Leušinskio vienuolynas pradėjo statyti nedidelę medinę bažnytėlę to paties pavadinimo kaime Novgorodo provincijoje. Lėšas statyboms skyrė dvarininkas G. V. Kargopolceva, bažnyčia pašventinta Jono Krikštytojo garbei. Tuo pat metu pirklys G. M. Medvedevas padovanojo Dievo Motinos šlovinimo ikoną, kuri netrukus išgarsėjo savo stebuklingu darbu. Tai buvo 1862 m.
Vienuolyno įkūrimas
Leušinskio šventovės šlovė greitai pasklido rajone, todėl Rybinsko vienuolyno vienuolė Sergijus paskatino sukurti naują vienuolyną. Iš pradžių buvo Dykumos Predtechenskajos bendruomenė, kurioje dviejuose mažuose nameliuose gyveno 17 seserų. 1877–1881 m. bendruomenei vadovavo Gorickio vienuolyno vienuolė Leontija. Per šį laiką buvo nuveikta daug darbų statant ir tobulinant šias vietas. Atsirado du mūriniai namai seserims gyventi, bažnyčia suremontuota, pastatyta namų bažnyčia.
Trečias iš seserų, kurių dėkaiškilo Leušinskio vienuolynas, Taisiya tapo Znamensky vienuolyno vienuole. Jos pastangomis buvo tęsiamas kraštovaizdžio tvarkymas ir statybos, buvo supažindinama su vietos tradicijomis, vyko pamaldos, kurios leido bendruomenę pervadinti į Šv. Jono Krikštytojo vienuolyną. 1885 m. vienuolė Taisia tapo jo pirmąja abate.
Abatė Taisiya (Marija Vasiljevna Solopova)
Vienuolyno įkūrėjas vadovavo vienuolynui 34 metus iki jos mirties dienos. Per tą laiką Leušinskio vienuolynas pasiekė „Šiaurės Lavros“šlovę, teisėtai laikomas trečiuoju vienuolynu šalyje po Divejevo ir Šamordino.
Guvusi gerą išsilavinimą Sankt Peterburge ir pasirodžiusi puikių literatūrinių sugebėjimų, Marija Solopova išvyko į vienuolyną, tarnavimą Dievui laikydama tikru savo pašaukimu. 1870 m. ji ėmėsi tonzūros, gyveno keliuose vienuolynuose, atlikdama įvairius paklusnumus, paskutinis iš jų, prieš paskiriant į Leušiną, buvo Znamensky vienuolyno prie Volchovo upės iždininkė.
Leušinskio vienuolyno abatė Taisiya įdėjo daug pastangų, kad iš nedidelio vienuolyno sukurtų gerai žinomą, klestintį vienuolyną. Teritorija buvo atstatyta, atsirado naujų šventyklų ir pastatų, takai buvo iškloti plokštėmis. Tačiau svarbiausia, kad jai pavyko užmegzti gerus santykius su vietos gyventojais, kurie anksčiau priešinosi vienuolynui. Vienuolyne atsirado išmalda, 10 lovų ligoninė, kurioje dirbo specialiai apmokytos seserys, biblioteka, trys mokyklos. Vaikų ugdymas buvo vykdomas už vienuolyno pinigus, o ugdymo kokybė buvo laikoma geriausia Novgorodo provincijoje.
Prieš revoliuciją vienuolyne gyveno 460 vienuolių, kurios tvarkė namų ūkį, dirbo lauko darbus, laikė gyvulius ir dirbo įvairiose dirbtuvėse. Jų gaminius imperatoriškoji šeima priėmė kaip dovaną, o abatė 7 kartus buvo pagerbta asmeniniu susitikimu su karališkąja pora, o tai buvo neįprasta provincijos vienuolei.
Leušinskio vienuolyno plėtra, vadovaujama Motinos Taisijos, tęsėsi ne tik jo teritorijoje. Bėgant metams buvo atidarytos trys sodybos: Sankt Peterburge, Rybinske ir Čerepovece atsirado dvi sketos, prie Borkų kaimo buvo pastatyta prieplauka, kurioje pradėjo švartuotis visi Šeksna plaukiojantys keleiviniai laivai.
Motina Taisija mirė 1915 m., todėl jos įpėdinė abatė Agnia tapo vienu geriausių vienuolynų Rusijoje.
Uždarant vienuolyną
Po revoliucijos vienuolynas buvo pervadintas siekiant jį išsaugoti. 1919 m. Leušinskio vienuolynas oficialiai nustojo egzistavęs ir tapo moterų darbo komuna. O 1923 m. naujajam Leušino valstybiniam ūkiui vadovavo pasaulietis, nenorėjęs gilintis į vienuolyno sienų nepalikusių seserų rūpesčius.
XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje vienuolės, kaip svetimas elementas, buvo iškeldintos, o priešingos tokiam sprendimui – represuotos. Vienuolyno pastatai buvo perduoti valdžiai, kuri čia atidarė mokyklą sunkiai besimokantiems vaikams.
Kadangi pamaldos ir vienuolyno įžadai vienuolyne tęsėsi iki 1932 m., dvasininkai svarsto galimybę priverstinai pašalinti iš vienuolynovienuolės.
Rybinsko rezervuaro statyba
Gerai žinomas planas „Didžioji Volga“, kurio dėka buvo padarytas didžiulis proveržis plėtojant pramonę ir sovietų šalies gynybinius pajėgumus, buvo priimtas vykdyti 1923 m. Pastačius aštuonis pagrindinius hidroelektrinius, buvo išspręstos jaunos Sąjungos energetinės problemos, Volga tapo transporto arterija per visą jos ilgį.
Šios problemos sprendimą lydėjo didžiulės aukos. Buvo iškirsti didžiuliai miškų plotai, dar didesnis plotas vandens pievų su kokybiškomis pašarinėmis žolėmis pateko į vandenį, buvo atlikta kolosali intervencija pažeidžiant aplinką, vietinių floros ir faunos atstovų buveines. Tačiau didžiausias smūgis buvo vietos gyventojų iškeldinimas iš apsemtų vietovių. Buvo sugriauti namai, pastatai, šventyklos. 700 gyvenviečių buvo paslėpta po vandeniu, Mologos miestas visiškai išnyko, Kaljazinas, Ugličas, Myškinas ir kiti miestai buvo užtvindyti, praradę dalį savo turto.
Leušinskio vienuolyno potvynis
Nuo 1935 m. Rybinske ir Ugliche pradėtos statyti hidroelektrinės, buvo ruošiamasi užtvindyti teritorijas. Į šią zoną pateko ir buvusi vienuolyno teritorija. Dokumentuose teigiama, kad paskyrimo į Leušinskio vienuolyną išvakarėse Motina Taisia sapnavo pranašišką sapną apie šių vietų potvynį.
Vienuolyno bažnyčių galvos iki praėjusio amžiaus 60-ųjų iškilo virš vandens, rezervuaro gylio nepakako joms paslėpti. Tada jie sugriuvo. Sausiausia vasara per daugelį metų įvyko 2002 m.
Vandens lygis kritiškai nukrito, o Rybinsko rezervuaro žemėlapyje pradėjo matytis salos. Taigi iš vandens tapo matomos išsaugotos buvusio Leušinskio vienuolyno pastatų sienos. Saloje vyko maldos pamaldos.
Novoleušinskio Jono Krikštytojo vienuolyno sukūrimas
Mjakse miestelyje, 2015 m. prarasto vienuolyno atminimui, Jono Krikštytojo vardu pašventinta nauja bažnyčia, kuri yra visai netoli senojo vienuolyno. Čia susikūrė ir nauja šešių seserų bendruomenė, kurios gyveno šalia šventyklos esančiame sename pirklio name. Jie vertėsi žemdirbyste ir kraštovaizdžio tvarkymu. 2016 m. pabaigoje Šventasis Sinodas patenkino peticiją atidaryti Novouleushinsky vienuolyną Myaksos kaime, abate paskiriant vienuolę Kirilą. Leušinskio vienuolyno istorija tęsiasi.
