pabaigą, įsodino į sostą savo dukterį. Tai yra, situacija vienas prieš vieną kartoja to meto įvykius, kai sostas buvo perduotas Tamarai.
Karalienė įkūrė Vardzia urvo vienuolyną, kuris išliko iki šių dienų, taip pat Theotokos vienuolyno Gimimo šventę.
Sėkmingi kariniai puolimai, užkariautų šalių duoklės padėjo papildyti Gruzijos biudžetą, kuris buvo skirtas architektūros paminklų statybai ir krikščionybės plėtrai.
Vardzia
Bažnyčios, gyvenamosios celės, koplyčios, vonios, valgyklos kambariai – visos šios patalpos yra išk altos uoloje ir sudaro vienuolyno kompleksą pietų Gruzijoje, vadinamą Vardzia, arba Karalienės Tamaros šventyklą. Urvų kompleksas pradėtas statyti valdant Jurgiui III. Iraniečiai ir turkai vienuolynui paskyrė gynybos vartus.
Tvirtovės patalpos yra 50 metrų gylio ir aštuonių aukštų pastato aukščio. Iki šiol išsaugotasslapti praėjimai, laistymo sistemos ir vandens vamzdžių liekanos.
Uro centre, valdant karalienei, buvo pastatyta šventykla Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo vardu. Jo sienas puošia vaizdingi paveikslai, tarp kurių yra Tamaros ir jos tėvo atvaizdai. Viešpaties Žengimo į dangų, Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos freskos turi istorinę ir meninę vertę.
Žemės drebėjimas, komplekso užgrobimas persų, turkų, sovietmetis paliko pėdsaką vienuolyno egzistavimui. Dabar tai veikiau muziejus, nors kai kurie vienuoliai jame gyvena asketiškai.
Karalienė Tamara: paskutinių jos gyvenimo metų istorija
Kronikos Soslano-Dovydo mirties data yra 1206 m. Tada karalienė sumanė perleisti sostą savo sūnui ir paskyrė George'ą savo bendravaldžiu. Gyvendama pagal Dievo įstatymus, ji jautė artėjančią mirtį. Karalienė Tamara mirė nuo nežinomos ligos. Paskutinius metus ji praleido Vardzijoje. Mirties data tebėra neatskleista paslaptis, bet tikėtina, kad tai 1212–1213 m.
Kur palaidota imperatorienė, nežinoma. Kronika nurodo Gelati vienuolyną kaip vietą, kur karalienės kūnas ilsisi šeimos kriptoje. Pasak kitų legendų, Tamara, jausdama musulmonų, galinčių išniekinti kapą, nepasitenkinimą, paprašė slapto palaidojimo. Yra prielaida, kad kūnas ilsisi Kryžiaus vienuolyne (Palestinoje). Pasirodo, Viešpats išgirdo jos troškimą paslėpdamas šventąsias relikvijas.
Stačiatikių bažnyčioje karalienė Tamara priskiriama šventajai. Atminimo diena pagal naują stilių patenka į gegužės 14 d.
Egzistuoja įsitikinimas, kad kadakančia, sielvartas pasaulyje auga, ji prisikelia ir ateina į pagalbą žmonėms, kad jie paguostų.
Tikėjimas Dievu, išmintis, kuklumas – tai bruožai, kuriais remiantis Tamara sukūrė Gruzijos ekonominę ir politinę sistemą. Jos raida buvo pagrįsta filantropija, lygybe ir smurto nebuvimu. Per jos valdymo metus nebuvo įvykdyta nė viena mirties bausmė. Tamara dešimtadalį valstybės pajamų skyrė vargšams. Su jos pagalba buvo pagerbtos stačiatikių šalys, bažnyčios ir vienuolynai.
Paskutiniai jos žodžiai Dievui, kuriais ji patikėjo Kristui Gruziją, žmones, savo vaikus ir save.
