Diogenas, kurio statinė jį išgarsino, gyveno daugiau nei prieš du tūkstančius metų. Jis turėjo savo gyvenimo idėją, kurią matė paprastumu ir atsikratymu nuo susitarimų bei materialinių gėrybių.
Jis laikomas vienu ryškiausių cinikų mokyklos atstovų. Jis pirmenybę teikė šuniui, o ne įprastam gyvenimui, kuriam reikia vietos miegoti ir maisto, kad jis būtų laimingas. Kaip būstą jis pasirinko indą. Šis veiksmas vėliau tapo žinomo aforizmo pagrindu.
Kas žinoma apie mąstytojo gyvenimą? Ar Diogenas miegojo tikroje statinėje? Ką reiškia frazė „Diogeno statinė“? Apie tai galite sužinoti straipsnyje.
Bendra informacija apie Diogenes of Sinop
Visą žinomą informaciją apie filosofą pasiekėme iš senovės rašytojo, gyvenusio trečiajame amžiuje, Diogeno Laerteso pasakojimų. Iki to laiko po Diogeno iš Sinopo mirties buvo praėję daugiau nei penki šimtai metų, todėl pakanka tikėtis informacijos tikrumo.sunku.
Gimė statinėje gyvenantis Diogenas apie 412 m. pr. Kr. e. Yra žinoma, kad jis buvo pinigų keitėjo sūnus. Kartą jis paklausė orakulo, ką jis turėtų daryti. Atsakymas buvo frazė: „Verčių įvertinimas iš naujo“. Vyras nusprendė, kad reikia pradėti iš naujo kaldinti monetas, bet tada suprato, kad jo pašaukimas yra filosofija.
Mąstytojas prisijungė prie Antisteno Atėnuose. Iš pradžių jis net mostelėjo jam lazda, į kurią Diogenas pasuko galvą ir pasakė, kad Antistenas neranda tokios lazdos, kuri galėtų jį išvaryti. Nuo to laiko jis tapo Antisteno mokiniu ir pradėjo vadovautis paprasčiausiu gyvenimo būdu. Jis įdomiai sutvarkė savo būstą, dėl kurio atsirado frazeologinis vienetas, kad Diogenas miegojo statinėje. Jo būstas buvo netoli Atėnų agoros – miesto aikštės, kuri buvo to meto pasaulietinio ir socialinio gyvenimo centras.
Senovės graikų filosofas buvo Antisteno mokinys ir žymus kinų mokyklos atstovas. Doktrinos esmė buvo ta, kad norėdami pasiekti bendrą gėrį, žmonės turi gyventi „kaip šuo“. Tai reiškė gyventi paprastai, niekinti susitarimus, mokėti atsilaikyti už pasirinktą gyvenimo būdą, būti ištikimam, drąsiam ir dėkingam.
Asketizmas
Filosofas buvo asketizmo šalininkas. Tokio gyvenimo būdo idealu jis laikė pelių elgesį, kurios nieko nebijo, nieko nesiekė, pasitenkindamos mažu. Mąstytojas siekė savo gyvenime pasiekti idealą. Štai kodėl Diogenas ir miegojo statinėje. Vietoj lovos naudojo lietp altį, o išdaiktai turėjo tik darbuotoją ir krepšį.
Būdamas senas vyras pastebėjo, kaip berniukas gėrė vandenį iš saujos. Tai labai nuliūdino mąstytoją, kuris iškart išmetė puodelį iš maišo. Kartu jis sakė, kad berniukas sugebėjo jį pranokti paprastumu. Jis taip pat išmetė dubenį, kai matė, kaip kitas berniukas sugebėjo suvalgyti lęšių troškinį iš suvalgytos duonos riekelės.
Aforizmas su statine
Visa cinikų mokyklos atstovų esmė buvo nepriklausyti nuo materialinių gėrybių, išsilaisvinti nuo jų. Namas taip pat buvo tam tikra prabanga, todėl Diogenas, kurio statinė jį išgarsino, nusprendė atsikratyti šio medžiagos pertekliaus.
Alegorine prasme garsusis frazeologinis vienetas reiškia savanorišką izoliaciją nuo išorinio pasaulio. Diogenas, kurio statinė tapo jo namais, atsikratė visuotinai priimtų palaiminimų ir išankstinių nusistatymų. Taip jis padarė savo gyvenimą paprastą ir laisvą.
Ar buvo statinė?
Diogenas, kurio statinė iki šiol persekioja daugelį, iš tikrųjų gyveno pithose. Remiantis archeologinių kasinėjimų Senovės Graikijos teritorijoje rezultatais, mūsų supratimu, statinių nebuvo.
Atėniečiai vietoj to naudojo didelius (žmogaus dydžio) molinius indus. Juose jie laikė grūdus, vyną, aliejų.
Filosofas galėjo gyventi tokioje duobėje. Užteko paguldyti indą horizontaliai, kad jame būtų galima miegoti, uždengtą apsiaustu. Visą likusį laiką mąstytojas galėjo praleisti už laivo, būdamas gatvėje. Tuo metu higienos reikmėmsvisi naudojosi viešosiomis voniomis ir tualetais, todėl Diogenui namų tikrai nereikėjo.
Kartą vaikai sulaužė duobę, kurioje gyveno Diogenas. Atėnų gyventojai galiausiai suteikė jam būstą naujo molinio indo pavidalu. Taigi mąstytojas gyveno tol, kol Makedonija nusprendė užimti Atėnus.
Paskutinis gyvenimo laikotarpis
Diogenas buvo Chaeronean mūšio, vykusio 338 m. pr. Kr., narys. e. tarp Makedonijos ir Atėnų su Tėbais. Šalių jėgos buvo beveik lygios, tačiau Pilypo II ir Aleksandro Makedoniečio kariuomenė sumušė Graikijos miestų-valstybių kariuomenę.
Mąstytoją, kaip ir daugelį atėniečių, sučiupo makedonai. Jis buvo parduotas iš vergų turgaus tam tikram Xeniadui. Naujojo vergo savininkas nupirko jį kaip auklėtoją savo vaikams. Atėnų filosofas mokė juos jodinėti, istorijos, graikų poezijos ir ieties metimo.
Yra tokia istorija, kad turėdamas galimybę kreiptis į Aleksandrą Didįjį su prašymu, jis tik paprašė jo neužstoti saulės. Kaip tikram cinikų mokyklos atstovui, jam nieko nereikėjo ir jis matė savo laisvę net tada, kai buvo sugautas.
Filosofo mirtis
Filosofas mirė 323 m. pr. Kr. e. Manoma, kad mirtis jį atėjo tą pačią dieną kaip ir Aleksandro Makedoniečio. Prieš mirtį jis paprašė savo šeimininko palaidoti jį veidu žemyn. Ant mąstytojo kapo buvo pastatytas marmurinis paminklas, kuriame pavaizduotas šuo. Antant paminklo buvo užrašas, kad Diogenas sugebėjo išmokyti žmones tenkintis tuo, ką turi, ir parodė paprastą gyvenimo būdą.
Šiandien filosofo atminimą saugo gerai žinoma idioma „Diogeno statinė“.
