Iš pradžių penatos yra ikiromėniškos dievybės, saugančios namus, tiksliau, saugančios šeimos maisto atsargas, nes penus verčiamas kaip „sandėliukas“, ir daugelis mano, kad dangaus globėjų vardas kilęs iš šio žodžio.. Vėliau romėnų mitologijoje jau atsirado Penatų kultas, apimantis visus namų globėjus. Paprastai senovės romėnų šeimos sargyboje stovėjo du Penatai. Taip buvo dievinami protėviai.
Žodžio etimologija
Kaip ir daugeliu atvejų, nėra tikslaus termino kilmės aiškinimo. Ciceronas leido pavadinimą susidaryti iš žodžio penitus – gyvenantis viduje. Todėl romėnų poetai, skirtingai nei rusų, tarp kurių šis terminas taip pat buvo neįtikėtinai populiarus, tačiau kitaip interpretuojamas, šias dievybes dažnai vadino „Penetrales“arba „skvarbiomis“. Penatos yra buitinės dievybės, įtrauktos į deivės Vestos – globėjos – palydąžidinys. Pasak legendos, antrasis Romos karalius Numa Pompilijus mieste pastatė pirmąją deivės Vestos šventyklą. Vidinė centrinė jo dalis vadinama Pen (iš penetralia - vidinis slaptas namo ar šventyklos skyrius). Jame buvo palaikoma amžina liepsna, laikomos valstybinės penatos. Teorija apie dievų vardo kilmę yra gana priimtina Vestos šventyklos širdyje.
Imperijos laikytojai
Vienaip ar kitaip, bet senovės Romoje penatai yra ne tik namų dievai, bet ir valstybės bei visos Romos tautos sargai. Lotyniškoje versijoje ši idėja atrodė taip: Penates Publici Populi Romani.
Valstybinių penatų atsiradimo Senovės Romoje istorija nėra tiksliai žinoma. Nežinantys apie juos išvis mažai žinojo, jų saugojimą gaubė paslaptis. Buvo manoma, kad Enėjas juos atvežė iš Trojos. O kokie jie buvo, žinojo tik kunigai ir vestalai – Vestos kulto tarnai. Tačiau buvo manoma, kad valstybės Penates yra pagrindinės Romos šventovės. Jie saugojo imperiją ir buvo visos tautos klestėjimo ir taikos garantas.
Mielas, brangusis, naminis…
Tačiau net ir kasdieniame lygmenyje namų dievai buvo mylimi ir gerbiami. Jų moliniai ir mediniai atvaizdai buvo saugomi atskiroje spintelėje, esančioje prie židinio. Jau buvo pažymėta, kad penatų kultas buvo tapatinamas su protėvių sudievinimu. Namų globėjai, kuriems rūpi šeimos gerovė, nesvarbu, ar jie būtų mirę tėvai, ar tiesiog tapę stabais, visi susivienijo po suprantamu pavadinimu „gimtoji Penates“. Ir visoms kartoms tai buvo natūralu ir pageidautinagrįžti prie jų, kad ir kaip toli žmogus būtų. Namai, pastogė, židinys daugeliui žmonių visada buvo kelrodė žvaigždė gyvenimo kelyje.
Termino reikšmės keitimas
Pamažu tai, kas buvo brangu tėvo namuose, kas saugojo ir saugojo žmogų nuo vaikystės, pakeitė patį šeimos židinio vaizdą. Ir posakis „gimtoji žemė“nustojo personifikuoti dievus sargus. Tai tapo tėvo namų sinonimu. Ir ne visi teisingai suprastų situaciją, jei jam parodytų figūrėlę-amuletą ir pavadintų ją Penatu. Turėjau papasakoti užkulisius. Dabar čia taip pat veikia nekilnojamojo turto agentūra „Native Penates“. Na, žinoma, pavadinimo autoriai turėjo omenyje jaukius butus, kurie galėtų tapti patėvio namais, o ne kažkokiais dievais. Guardian Penates priklauso kitam laikui, kitai kultūrai. Tačiau per metus praėjo visa tai, kas šilta ir brangu, kas susiję su židiniu, prie kurio būriavosi šeima, kur buvo jauku ir saugu, nes buvai buities dievų saugomas. Kaip Mtsyri sakė mirties patale: „… Ir aš prisiminiau mūsų tėvo namus, priešais vakaro židinį, ilgus pasakojimus apie tai, kaip žmonės gyveno senais laikais…“Visa tai artima ir mylima, susijusi su vieta. gimimo ir laimingos vaikystės, reiškia frazė „giminaičiai baudžia“.
Šeimos lizdo idėja
Nėra nieko stebėtino, kad genialus rusų menininkas, realistinės tapybos mokyklos atstovas Ilja Efimovičius Repinas, nusprendęs statyti dvarą, kuris taptų šeimos lizdu, pavadino jį senovės romėnų vardu. dievus sargus ir vaizdavo jų figūrasvaldos vartai. 1899 m., jau žinomas tapytojas, I. Repinas nusipirko sklypą 50 km nuo Sankt Peterburgo, pasistatė namą ir kruopščiai sutvarkė teritoriją. Pasirinkimas teko Kuokkalos kaimui, nes nuo 1898 m. Ilja Efimovičius Repinas ėjo akademijos rektoriaus pareigas ir turėjo daug pareigų. Nuvykti iš kaimo į tarnybos vietą buvo gana patogu dėl geležinkelio linijos, o pati vieta nuošali ir rami.
Nupelnytas vardas
Viskas gavosi kaip planuota: prieglauda, į kurią visada traukia grįžti, kur daug mylinčių giminaičių ir draugų, kur visada sekasi. Netrukus sukūrus šeimą, savininkas gavo Dailės akademijos profesoriaus ir cecho vadovo vardą. Repino dvaras „Penates“visiškai pateisino savo pavadinimą. Puikus dailininkas čia gyveno 30 laimingų metų.
Tai buvo tikras menininko namas, jam čia patiko kiekvienas kampelis ir kiekvienas kampas turėjo savo pavadinimą. I. Repinas čia gyveno iki mirties, kuri įvyko 1930 metų rugsėjo 29 dieną. Jam buvo 86 metai. Pagal jo prašymą, jis buvo palaidotas čia, dvare, šalia namo ir Chugueva kalno. Kuokkalos kaimas buvo pervadintas į Repino, o dabar jame yra muziejus, kurį žino kiekvienas Rusijos "Penatesas", kuris buvo įkurtas 1940 m.
Kuklumas ir demokratiškos dvaro manieros
Deja, per karą namas visiškai sudegė, nukentėjo visas dvaras. Iškart po laidotuvių buvo pasodintas ąžuolas. Po karo dvaras buvo visiškai atstatytas, onaujasis muziejus atidarytas 1964 m. Dabar tai yra federalinis pastatas. Apie tai galima kalbėti labai ilgai. Menininko dvare lankėsi visi garsiausi ir geriausi to meto žmonės.
I. Repiną imdavo trečiadieniais, likusias dienas jis dirbdavo. Repino aplinka buvo pažįstama abiem sostinėms, svečiai į dvarą atvykdavo po 3 val. Repinas buvo unikalus žmogus, unikalus ir jo turtas „Penates“. Jos teritorijoje buvo savi įstatymai. Menininkas iš principo nelaikė tarnų, o dvi namuose talkinusios moterys čia gyveno lygiai su šeimininkais, viską valgė prie vieno stalo. Aptarnauti bet kam griežtai draudžiama. Pažeidusieji nustatytą tvarką buvo nubausti vieša kalba, smerkiančia jų poelgį.
Repin aplinkos patrauklumas
Šie demokratiniai santykiai be viešpatystės padarė Repino „Penates“ypač patrauklius. Atmosfera buvo labai maloni. Savininko, kuris visiškai nesigyrė savo meto stabo nuopelnais ir padėtimi, paprastumas ir kuklumas, pretenzingumo nebuvimas atmosferoje - visa tai prisidėjo prie dvaro savininkų ir svečių draugiškų santykių užmezgimo.. Pažymėtina, kad, sužavėtas čia viešėjusių A. N. Beketovo ir Levo Tolstojaus kalbų apie nežudomo maisto valgymą, dvare dominavo vegetarizmas. Didžioji dalis baldų buvo pagaminti pagal menininko eskizus. Taigi stalas svečiams buvo dviaukštis ir besisukantis. Indai buvo dedami ant pirmos pakopos, o kiekvienas svečias pasuko rankenągalėtų priartinti prie jo norimą maistą. Tik 1918 m., kilus įtampai su maistu, prie stalo buvo patiekiamas įprastas maistas. Tuo pat metu buvo uždaryta siena su Suomija, „Penates“pačiam Repinui ir daugeliui šios šalies rusų tapo Tėvynės dalimi. Gimtosios Akademijos menininkas paliko savo legendinį turtą. Puikaus dailininko dėka jo dvaro pavadinimas įgavo savo gyvenimą. Kai jie sako ar rašo kabutėse ir didžiosiomis raidėmis rašo žodį „Penates“, tampa aišku, kad kalbame apie Iljos Repino dvarą.
Dabar muziejus-dvaras, esantis adresu: 197738, Sankt Peterburgas, Repino kaimas, Primorskoye plentas, 411 – lankytojus priima kasdien, išskyrus pirmadienį ir antradienį, nuo 10 val. Ekskursija tik su paslauga.
