Ekspertai nustatė, kad prieš žydų genčių užkariavimą antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje ir rašytinės istorijos įgijimą Senovės Palestina buvo teritorija, kurioje prieš šešis šimtus tūkstančių metų prieš mūsų erą buvo aptikti žmonių buvimo ženklai.. Remdamiesi rastais griaučių, titnago įrankių, architektūrinių elementų, palaidojimų fragmentais, mokslininkai išsiaiškino, kad medžioklė ir rinkimas šiame regione prasidėjo maždaug prieš 0,6 mln. metų, o vėliau lydėjo įrankių gamyba iš smulkintų akmenukų. Vėliau šio regiono gyventojai įvaldė smulkinimo daiktų gaminimo smulkinimo ir lupimo būdu techniką, kuri tais laikais šiek tiek padidino darbo našumą.
Nuo medžioklės ir rinkimo iki miesto gyvenimo
Senovės Palestinos istorija iki rašto atsiradimo paprastai skirstoma į tris etapus. Pirmoji, trukusi iki X tūkstantmečio prieš Kristų, rodo, kad šiame regione žmonės daugiausia vertėsi rinkimu ir medžiokle. 10 000 – 5 300 metų prieš Kristų daugumos Palestinos žemių gyventojai įsisavino žemdirbystę, vėliau persikėlė į miestų epochą, kuri pasižymėjo prekybos, nuolatinių gyvenviečių, saugančių besikuriančias armijas, atsiradimu. Istoriniai įvykiai čia pradėti fiksuoti maždaug 2 tūkstančius metų prieš mūsų erą.
Senovės Palestina išsiskiria tuo, kad jos teritorijoje, aštuonis tūkstančius metų iki Kristaus gimimo, Jericho miestas egzistavo tarsi „dvaras“. Tai vienas seniausių miestų planetoje, esantis 260 metrų žemiau jūros lygio (žemiausia vieta). Pirmieji jo gyventojai keramikos neturėjo, tačiau mokėjo dirbti žemę ir aplink miestą statė mūrinio akmens sienas, gyvendami iš nekeptų plytų sumūrytuose namuose. Natufiečiai (taip juos vadina mokslininkai) atsirado dėl negrų australoidų ir kaukaziečių mišinio. Jie gyveno Jeriche 8-9 tūkstantmetyje prieš Kristų. Po jų šią teritoriją užėmė takhuniečių kultūros atstovai – gentys, kurios jau įvaldė keramikos meną. Ši ypatinga Senovės Palestinos sostinė buvo ne kartą sunaikinta, įskaitant Jozuės įsakymą XII amžiaus pradžioje prieš Kristų.
Senovėje Palestinos miestai netapo vienos civilizacijos centru
Ketvirtojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje Palestinoje pradėjo atsirasti mažų miestų-valstybių,gana klesti dėl to, kad šioje srityje buvo daug prekybos kelių, jungiančių Europą, Aziją ir Afriką. Be to, ir patys palestiniečių kraštų gyventojai galėjo pasiūlyti paklausių prekių. Tai buvo druska ir bitumas iš Negyvosios jūros, stibis iš Levanto, balzamai iš Galilėjos, varis ir turkis iš Sinajaus, alyvuogės, vynas, gyvulininkystės ir augalininkystės produktai. Tuo metu Senovės Palestina buvo komerciškai išvystytas regionas, tačiau netapo civilizaciniu centru, kitaip nei Egiptas, Šiaurės Sirija ir Mesopotamija, kur egzistavo beveik imperijos. To meto Palestinos teritorijose jau buvo gyvenviečių, panašių į viduramžių Europos miestus, tačiau, skirtingai nei Egipte, nebuvo vieno rašto ir pakankamai stipraus karaliaus, kuris galėtų sujungti atskirus administracinius vienetus pagal savo valdžią.
Kokie miestai tuo metu turėjo Palestina? Senovės pasaulis, kurį mokslininkai atrado XX amžiuje kasinėjimų metu, tuo metu pasirodė gana išvystytas. Visų pirma, neolito Aškelone buvo rastas precedento neturintis gyvūnų kaulų skaičius, o tai rodo, kad čia galimai buvo didelė senovinė skerdykla, kur gauti mėsos produktai buvo sūdyti naudojant Negyvosios jūros druskas. Iš viso šioje vietovėje buvo aptiktas 16 metrų storio kultūrinis sluoksnis. Jo tyrinėjimų metu buvo nustatyta, kad per šį miestą ėjo kelias iš Egipto į hetitus ir toliau į Romą bei Graikiją, kelias iš Partų karalystės į Egiptą. Šalia šios didelės gyvenvietės driekėsi „smilkalų kelias“iš Arabijos ir „prieskonių kelias“iš Arabijos. Nabatėjai ir Petra per Eilatą, Jemeno uostus į Indijos vandenyną. Nenuostabu, kad visi, atvykę į Palestinos žemes, siekė užimti miestą.
Biblijoje ne kartą minimos gyvenvietės Palestinoje
Kokias gyvenvietes senovės Palestina vis dar žinojo amžininkai? Pamoką 5-oje mokyklos klasėje gali tekti papildyti informacija apie tokias gyvenvietes kaip Gaza ir Ašdodas. Gaza laikomas vienu seniausių pasaulio miestų (įkurtas 3 tūkst. pr. Kr.), yra filistinų penkiakampio dalis – penkios gyvenvietės, kuriose gyveno filistinai, kurie iš pradžių buvo vieninteliai Artimuosiuose Rytuose, kuriems priklausė geležies lydymo technologijos ir buvo sėkmingi karai. Gaza Biblijoje minima daugiau nei dvidešimt kartų. Senovės Palestinos miestas Ašdodas buvo tankiai apgyvendintas jau 10-ajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Pirmieji pastatai šioje vietoje datuojami XVII amžiuje prieš Kristų, o pirmieji rašytiniai įrašai – XIV amžiuje prieš Kristų. Ašdodas visais laikais buvo pagrindinė prekybinė gyvenvietė, kurią pakaitomis užėmė kanaaniečiai, filistinai, asirai, egiptiečiai ir kiti.
Įdomi koncepcija apie migracijos į Palestinos žemes priežastis 2000 m. pr. Kr. e
Senovės Palestina (5 klasė vargu ar nesusidurs su tokiomis teorijomis) nuo trečiojo tūkstantmečio pr. Kai kurie mokslinės fantastikos mokslininkai (ypač Zakaria Sitchin) mano, kad tautų migracija iš vakarų ir šiaurės rytų dykumų gali būti siejama su panašumo į branduolinės energijos panaudojimą.ginklus 2048 m. pr. Kr. Sinajaus pusiasalio regione kuri nors labiau išsivysčiusi civilizacija. Tai sukėlė vietovės radiacinį užteršimą ir didelę migracijos bangą (galimo smūgio pėdsakai išliko Sinajaus pusiasalyje aukštoje temperatūroje iškeptų akmenukų pavidalu). Visų pirma, į palestiniečių žemes atvyko daugybė hiksų genčių (galbūt tai buvo amalekitų, hannanų, churitų ir kitų klajoklių genčių asociacijos), kurios turėjo kovos vežimų kariuomenę ir lengvai užkariavo Egiptą ir Palestiną, kurie tuo metu neturėjo kavalerijos. kariai.
Epoikai nebūdingi objektai ir namai su dviem kampais
Atkreipkite dėmesį, kad priešistorinėje Senovės Palestinos kultūroje gausu archeologinių paslapčių. Visų pirma, mokslininkai aptiko ašmenis sluoksniuose, priklausančiuose viduriniam paleolitui, kurie techniniu požiūriu labai skiriasi nuo pagrindinių įrankių, priklausančių toje vietovėje, urviniams žmonėms. Kaip jie ten pateko ir kodėl greitai dingo iš apyvartos, iki šiol lieka paslaptis. Studijuodami, kaip buvo sutvarkyta Senovės Palestina (mokyklos 5 klasė), galite atkreipti mokinių dėmesį į tai, kaip šioje vietovėje buvo įkurtos senovės gyvenvietės. Čia iš pradžių buvo apsidėti namai (su viena apvalia siena, kuriai priešinosi siena su dviem kampais). Žmonės gyveno keliuose tokios struktūros kambariuose, beveik visada kartu su gyvuliais ir maisto atsargomis.
Vėliau turtingi žmonės pradėjo statyti dviejų aukštų stačiakampius statinius, kurių savininkai gyveno antrameaukšte, o pirmajame buvo tvartas, sandėliukas, ūkinės patalpos. Pačiuose miestuose privačių namų buvo nedaug – daugumą miesto aikščių užėmė gynybiniai įtvirtinimai, visuomeniniai pastatai, kaip ir šventyklos, gatvelės siauros. Daugiausia čia gyveno amatininkai, bajorai, kariai, pirkliai, o valstiečiai gyveno už miesto sienų, gyvenvietėse.
Jų šventyklos atrodė kaip Mesopotamijos
Leidžiama, kad gyvenvietėse (Megiddo, Gai, Beth-Jeharov, Bet-Shan) yra didelių konstrukcijų, siekiančių dešimtis metrų ilgio su kolonomis, kiemais, dažnai orientuotais išilgai rytų-vakarų linijos, liekanų. nemažai mokslininkų teigti, kad Palestinos gyventojai senovėje garbino dievybes (šventyklos savo struktūra panašios į Mesopotamijos Baal-Dagono šventyklas). Tačiau atliekant kasinėjimus šiuose miestuose nepavyko rasti altorių ir garbinimo objektų panašumų. Todėl kai kurie ekspertai mano, kad šios „šventyklos“tebuvo klėtis. Ankstyvuoju savo gyvavimo laikotarpiu senovės Palestina patyrė tautų invaziją, kurios paliko pėdsaką jos kultūroje specifinės keramikos pavidalu (sierintais) ir atnešė (nežinoma iš kur) akmeninius skiedinius su grūstuvėmis, o naujieji žmonės. beveik nenaudojo įrankių iš kaulo ar titnago. Šio regiono kultūrai įtakos turėjo ir galingas kaimynas – Egiptas, iš kurio, spėjama, atėjo „mada“indai iš raudonos keramikos su viena rankena, ant siauros kojos.
Senovės Palestinoje šriftas buvo paveikslėliai
Senovinė valstybė Palestinoje susikūrė pirmąjąraštu apie antrąjį tūkstantmetį prieš Kristų, o šis raštas buvo piktografinis. Naudojami ženklai – įvairios geometrinės figūros, pavyzdžiui, kryžius, žmogaus atvaizdai įvairiomis pozomis. Dažniausiai žymos buvo daromos ant laivų, kuriais buvo gabenamos prekės. Tačiau kitos civilizacijos apie šį regioną rašė daug daugiau. Pavyzdžiui, Egipte, dvidešimt ketvirtajame amžiuje prieš Kristų, pasirodė pirmieji įrašai apie karines kampanijas Sirijos ir Palestinos regione (vadovaujant vadui Uni). Hannahitų š altiniuose šis regionas buvo atitinkamai vadinamas Kanaanu. Herodotas taip pat rašė apie Palestiną (Palestinos Siriją) savo raštuose ir, žinoma, ši teritorija ne kartą minima religiniuose dokumentuose, įskaitant Bibliją.
Nuo antrojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurio iš dalies Senovės Finikiją ir Palestiną (beveik visiškai), kur gyveno kanaaniečių (įskaitant filistinus) ir amonitų gentis, pradėjo pulti klajoklių chabirų (Ibru) tautos., senovės žydų protėviai), kurie savo ruožtu palaipsniui perėmė sėslų gyvenimo būdą. Jų tarpe, besivystant prekybiniams mainams ir nuolatiniams karams, susiklostė klasinė stratifikacija, kuri leido turtingiems ir galingiems visuomenės nariams pretenduoti į lyderių titulą, kurie silpnėjimo fone pradėjo kurti mažas genčių sąjungas. praėjusių amžių imperijų įtaka (Egiptas). Šių sąjungų vadovai pradėjo vienyti aplinkines teritorijas. Taip šiose teritorijose atsirado Izraelis.karaliaus Sauliaus karalystė, vėliau tapusi jungtine Izraelio ir Judo karalyste (valdoma karaliams Dovydui ir Saliamonui). Ji subyrėjo po Saliamono mirties ir ją iš dalies užkariavo Asirijos karalius Sargonas II.
Šiame regione nebuvo taikos tūkstantmečius
Senovės Palestinos istorija ateinančiais tūkstantmečiais siejama su nuolatiniais įvairių interesų, kultūrų, valstybių ir tautybių susidūrimais, kurie egzistuoja iki šiol, nesuteikdami šiam regionui taikos ir ramybės. Pavyzdžiui, po Asirijos žlugimo VII amžiaus pabaigoje prieš Kristų. e. žydai bandė sugrąžinti Palestinos teritorijas, bet vietoj to kiek vėliau juos užpuolė karalius Nebukadnecaras ir išplėšė jų sostinę ir kt. Iš šių kraštų gyventojai ne kartą buvo paimti į nelaisvę (babiloniečiai, egiptiečiai), bet visada ten grįždavo.
Skirtumai tarp Palestinos ir Finikijos
Senovės Finikija ir Palestina, nepaisant panašios jose gyvenančių tautų sudėties ir artumo, turi tam tikrų kiekvienos teritorijos raidos bruožų. Pavyzdžiui, Finikija niekada neturėjo didelių žemės ūkio plotų, tačiau turėjo didelius prekybinius uostamiesčius, kuriuose jau seniai vystėsi jūrų reikalai (kariniai ir civiliniai). Puikūs jūreiviai, finikiečiai, pristatydavo prekes į Egiptą, periodiškai patekdami į šios senovės imperijos jungą (pavyzdžiui, antrojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje). Vėliau plėtojosi prekyba su Kreta, kuri tuo metu turėjo didžiausias vario atsargas.
Finikijos miestai-valstijos gamino vytintą žuvį, vyną, alyvuogių aliejų ir pirmosios pradėjo naudoti vergus irklavimo galerams. Būtent šioje teritorijoje gimė egiptiečių hieroglifais paremta abėcėlinė rašymo sistema, kuri vėliau paskatino graikų abėcėlę. Finikiečių teritorija XII amžiuje prieš Kristų sugebėjo tapti nepriklausoma nuo Egipto ir vystėsi kitų teritorijų kolonizacijos keliu. Drąsūs miesto gyventojai leidosi į jūrų keliones ir įkūrė tokius miestus kaip Kartagina, gyvenvietes M altoje ir Sardinijoje.
Seniausia pasaulyje Biblija rasta stiklainiuose
Izraelio, Judėjos, Palestinos teritorija taip pat siejama su bibliniais istorijomis, kurios suteikė pasauliui naują religiją – krikščionybę. Ir būtent Negyvosios jūros pakrantėje, netoli Vadi Kumrano, buvo rasti senoviniai Palestinos Kumrano urvų ritiniai. Šiuos dokumentus, kurie yra seniausi pasaulyje Biblijos rankraščiai, supakuoti stiklainiuose, atsitiktinai aptiko piemuo. Kadangi ritinių oda pasirodė netinkama sandalams gaminti, piemuo kurį laiką laikė juos savo klajoklių palapinėje, o vėliau 1947 m. Betliejuje pardavė juos beveik už dyką. Mokslininkai nustatė, kad šiuos pasaulio kultūrai neįkainojamus rankraščius pirmajame amžiuje prieš Kristų sudarė religinė esenų bendruomenė. Juose yra beveik visos Senojo Testamento knygos ir daugybė susijusių dokumentų.
