Folkloras yra savotiškas žmonių sąmonės atspindys. Ir tai išskiria jį iš kitų kalbinio meno formų, įskaitant literatūrą, kurioje liaudies išmintis išreiškiama vieniša autoriaus asmenybė. Literatūros kūrinys gali atspindėti ir grynai asmeninį aplinkos suvokimą, o folkloras jungia kolektyvinę, viešą viziją. Šiuolaikinė literatūros kritika vis labiau atsigręžia į masinės literatūros fenomeną ir jos funkcionavimo Rusijos viduje ypatumus. XXI amžiaus autoriai pastaruoju metu demonstruoja tendenciją aktyviai interpretuoti tradicinės kultūros grobį. Populiariosios literatūros populiarumo augimą užtikrina rašytojų panaudojimas skaitytojo gebėjimui pasąmonės lygmenyje atkurti jam jau žinomus kūrinyje pateiktus vaizdus ir siužetus. Labai dažnai tokia „bazė“yra folkloras.
Folkloro motyvai
Folkloro motyvus anksčiau ar vėliau naudoja visi tiek masinės, tiek elitinės literatūros rašytojai, skiriasi jų funkcija šiame lygmenyje. Populiariojoje literatūroje tautosaka pirmiausia yra „nacionalinės literatūros formavimosi veiksnys“, tai yra teksto koreliacijos su visuotinai pripažintais literatūros standartais, kurį skaitytojas yra pasirengęs vartoti, garantas. Esant tokioms aplinkybėms, literatūrologai bando nustatyti: kas yra folkloras literatūroje, kaip folkloro motyvai sąveikauja su masinės literatūros kūriniais ir kokie yra jų įtakos autoriaus tekstui bruožai, taip pat transformacijos, kurias patiria tautosakos tekstas. kadangi jis įtraukiamas į šiuolaikinio literatūros kūrinio plotmę ir keičia jam tradicines reikšmes. Tyrėjai nustato tautosakos teksto atsiradimo literatūriniame tekste ribas, atskleidė universalių tautosakos archetipų transformacijas. Viena iš pagrindinių užduočių bus išsiaiškinti, kas yra tautosaka literatūroje, ištirti jų tarpusavio įtaką ir ryšius populiariosios literatūros kūriniuose.
Tradicinis folkloras
Populiariosios literatūros autoriai iškelia pagrindinį uždavinį parašyti kūrinį, kad sudomintų skaitytoją. Norėdami tai padaryti, pirmiausia jie siekia meistriškai pavaizduoti intrigą. Zofja Mitosek straipsnyje „Mimesio pabaiga“rašo, kad „intrigos kūrimas yra tradicijos ir naujovių žaidimas“. Ir jei tradicijų sąvoka turime omenyje „tradicinių formų perdavimą iš vienos kartos į kitąveikla ir bendravimas, taip pat juos lydintys papročiai, taisyklės, idėjos, vertybės“, – skaitytojui tautosaka yra vertas tradicijos atstovas literatūroje. Šiuolaikinėje visuomenėje būtina įskiepyti jaunajai kartai būtinybę studijuoti tradicinį folklorą.
Mokyklos programa: literatūra (5 klasė) - tautosakos žanrai
Penkta klasė yra svarbus moksleivių kalbos mokymosi raidos etapas. Patrauklumą į kūrinius, kuriuose naudojama tautosakos medžiaga, lemia savęs patvirtinimo poreikis, didelis penktos klasės mokinių jautrumas liaudies menui, tautosakos, kaip sakytinio žodžio, atitikimas aktyviam vaiko kalbėjimui. nuolatinio vystymosi etapas. Toks išsilavinimas vidurinėje mokykloje suteikia mokiniui literatūros pamoką.
Liaudies žanrai, kurių reikėtų mokytis šiuolaikinėse mokyklose:
Ritualinis kūrybiškumas
- Kalendorinė-ritualinė poezija.
- Šeimos ritualinė poezija.
- Liaudies drama.
- Herojiškas epas.
- Mintys.
Baladės ir lyriškos dainos
- Baladės.
- Šeimos dainos.
- Bendruomenės dainos.
- Šaulių ir maištininkų dainos.
- Chatushki.
- Literatūrinės kilmės dainos.
Pasakiška ir nepasakiška istorinė proza
- Liaudies pasakos.
- Legendos ir tradicijos.
Liaudies paremiografija
- Patarlės ir posakiai.
- Mįslės.
- Liaudies tikėjimai.
- Pasakos.
Folkloras yra „genetinis“pasaulėžiūros elementas
Meninis veiksmas literatūros kūrinių siužete dažniausiai paprastas ir suprantamas, skirtas patenkinti kasdienę skaitytojo sąmonę. Folkloras yra „genetinis“pasaulėžiūros elementas ir, kaip taisyklė, galvoje glūdi su pirmosiomis dainomis, pasakomis, mįslėmis iš vaikystės. Taigi mokykloje tautosakos kūrinių ypatumai duoda mokiniui literatūros pamoką (5 kl.). Folkloras daro pasaulį aiškesnį, bando paaiškinti nežinomybę. Todėl tautosakos ir literatūros funkcijoms sąveikaujant, sukuriamas galingas š altinis, darantis įtaką gavėjo sąmonei, kuriame tekstas geba mitologizuoti žmogaus sąmonę ir netgi sukelti racionalios žmogaus mąstymo sferos transformaciją. Atsakymą į klausimą „kas yra folkloras literatūroje“lemia visa integralaus kūrybinio supratimo ir panaudojimo kryptis. Tautosakos kūriniuose kūrybos idėjos dažnai atsiskleidžia ties susikirtimo su literatūra riba. Galbūt tam įtakos turi ir originalus ritualinis folkloras. Literatūra (5 klasė) šiuolaikinėje mokykloje vis labiau grįžta prie aktualios dvasinio ir kultūrinio atgimimo temos, prie pamatinio mūsų tautos egzistavimo principo, apie kurį vienas pagrindinių informacijos nešėjų yra folkloras.
Analizės tradicija
Mūsų laikais jau susiklostė tam tikra tradicija literatūroje analizuoti, kas yra tautosaka, pagal kuriąkūrybiškumo tapatinimas su masinės kultūros standartais laikomas netinkamu: nepaisant romanų „masinio charakterio“etiketės, jie turi savo stilių, kūrybinį būdą ir, svarbiausia, kūrinių temą. Jie iš sielos gelmių „atgaivino“amžinas temas, kuriomis skaitytojo domėjimasis snūduriavo nuo pat naujosios eros pradžios. Mėgstamiausios antikos autorių temos – kaimas ir miestas, istorinis kartų ryšys, mistiškos istorijos su meilės erotiniu koloritu. Remiantis nusistovėjusiais istoriniais vaizdiniais, kuriama moderni „tiesioginio“įvykių aprašymo maniera, tradicinė kultūra pateikiama modifikuota versija. Kūrinių herojai pasižymi gyvenimo ir psichologinės patirties suvokimo platumu, jų charakterių aprašymus pabrėžia prisiminimai apie mūsų tautos istoriją ir kultūrą, kurie dažniausiai pasireiškia autoriaus nukrypimais ir pastabomis.
Tautosakos desakralizacija
Akcentuojamas paveikslų vizualizavimas, kuris vykdomas naudojant padidintą įvykių pateikimo dinamiškumą ir nuvertinimo efektą, kuris skatina skaitytoją kūrybingam „bendradarbiavimui“. Kiekviename romane herojus egzistuoja paties autoriaus sukurtame pasaulyje, turinčiame savo geografiją, istoriją ir mitologiją. Tačiau skaitydamas gavėjas šią erdvę suvokia kaip jau žinomą, tai yra, įsiskverbia į kūrinio atmosferą nuo pirmųjų puslapių. Šį efektą autoriai pasiekia įtraukdami įvairias folklorines schemas; tai yra, kalbame apie „mitologinės sąmonės mito mėgdžiojimą“, pagal kurį folkloro elementai atsiranda tradiciniame kontekste ir įgyja.skirtingą prasminę prasmę, bet kartu atlieka skaitytojo identifikavimo funkciją, jam jau žinomas senąsias reikšmes. Taigi populiariosios literatūros tekstuose tradicijos ir tautosaka desakralizuojami.
Praeities ir dabarties modifikacijos reiškinys
Praeities ir dabarties modifikacijos reiškinį galima atsekti net beveik visų darbų statybos pobūdyje. Tekstuose gausu patarlių ir priežodžių, todėl šimtametę žmonių patirtį galima perteikti suspausta, sutirštinta forma. Kūriniuose svarbiausia, kad jie veiktų kaip herojaus monologų ir dialogų elementai - dažniausiai tam naudojami pagyvenę personažai, išminties ir moralės nešėjai. Ženklai ir posakiai taip pat tarnauja kaip užuomina į tragišką to meto herojų likimą. Jie turi gilią prasmę, vienas ženklas gali pasakyti apie visą herojaus gyvenimo kelią.
Folkloras yra vidinio pasaulio harmonija
Taigi, tam tikra mitologizacija ir nuoroda į folklorą kūriniuose yra natūrali ir neatsiejama kuriamo pasaulio dalis, kaip ir valstietijos specifika, etninis koloritas ir tiesioginis, tikras transliavimas. Masinė literatūra kuriama remiantis tam tikros tautos skaitytojo sąmonės „pagrindiniais modeliais“(kurie pagrįsti „pradinėmis intencijomis“). Kūriniuose tokios „pradinės intencijos“yra būtent folkloro elementai. Tautosakos motyvų pagalba atsiranda gamtos artumas, vidinio pasaulio harmonija, o likusios tautosakos funkcijos nublanksta į antrą planą, vyksta supaprastinimas.šventumas.
