Immanuelis Kantas – vokiečių filosofas, Karaliaučiaus universiteto profesorius, Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės užsienio narys, klasikinės vokiečių filosofijos ir „kritikos“pradininkas. Veiklos mastu jis prilyginamas Platonui ir Aristoteliui. Pažvelkime į Immanuelio Kanto gyvenimą ir pagrindines jo raidos idėjas.
Vaikystė
Būsimasis filosofas gimė 1724 m. balandžio 22 d. Koenigsberge (dabar Kaliningradas), daugiavaikėje šeimoje. Per visą savo gyvenimą jis nepaliko gimtojo miesto toliau nei 120 kilometrų. Kantas augo aplinkoje, kurioje pietizmo idėjos turėjo ypatingą vietą. Jo tėvas buvo balnininkas ir nuo vaikystės mokė vaikus dirbti. Motina stengėsi pasirūpinti jų išsilavinimu. Nuo pirmųjų savo gyvenimo metų Kantas buvo silpnos sveikatos. Mokymosi mokykloje metu buvo nustatyta, kad jis moka vartoti lotynų kalbą. Vėliau visos keturios mokslininko disertacijos bus parašytos lotynų kalba.
Aukštasis mokslas
1740 m. Immanuelis Kantas įstojo į Albertinos universitetą. Iš mokytojų ypatingą įtaką jam padarė M. Knutzenas, kuris ambicingą jaunuolį supažindino su pasiekimais.modernus, to meto mokslas. 1747 m. dėl sunkios finansinės padėties Kantas buvo priverstas išvykti į Koenigsbergo priemiestį, kad įsidarbintų ten namų mokytoju dvarininko šeimoje.
Darbo veikla
Grįžęs į gimtąjį miestą 1755 m., Immanuelis Kantas baigė studijas universitete ir apgynė magistro darbą pavadinimu „Ugnyje“. Kitais metais jis apgynė dar dvi disertacijas, kurios suteikė teisę skaityti paskaitas iš pradžių docento, o vėliau profesoriaus pareigose. Tačiau Kantas tuomet atsisakė profesoriaus vardo ir tapo neeiliniu (kuris gauna pinigus iš studentų, o ne iš vadybos) docentu. Šiuo formatu mokslininkas dirbo iki 1770 m., kol vis dėlto tapo eiliniu savo gimtojo universiteto Logikos ir metafizikos katedros profesoriumi.
Nuostabu, kad kaip mokytojas Kantas skaitė paskaitas įvairiais dalykais – nuo matematikos iki antropologijos. 1796 metais jis nustojo skaityti paskaitas, o po ketverių metų dėl silpnos sveikatos iš viso paliko universitetą. Namuose Kantas toliau dirbo iki mirties.
Gyvenimo būdas
Nusipelno didelio dėmesio Immanuelio Kanto gyvenimo būdui ir jo įpročiams, kurie ypač pradėjo reikštis nuo 1784 m., kai filosofas įsigijo nuosavą namą. Kiekvieną dieną mokslininką pažadindavo Martinas Lampe'as, išėjęs į pensiją kareivis, Kanto namuose dirbęs tarnu. Pabudęs Kantas išgėrė kelis puodelius arbatos, surūkė pypkę ir pradėjo ruoštis paskaitoms. Po paskaitų atėjo laikas vakarienei, į kurią mokslininką dažniausiai lydėjo keli svečiai. Pietūs dažnai užsitęsdavo 2-3 valandas ir juos visada lydėjo gyvas pokalbis įvairiomis temomis. Vienintelis dalykas, apie kurį mokslininkas tuo metu nenorėjo kalbėti, buvo filosofija. Po vakarienės Kantas eidavo kasdien pasivaikščioti po miestą, kuris vėliau tapo legendiniu. Prieš eidamas miegoti, filosofas mėgo pažvelgti į katedrą, kurios pastatas buvo aiškiai matomas pro jo miegamojo langą.
Norėdami protingai pasirinkti, pirmiausia turite žinoti, be ko galite apsieiti.
Visą savo suaugusiojo gyvenimą Immanuelis Kantas atidžiai stebėjo savo sveikatą ir išpažino higienos receptų sistemą, kurią pats sukūrė ilgalaikio savęs stebėjimo ir savihipnozės pagrindu.
Pagrindiniai šios sistemos postulatai:
- Atvėsinkite galvą, kojas ir krūtinę.
- Mažiau miegokite, nes lova yra „ligų lizdas“. Mokslininkas buvo tikras, kad miegoti reikia tik naktį, giliai ir trumpai. Kai neužmigdavo, jis bandė jį paskatinti mintyse kartodamas žodį „Ciceronas“.
- Judėkite daugiau, rūpinkitės savimi, vaikščiokite nepriklausomai nuo oro sąlygų.
Kantas nebuvo vedęs, nors neturėjo jokių išankstinių nusistatymų priešingos lyties atžvilgiu. Pasak mokslininko, kai jis norėjo sukurti šeimą, tokios galimybės nebuvo, o atsiradus galimybei noro jau nebeliko.
Filosofinėmis mokslininko pažiūromis, H. Wolfo, J. J. Rousseau, A. G. Baumgartenas, D. Hume'as ir kiti mąstytojai. Bamgarteno Wolffio vadovėlis tapo Kanto metafizikos paskaitų pagrindu. Kaip prisipažino pats filosofas, Rousseau raštai jį atpratino nuo arogancijos. Ir Hume'o pasiekimai „pažadino“vokiečių mokslininką iš „dogmatiško miego“.
Ikikritinė filosofija
Immanuelio Kanto kūryboje yra du laikotarpiai: ikikritinis ir kritinis. Pirmuoju laikotarpiu mokslininkas pamažu nutolo nuo Vilko metafizikos idėjų. Antrasis laikotarpis buvo laikas, kai Kantas suformulavo klausimus apie metafizikos kaip mokslo apibrėžimą ir apie jo sukurtus naujus filosofijos orientyrus.
Iš ikikritinio laikotarpio tyrimų ypač domina filosofo kosmogoninė raida, kurią jis išdėstė savo darbe „Bendroji dangaus gamtos istorija ir teorija“(1755). Savo teorijoje Immanuelis Kantas teigė, kad planetų susidarymą galima paaiškinti darant prielaidą, kad egzistuoja materija, kuriai būdingos atstūmimo ir traukos jėgos, tuo pačiu pasikliaudamas Niutono fizikos postulatais.
Ikikritiniu laikotarpiu mokslininkas daug dėmesio skyrė ir erdvių tyrimams. 1756 m. disertacijoje „Fizinė metodika“jis rašė, kad erdvė, būdama nuolatinė dinamiška aplinka, sukuriama sąveikaujant paprastoms atskiroms medžiagoms ir turi santykinį pobūdį.
Pagrindinis šio laikotarpio Immanuelio Kanto mokymas buvo išaiškintas 1763 m. veikale „Vienintelis galimas Dievo egzistavimo įrodymas“. Sukritikavęs visus iki šiol žinomus Dievo egzistavimo įrodymus, Kantas pateikė asmeninį „ontologinį“argumentą, kuris buvo paremtas kažkokio pirmapradžio egzistencijos būtinumo pripažinimu ir sutapatinimu su dieviška galia.
Perėjimas prie kritinės filosofijos
Kanto perėjimas prie kritikos buvo laipsniškas. Šis procesas prasidėjo nuo to, kad mokslininkas peržiūrėjo savo požiūrį į erdvę ir laiką. 1760-ųjų pabaigoje Kantas pripažino erdvę ir laiką kaip nepriklausomus nuo daiktų, subjektyvias žmogaus imlumo formas. Daiktus, tokiais, kokiais jie egzistuoja savaime, mokslininkas pavadino „noumenais“. Šių tyrimų rezultatus Kantas įtvirtino savo darbe „Apie jusliai suvokiamo ir suprantamo pasaulio formas ir principus“(1770).
Kitas lūžis buvo mokslininko „pabudimas“iš „dogminio miego“, kuris įvyko 1771 m., Kantui susipažinus su D. Hume'o raida. Mąstydamas apie visiškos filosofijos empirizacijos grėsmę, Kantas suformulavo pagrindinį naujojo kritinio mokymo klausimą. Tai skambėjo taip: „Kaip įmanomos a priori sintetinės žinios? Šio klausimo sprendimas filosofą glumino iki 1781 m., kai šviesą išvydo veikalas „Grynojo proto kritika“. Per ateinančius 5 metus buvo išleistos dar trys Immanuelio Kanto knygos. Antroji ir trečioji kritika pasiekė kulminaciją šiuo laikotarpiu: „Praktinio proto kritika“(1788) ir „Teismo kritika“(1790). Filosofas tuo nesustojo ir 1800-aisiais paskelbė dar keletą svarbių darbų, papildančių ankstesnius.
Kritinės filosofijos sistema
Kanto kritika susideda iš teorinių ir praktinių komponentų. Jungiamoji grandis tarp jų yra filosofinė objektyvaus ir subjektyvaus tikslingumo doktrina. Pagrindinis kritikos klausimas: "Kas yra žmogus?" Žmogaus esmės tyrimas vykdomas dviem lygmenimis: transcendentiniu (apriorinių žmoniškumo požymių nustatymas) ir empiriniu (žmogus vertinamas tokia forma, kokia jis egzistuoja visuomenėje).
Proto doktrina
Kantas „dialektiką“suvokia kaip doktriną, kuri ne tik padeda kritikuoti tradicinę metafiziką. Tai leidžia suvokti aukščiausią žmogaus pažinimo gebėjimų laipsnį – protą. Pasak mokslininko, protas – tai gebėjimas mąstyti besąlygiškai. Jis išauga iš proto (kuris veikia kaip taisyklių š altinis) ir priveda prie savo besąlygiškos koncepcijos. Tas sąvokas, kurioms patirtis negali suteikti jokio objekto, mokslininkas vadina „gryno proto idėjomis“.
Mūsų žinios prasideda nuo suvokimo, pereina į supratimą ir baigiasi priežastimi. Nieko nėra svarbiau už priežastį.
Praktinė filosofija
Kanto praktinė filosofija remiasi moralės dėsnio doktrina, kuri yra „gryno proto faktas“. Moralę jis sieja su besąlygiška pareiga. Jis mano, kad jo dėsniai kyla iš proto, tai yra, gebėjimo mąstyti besąlygiškai. Kadangi universalūs receptai gali nulemti norą veikti, jie gali būti laikomi praktiškais.
Socialinė filosofija
Kūrybiškumo klausimai, anot Kanto, neapsiriboja meno sritimi. Jis kalbėjo apie galimybę žmonėms susikurti ištisą dirbtinį pasaulį, kurį filosofas laikė kultūros pasauliu. Kantas vėlesniuose darbuose aptarė kultūros ir civilizacijos raidą. Žmonių visuomenės pažangą jis matė natūralioje žmonių konkurencijoje ir jų troškime įsitvirtinti. Kartu, pasak mokslininko, žmonijos istorija yra judėjimas link visiško individo vertės ir laisvės pripažinimo bei „amžinosios ramybės“.
Visuomenė, polinkis bendrauti išskiria žmones, tada žmogus jaučiasi reikalingas, kai yra pilnai suvokiamas. Naudodamiesi natūraliais polinkiais galite gauti unikalių šedevrų, kurių jis niekada nesukurs vienas, be visuomenės.
Išvykimas
Didysis filosofas Immanuelis Kantas mirė 1804 m. vasario 12 d. Dėl griežto režimo jis, nepaisant visų savo negalavimų, išgyveno daug pažįstamų ir bendražygių.
Įtaka tolesnei filosofijai
Kanto raida turėjo didžiulę įtaką tolesnei minties raidai. Jis tapo vadinamosios vokiečių klasikinės filosofijos, kuriai vėliau atstovavo Schellingo, Hegelio ir Fichtės mastelių sistemos, įkūrėju. Didelę įtaką Schopenhauerio mokslinių pažiūrų raidai turėjo ir Immanuelis Kantas. Be to, jo idėjos turėjo įtakos romantiniam judėjimui. XIX amžiaus antroje pusėje neokantianizmas turėjo didelį autoritetą. O XX amžiuje Kanto įtaką pripažino pagrindiniai eksponentaiegzistencializmas, fenomenologinė mokykla, analitinė filosofija ir filosofinė antropologija.
Įdomūs faktai iš mokslininko gyvenimo
Kaip matote iš Immanuelio Kanto biografijos, jis buvo gana įdomi ir išskirtinė asmenybė. Apsvarstykite keletą nuostabių faktų iš jo gyvenimo:
- Filosofas paneigė 5 Dievo egzistavimo įrodymus, kurie ilgą laiką turėjo absoliučią valdžią, ir pasiūlė savuosius, kurių niekas iki šiol negalėjo paneigti.
- Kantas valgė tik per pietus, o kitus patiekalus pakeitė arbata ar kava. Jis atsikėlė griežtai 5 val., o padėjo ragelį 22 val.
- Nepaisant labai moralinio mąstymo būdo, Kantas buvo antisemitizmo šalininkas.
- Filosofo ūgis tik 157 cm, o tai, pavyzdžiui, 9 cm mažesnis nei Puškino.
- Kai Hitleris atėjo į valdžią, naciai Kantą išdidžiai vadino tikru arijumi.
- Kantas mokėjo rengtis pagal skonį, nors madą laikė tuščiu reikalu.
- Pagal studentų pasakojimus, filosofas, skaitydamas paskaitą, dažnai nukreipdavo akis į vieną iš klausytojų. Vieną dieną jis įsmeigė akis į studentą, kurio drabužiams trūko sagos. Ši problema iš karto atėmė visą mokytojo dėmesį, jis pasimetė ir abejingas.
- Kantas turėjo tris vyresnius ir septynis jaunesnius brolius ir seseris. Iš jų tik keturi išgyveno, o kiti mirė ankstyvoje vaikystėje.
- Netoli Immanuelio Kanto namo, kurio biografija buvo mūsų apžvalgos objektas, buvo miesto kalėjimas. ATČia kaliniai buvo priversti kasdien dainuoti dvasines giesmes. Filosofui taip atsibodo nusik altėlių balsas, kad jis kreipėsi į burmistrą su prašymu nutraukti šią praktiką.
- Immanuelio Kanto citatos visada buvo labai populiarios. Populiariausias iš jų – „Turėkite drąsos naudotis savo protu! „Tai yra Apšvietos devizas“. Kai kurie iš jų taip pat pateikiami apžvalgoje.
