Pjesėje A. P. Čechovo vaizdų sistemai atstovauja trys pagrindinės grupės. Trumpai apsvarstykime kiekvieną iš jų, o po to išsamiai gyvensime ties Lopakhin Yermolai Alekseevich įvaizdžiu. Šį „Vyšnių sodo“herojų galima vadinti ryškiausiu pjesės personažu.
Žemiau yra Antono Pavlovičiaus Čechovo, didžiojo rusų dramaturgo, mus dominančio kūrinio kūrėjo, nuotrauka. Jo gyvenimo metai – 1860–1904 m. Daugiau nei šimtą metų įvairios jo pjesės, ypač „Vyšnių sodas“, „Trys seserys“ir „Žuvėdra“, buvo statomos daugelyje pasaulio teatrų.
Bajorų eros žmonės
Pirmąją veikėjų grupę sudaro kilmingos eros žmonės, nunykę į praeitį. Tai Ranevskaya Lyubov Andreevna ir Gaev Leonid Andreevich, jos brolis. Šie žmonės turi vyšnių sodą. Jie visai ne seni. Gajevui tik 51 metai, o jo sesuo tikriausiai 10 metų už jį jaunesnė. Tu taip pat galirodo, kad Vari įvaizdis taip pat priklauso šiai grupei. Tai įvaikinta Ranevskajos dukra. Tai taip pat ribojasi su Firso, seno lakėjaus, įvaizdžiu, kuris yra tarsi namo ir viso praeinančio gyvenimo dalis. Tokia, bendrais bruožais, yra pirmoji veikėjų grupė. Žinoma, tai tik trumpas veikėjų aprašymas. „Vyšnių sodas“yra kūrinys, kuriame kiekvienas iš šių veikėjų atlieka savo vaidmenį ir kiekvienas iš jų yra savaip įdomus.
Pagrindinis veikėjas
Labai skiriasi nuo šių herojų Lopakhin Ermolai Alekseevich, naujasis vyšnių sodo ir viso dvaro savininkas. Jį galima vadinti pačiu pagrindiniu kūrinio veikėju: energingas, aktyvus, stabiliai judantis užsibrėžto tikslo – sodo įsigijimo – link.
Jaunoji karta
Trečiajai grupei atstovauja jaunoji karta, kuriai atstovauja Liubovo Andreevnos dukra Anya ir Petya Trofimov, buvusi neseniai mirusio Ranevskajos sūnaus mokytoja. Jų nepaminėjus herojų charakteristika būtų neišsami. „Vyšnių sodas“– pjesė, kurioje šie veikėjai – meilužiai. Tačiau, be meilės jausmo, juos vienija siekis nutolti nuo sunykusių vertybių ir visas senas gyvenimas į nuostabią ateitį, kuri Trofimovo kalbose vaizduojama kaip bekūnė, nors ir švytinti.
Ryšiai tarp trijų simbolių grupių
Pjesėje šios trys grupės neprieštarauja viena kitai, nors turi skirtingas sąvokas, vertybes. Pagrindiniai spektaklio „Vyšnių sodas“veikėjai su visais skirtumaispasaulėžiūrą, jie myli vienas kitą, rodo užuojautą, gailisi dėl kitų nesėkmių ir netgi yra pasirengę padėti. Pagrindinis bruožas, kuris juos skiria ir nulemia tolesnį gyvenimą – požiūris į vyšnių sodą. Šiuo atveju tai nėra tik turto dalis. Tai savotiška vertybė, beveik animuotas veidas. Pagrindinėje akcijos dalyje sprendžiamas jo likimo klausimas. Todėl galima sakyti, kad yra dar vienas „Vyšnių sodo“herojus, kenčiantis ir pats pozityviausias. Tai pats vyšnių sodas.
Antrinių veikėjų vaidmuo spektaklyje „Vyšnių sodas“
Pagrindiniai veikėjai buvo pristatyti bendrai. Patarkime keletą žodžių apie kitus spektaklyje vykstančio veiksmo dalyvius. Tai ne tik antraeiliai veikėjai, kurių reikia siužetui. Tai pagrindinių kūrinio veikėjų palydoviniai vaizdai. Kiekvienas iš jų turi tam tikrą pagrindinio veikėjo bruožą, tačiau tik perdėta forma.
Personažo ugdymas
Kūrinio „Vyšnių sodas“personažų įvairaus įmantrumo laipsniai stebina. Pagrindiniai veikėjai: ir Leonidas Gajevas, ir ypač Liubovas Ranevskaja – mums duoti savo išgyvenimų sudėtingumu, nuodėmių ir dvasinių dorybių deriniu, lengvabūdiškumu ir gerumu. Petya Trofimov ir Anya yra labiau apibrėžtos, nei pavaizduota.
Lopakhin yra ryškiausias „Vyšnių sodo“herojus
Pasigyvenkime plačiau ties ryškiausiu pjesės veikėju, kuris išsiskiria. Šis „Vyšnių sodo“herojus yra Ermolai Aleksejevičius Lopakhinas. Anot Čechovo,jis yra pirklys. Autorius laiškuose Stanislavskiui ir Knipperiui aiškina, kad Lopakhinui skiriamas pagrindinis vaidmuo. Jis pažymi, kad šis personažas yra švelnus žmogus, padorus visomis prasmėmis. Jis turi elgtis protingai, padoriai, ne smulkmeniškas, be jokių gudrybių.
Kodėl autorius manė, kad Lopakhino vaidmuo kūrinyje yra pagrindinis? Čechovas pabrėžė, kad neatrodo kaip tipiškas pirklys. Išsiaiškinkime, kokie šio veikėjo, kurį galima vadinti vyšnių sodo žudiku, veiksmų motyvai. Galų gale, jis buvo tas, kuris jį nokautavo.
Vyrų praeitis
Yermolai Lopakhin nepamiršta, kad jis yra vyras. Viena frazė jam įstrigo atmintyje. Tai ištarė Ranevskaja, guodė jį, tuo metu dar berniuką, po to, kai Lopakhiną sumušė jo tėvas. Liubovas Andrejevna pasakė: „Neverk, žmogau, jis gyvens iki vestuvių“. Lopakhin negali pamiršti šių žodžių.
Mus dominantį herojų, viena vertus, kankina savo praeities suvokimas, tačiau, kita vertus, jis didžiuojasi, kad jam pavyko išsiveržti į žmones. Be to, buvusiems savininkams jis yra žmogus, kuris gali tapti geradariu, padėti jiems išnarplioti neišsprendžiamų problemų raizginį.
Lopakhino požiūris į Ranevskają ir Gajevą
Retkarčiais Lopakhinas siūlo Gajevui ir Ranevskajai įvairius gelbėjimo planus. Jis kalba apie galimybę atiduoti savo žemę vasarnamių sklypams ir iškirsti sodą, nes tai visiškai nenaudinga. Lopakhinas nuoširdžiai susierzina, kai supranta, kad šie spektaklio „Vyšnių sodas“herojai nesuvokia jo pagrįstų žodžių. Jis netelpa įgalva, kaip tu gali būti toks neatsargus ant savo mirties slenksčio. Lopachinas tiesiai šviesiai sako, kad tokių lengvabūdiškų, keistų, neverslų žmonių kaip Gajevas ir Ranevskaja (Čechovo „Vyšnių sodo“herojai) dar nėra sutikęs. Jo troškime jiems padėti nėra apgaulės šešėlio. Lopakhin yra nepaprastai nuoširdus. Kodėl jis nori padėti savo buvusiems šeimininkams?
Galbūt todėl, kad jis prisimena, ką Ranevskaja padarė dėl jo. Jis jai sako, kad myli ją kaip savo. Deja, šios herojės nauda lieka už pjesės ribų. Tačiau galima spėti, kad dėl savo kilnumo ir švelnaus pobūdžio Ranevskaja gerbė Lopakhiną ir jo gailėjosi. Žodžiu, ji elgėsi kaip tikra aristokratė – kilni, kultūringa, maloni, dosni. Galbūt būtent tokio žmogiškumo idealo suvokimas, jo neprieinamumas priverčia šį herojų atlikti tokius prieštaringus veiksmus.
Ranevskaja ir Lopakhin yra du „Vyšnių sodo“centrai. Labai įdomūs autorės aprašytų veikėjų įvaizdžiai. Siužetas vystosi taip, kad tarpasmeniniai santykiai tarp jų vis tiek nėra svarbiausia. Pirmiausia yra tai, ką Lopakhinas daro tarsi nevalingai, nustebęs savimi.
Kaip kūrinio finale atsiskleidžia Lopakhino asmenybė?
Trečias veiksmas praeina nervinėje įtampoje. Visi tikisi, kad netrukus Gaevas ateis iš aukciono ir pateiks žinių apie būsimą sodo likimą. Dvaro savininkai negali tikėtis geriausio, jie gali tikėtis tik stebuklo…
Pagaliau paskelbta lemtinga žinia: sodas parduotas! Ranevskaja tarsigriaustinis trenkia atsakymui į visiškai beprasmį ir bejėgį klausimą: "Kas jį pirko?" Lopakhin iškvepia: "Aš nusipirkau!" Šiuo veiksmu Jermolajus Aleksejevičius nusprendžia „Vyšnių sodo“herojų ateitį. Atrodo, kad Raevskaja iš jo nesitikėjo tokio niekšiškumo. Tačiau paaiškėja, kad dvaras ir sodas yra viso Jermolajaus Aleksejevičiaus gyvenimo svajonė. Lopakhin negalėjo pasielgti kitaip. Jame pirklys atkeršijo valstiečiui ir nugalėjo intelektualą. Atrodo, kad Lopakhiną ištiko isterija. Jis netiki savo laime, nepastebi Ranevskajos, sudaužytos širdies.
Viskas vyksta pagal jo aistringą troškimą, bet prieš jo valią, nes po minutės, pastebėjęs nelaimingąją Ranevskają, pirklys staiga ištaria žodžius, kurie prieštarauja jo džiaugsmui minute anksčiau: „Mano vargšas, gerasis, tu laimėjai. Negrįžk dabar…“Bet jau kitą akimirką buvęs valstietis ir pirklys Lopakhine pakelia galvas ir šaukia: „Muzika, grok aiškiai!“
Petijos Trofimovo požiūris į Lopakhiną
Petya Trofimov apie Lopachiną sako, kad jis reikalingas „medžiagų apykaitos prasme“, kaip plėšrus gyvūnas, ėdantis viską, kas jam pakliuvo. Tačiau staiga Trofimovas, svajojantis apie teisingą visuomenės santvarką ir išnaudotojo vaidmenį skiriantis Jermolajui Aleksejevičiui, ketvirtame veiksme sako, kad jį myli už „subtilią, švelnią sielą“. Lopakhino bruožas – švelnios sielos plėšrūno gniaužtų derinys.
Jermolajaus Aleksejevičiaus charakterio nenuoseklumas
Jis aistringai trokšta tyrumo, grožio, siekia kultūros. ATLopakhino kūrinys yra vienintelis personažas, kuris pasirodo su knyga rankoje. Nors skaitydamas šis herojus užmiega, kiti personažai per visą pjesę visiškai nelaiko knygų. Tačiau jame stipresnis pirklio skaičiavimas, sveikas protas, žemiškasis pradas. Supratęs, kad sodas gražus, didžiuodamasis jį turėdamas, Lopakhinas skuba jį iškirsti ir viską sutvarkyti pagal savo laimės supratimą.
Jermolai Aleksejevičius teigia, kad vasaros gyventojas po 20 metų padaugės iki nepaprasto. Kol jis arbatą geria tik balkone. Tačiau vieną dieną gali atsitikti taip, kad jis pasirūpins savo dešimtine. Tada Ranevskajos ir Gajevo vyšnių sodas taps prabangus, turtingas, laimingas. Tačiau Lopakhinas šiuo klausimu klysta. Vasaros gyventojas nėra tas žmogus, kuris kaups ir daugins paveldėtą grožį. Jo mąstymas grynai praktiškas, grobuoniškas. Jis išbraukia iš vertybių sistemos visus nepraktiškus dalykus, įskaitant kultūrą. Todėl Lopakhin nusprendžia iškirsti sodą. Šis „subtilią sielą“turintis pirklys nesuvokia pagrindinio dalyko: negalima nukirsti kultūros, atminties, grožio šaknų.
A. P reikšmė. Čechovo „Vyšnių sodas“
Inteligentija iš baudžiauninko, nuolankaus, nuskriausto vergo sukūrė talentingą, laisvą, kūrybingai aktyvų žmogų. Tačiau ji pati mirė, o jos kūryba kartu su ja, nes be šaknų žmogus negali egzistuoti. „Vyšnių sodas“– tai drama, pasakojanti apie dvasinių šaknų praradimą. Tai užtikrina jo aktualumąbet kuriuo metu.
Antono Pavlovičiaus Čechovo pjesėje parodomas žmonių požiūris į epochų sandūroje vykstančius įvykius. Tai buvo laikas, kai įvyko visuomenės kapitalizacija ir Rusijos feodalizmo mirtis. Tokius perėjimus iš vieno socialinio-ekonominio darinio į kitą visada lydi silpnųjų mirtis, suaktyvėjusi įvairių grupių kova dėl išlikimo. Lopakhin spektaklyje yra naujo tipo žmonių atstovas. Gajevas ir Ranevskaja – pasenusios epochos veikėjai, kurie nebesugeba atitikti vykstančių pokyčių, į juos įsilieti. Todėl jie pasmerkti žlugti.
