Vienintelė valdžia imperijoje labai sunkiai atiteko naujajam imperatoriui po ilgos ir nuožmios kovos su generolais IV amžiaus aušroje. Prasidėjo Konstantino viešpatavimas Romos imperijoje. Jis sugebėjo taip tvirtai organizuoti savo valdžią ir taip ryžtingai valdė, kad kiti valdovai, tiek pirmtakai, tiek įpėdiniai, negalėjo būti lyginami su juo.
Naujovės
Kokią valdymo formą Romos imperija naudojo valdant Konstantinui? absoliuti monarchija. Jis norėjo turėti absoliučią valdžią, o tam reikėjo pakeisti savo savimonę ir, šiuolaikiškai tariant, galvoti apie naują įvaizdį. Kaip ir jo pirmtakas, tetraarchinės stilizacijos pradininkas ir imperinės valdžios kilimo šalininkas Diokletianas, naujasis imperatorius tęsė ir gerokai sustiprino savo pirmtako pasirinktą kryptį, nuo to Augusto valdymo principų nutolimas dar didesnis..padidėjo.
Pasiekus naujajai imperinei valdžiai, valdžios simbolikos elementai pasikeitė. Tokio griebimo galima tik pavydėti. Naujovė buvo ta, kad jis vienu metu perėmė Rytų, Graikijos ir krikščionių pasaulių idėjas. Iš to kylantys prieštaravimai Konstantinui visiškai nerūpėjo. Natūralu, kad šie skirtingi komponentai, turintys savo tradicijas, negalėjo įsitvirtinti harmoningoje sintezėje, todėl apskritai jie buvo siejami su nauja valstybe, kurią įkūrė pats Konstantinas.
Išorinis pranašumas
Šios naujovės ir su jomis susijusi sėkmė negalėjo nepaveikti išorinių imperatoriaus bruožų, kurie siekė pabrėžti savo didingumą. Konstantinas nebenorėjo dėvėti romėniškos togos, o reikalavo gausiai dekoruotos tunikos. Jis norėjo pakeisti ir uniformą: paprastus imperatorių kario šarvus pakeitė prabangiais šarvais. Kai jis išvyko į kampaniją, jis dėvėjo auksinį apvalkalą ir nuostabų šalmą. Šiek tiek vėliau, atšventęs savo dvidešimties metų valdymo laikotarpį, jis pradėjo viešai rodytis su diadema, kuri Romai įgavo absoliučios imperinės valdžios simbolio reikšmę.
Pergalės propaganda
Išorinis išaukštinimas buvo išreikštas statant milžiniškas statulas, užrašus ir atvaizdus ant monetų. Taip pat yra įvairių detalių derinys. Pavyzdžiui, artumas prie pirmtakų Augusto ir Aleksandro Makedoniečio portretinių vaizdų, taip pat vaizduose virš galvos atsiradusi aureolė. Išoriniai reikalavimai dėl pasaulinių matmenųimperijos atsispindėjo daugybėje amžinybės simbolikoje, į kurią Konstantinas įtraukė save. Taigi „pasaulio valdovas“buvo pašlovintas kaip visų tautų nugalėtojas.
Konstantino vadovaujama Romos imperija skatino pergalę prieš sarmatus ir gotus, frankus ir alamanus. Universalios nugalėtojo savybės taip pat buvo įsišaknijusios žmonių galvose. Įdomu tai, kad Konstantino („Nenugalimas“) titulą pakeitė „Nugalėtojas“– šis skamba aktyviau. Taip pat būdingas jo atmetimas dieviškojo titulo ar atributo elemento, nes jis sujungė visas religijas.
Imperatoriaus kultas
Konstantinui vadovaujama Romos imperija turėjo pasirinkti: ar tradicinės pažiūros į valdymo formą turėtų išlikti ar ne? Juk tai prieštarautų ir taptų nesuderinama su krikščioniškomis pažiūromis. Tik Dievas žino, kiek imperatoriui kainavo kompromisas. Jis leidžia statyti šventyklą Flavijų dinastijos garbei, tai yra, tiesą sakant, jo garbei. Bet su išlyga, kad pastatas neturėtų būti suteptas jokiais nusikalstamais ir nedorais prietarais. Tai taip pat netrukdo reguliariai rengti teatro ir gladiatorių reginių.
Teisingumas
Konstantino vadovaujama Romos imperija pradėjo paklusti naujiems įstatymams. Konstantino ryžtingumą valdžioje atspindėjo kišimasis į įstatymų leidybą ir teisingumą. Sprendimu, kuris buvo įgyvendintas 318 m., jis suteikė imperatoriškiems įsakams teisinę kokybę,viršija priimtus standartus. Pagrindinės teisės aktų nuostatos, dėmesys ir stilius nebuvo vienodi. Juose egzistavo ypatingas žiaurumas su netikėtomis nuolaidomis ir humanitarinėmis tendencijomis, gerbiant tradicines teisės sampratas.
Kraštutinės priemonės prieš tuos, kurie pažeidė įstatymą, buvo skirtos Konstantino valdomoje Romos imperijoje. 5 klasė – kai ši tema mokoma mokykloje. Gali būti taikoma bausmė, kurią sudarė į gyvačių maišą, o po to jis buvo įmestas į bedugnę ar jūrą. Tačiau tokių radikalių priemonių buvo imtasi tik vaikų ir galvijų pagrobėjų, paricidų ir vagių atžvilgiu. Mirties bausmė taip pat buvo bauginanti. Pagal įstatymą už svetimavimą, meilės reikalus ir santuokas su nelygiais asmenimis (tai yra tarp laisvųjų ir vergų) buvo baudžiama mirtimi.
Tačiau kitame įsakyme taip pat buvo sakoma, kad tie, kurie yra nuteisti gladiatorių kautynėms ar minoms, neturėtų susilaukti stigmos ant veido, nes veidas, sukurtas panašus į dangų, neturėtų būti sugadintas. Iš tos pačios eilės įstatymas, kad kalinys kartą per dieną gali matyti saulės šviesą.
Romos imperija valdant imperatoriui Konstantinui išliko vergiška valstybė, vergijos institutas išliko nepakitęs. Tačiau buvo padarytos pataisos, visų pirma, Konstantinas ragino saikingai elgtis su vergais, apriboti jų bausmes. Be to, parduodant nebuvo galima priverstinai atskirti šeimas sukūrusių vergų. Socialinė sritis pagerėjo dėl globos įstatymų, kurie išplėtė globėjų teises. Imtasi priemonių vaikų labui,kurie buvo pasodinti.
Romos imperija valdant Konstantinui
Jo veiklą galima trumpai apibūdinti taip:
- Priverstinės priemonės, skirtos apsaugoti valstybę nuo nuolatinių barbarų įsiveržimų, buvo būtinybė prie sienų išlaikyti dideles armijas. Graikai ir romėnai barbarais vadino tautas, kurių kalbos ir manierų jie nepripažino ir nesuprato, laikydami juos grubiais ir neišsilavinusiais. Ypač smarkiai nukentėjo vakarinės imperijos dalies provincijos, kur žiauriai veikė germanų gentys. Romos generolams reikėjo stipraus, kad galėtų kovoti dėl sosto.
- Stulpelių tvirtinimas prie žemės. Kolonos pradėjo gyventi dar blogiau, nes dabar turėjo ne tik dalį derliaus atiduoti žemės savininkui, bet ir sumokėti mokesčius į imperijos iždą. Taigi jie pradėjo blaškytis į visas puses. Imperatorius išleido dekretą, kuriuo uždraudė kolonoms palikti teritorijas, kurioms jos buvo priskirtos. Jų vaikai turėjo gauti tą pačią žemę, kurią dirbo jų tėvai.
- Konstantino vadovaujama Romos imperija taip pat sudarė sąlygas krikščioniškajam tikėjimui vystytis (apie tai žinių suteikia 5 mokyklos programos klasė). Kai valdė Konstantinas, krikščionių buvo daugiau. Kiekvieno miesto tikintieji išsirinko po kunigą. Susirinkę kunigai nustatė pagrindinį, regioninį krikščionių lyderį, jis tapo žinomas kaip vyskupas (prižiūrėtojas). Pastarųjų užduotis buvo įtikinti Romos valdžią, kad krikščionys nėra pavojingi, ir melstis už juos bei jų tarnus. Galiausiai Konstantinas suprato, kad jie nekviečia žmonių veikti prieš jo sostą ir jo imperiją. Taigi jis išleido dekretą, leidžiantį krikščionims atviraimelskis ir statyk šventyklas.
Nauja sostinė
Apie ką dar pasakoja istorija (5 klasė)? Konstantino valdoma Romos imperija buvo padalinta į dvi dalis. Pats imperatorius nemėgo Romos, todėl gyveno kituose miestuose. Jis perkėlė sostinę iš Romos į Graikijos miestą Bizantiją, esantį ant Bosforo sąsiaurio krantų. Čia susikirto du keliai, vanduo ir žemė. Naujoji sostinė ėmė keistis mūsų akyse: iškilo rūmai ir namai, vandens vamzdžiai su pirtimis, teatrai su cirkais, taip pat krikščionių bažnyčios. Miestas buvo prabangiai papuoštas – gražiausios statulos ir kolonos buvo atvežtos iš imperijos. Tai atsitiko 330 m., tuo metu Romos imperijos sostinė persikėlė į Konstantinopolį.
