Sąvoka „senovės literatūra“suprantama kaip savitas rusų kultūros klodas, apimantis laikotarpį nuo XI iki XVII a. Šiais šimtmečiais sukurti kūriniai išsiskiria originalumu ir originalumu. Skirtumai pirmiausia atsiranda dėl to, kad Senovės Rusijos kultūra viduramžiais nebuvo panaši į bet kurią kitą.
Savybės
Pagrindinis senovės rusų literatūros bruožas, o kartu ir esminis jos skirtumas nuo Vakarų Europos kultūroje esančių kūrinių yra tas, kad ji jokiu būdu nebuvo skirta pramogai ir tuščiam skaitymui. Tų metų autorių išsikeltas tikslas pirmiausia buvo dvasinis mokymas. Jų darbai mokė, perdavė kartų gyvenimo patirtį, ugdė patriotinę dvasią. Vadinasi, būdingi šios literatūros bruožai yra pamokantys, dokumentiniai, publicistiniai.
Vienas pagrindinių to laikmečio kūrinių meninio įvaizdžio temų yra tikrojiistorinis įvykis. Nėra išgalvoto siužeto. Autoriai, kaip taisyklė, vaizdavo tuos įvykius, kuriuos patys matė. Jie negalėjo užimti objektyvios pozicijos.
Kūriniai, kuriuose yra antikinės literatūros, persmelkti nepaprasta patriotine dvasia. Juose yra istorizmo, bet kartu reikėtų paminėti ir dar vieną būdingą bruožą – anonimiškumą. Labai mažai autorių paliko savo pavardes šių kūrinių puslapiuose, nors rašė juos, žinoma, ranka. Ranka rašytas pobūdis taip pat gali būti siejamas su išskirtinėmis senovės literatūros savybėmis. Pirmosios spausdintos knygos Rusijoje pasirodė vėliau nei Vakarų Europos šalyse. Štai kodėl Senovės Rusijos kultūros paminklai, kaip taisyklė, yra ranka rašyti tekstai.
Kitų literatūrinių judėjimų įtaka
Kaip jau minėta, senovės rusų kūrinių autoriai nemanė, kad reikia linksminti savo skaitytojus lengvai suprantamomis nuotykių istorijomis. Todėl to laikotarpio knygose nėra jokios grožinės literatūros. Svarbi meno kūrinių funkcija buvo dvasinės sąmonės ugdymas.
Senovės rusų literatūra yra gana originali. Kitų tautų darbuose nieko panašaus rasti neįmanoma. Tačiau hagiografinė literatūra jai vis tiek padarė tam tikrą įtaką. Krikščionybė jau buvo priimta Rusijoje. Ir būtent iš šios viduramžių literatūros krypties, kilusios iš Bizantijos bažnyčios raštų, autoriai perėmė pamokymą ir dvasingumą. Tačiau kartu jų darbų puslapiuose galima rasti ir tautinės spalvos atspalvių. Senovės rusų rašytojų darbuose neabejotinai galima atsekti žodinio liaudies meno įtaką. Tai pirmiausia pasireiškia pagrindinių veikėjų atvaizduose.
Geras charakteris
Pagrindinis kriterijus, kuriuo antikinė literatūra skiriasi nuo kitų, yra pagrindinės veikėjos dvasingumas ir pavyzdinis dvasinis grožis. Jis negalėjo būti neigiamas veikėjas. Gražus gali būti tik tas, kuris yra geras. Gražus gali būti tik kilnios sielos žmogus. Šis požiūris kilęs iš rusų liaudies meno.
Senovės Rusijos rašytojams buvo patikėta didžiulė atsakomybė. Užimdami aiškią pilietinę poziciją, jie šlovino savo gimtąjį kraštą ir nerimavo dėl jo stiprėjimo. Anot šiuolaikinių kritikų, antikinės literatūros kūryba prisidėjo prie žmonių vienybės stiprinimo. Šio požiūrio įrodymas yra „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“.
Aleksandras Musinas-Puškinas
Šis žmogus savo laiku buvo žinomas visuomenės veikėjas, skrupulingas žodinio liaudies meno kolekcionierius. Jis nepaprastai domėjosi senovės rusų literatūros istorija. Ir „Pasaką apie Igorio kampaniją“pirmasis perskaitė šis asmuo.
1792 m. jis dirbo Spaso-Jaroslavlio vienuolyno archyve ir aptiko senovinio rankraščio kopiją. Deja, per 1812 m. Tėvynės karą šis dokumentas sudegė. Musinas-Puškinas radinį perkėlė į Maskvos archyvą, kur jisžuvo legendiniame gaisre. Taigi nei originalas, nei kopijos iki šių dienų neišliko. Tačiau yra Lay autentiškumo įrodymų. Tyrėjai, kurių studijų objektas yra antikinės literatūros istorija, didžiausiame rusų kultūros paminkle „Zadonščinoje“rado ištraukas iš minėto rankraščio teksto.
Istorija
„Pasakojimas apie Igorio kampaniją“, kaip ir kiti senovės rusų kūriniai, turi istorinį pobūdį. Siužetas paremtas įvykiais, susijusiais su kampanija prieš Novgorodo-Severskio Polovcius princą Igorį Svjatoslavovičių. Ši akcija vyko 1185 m. Pagrindiniai siužeto etapai, kaip ir kituose senovės rusų literatūros kūriniuose, yra siužetas, kulminacija, pabaiga. Tokia schema būdinga ir kariniam pasakojimui, vienam pagrindinių šio kultūros laikotarpio žanrų.
Žodžio siužetinė struktūra
Siužetas dedamas, kaip bebūtų keista, ne darbo pradžioje, o kiek toliau. Tokia struktūra paaiškinama tuo, kad autorius pirmiausia norėjo atkreipti dėmesį į įvadą. Jame jis nustatė savo darbo laiką ir supažindino skaitytojus su savotiška pasakojimo maniera. Siužetas – Igorio sprendimas išvykti į stovyklą.
Siužeto eiga – tai tokie įvykiai kaip saulės užtemimas ir pirmasis mūšis. Kulminacijoje kalbame apie Rusijos armijos pralaimėjimą ir Igorio paėmimą. Siužeto baigtis – pabėgimas iš nelaisvės, taip pat Rusijos žemės gyventojų džiaugsmas.
Siužinyje yra daug autorių teisių nukrypimų irmeniniai eskizai. Visi šie elementai padeda sustiprinti kūrinio idėją, kuri yra kvietimas suvienyti visus Rusijos žmones kovai su išoriniu priešu.
Žanras „Žodžiai apie Igorio kampaniją“apibrėžiamas skirtingai. Tai daina, eilėraštis ir herojiška istorija. Greičiausiai šį kūrinį galima priskirti vienai pagrindinių meno krypčių – žodžiui. Reikėtų atsižvelgti ir į kitus antikinės literatūros žanrus. Kai kurie yra originalūs, kiti pasiskolinti iš kitų š altinių.
Gyvenimas
Įvairių formų kūriniai apima antikinę literatūrą. Gyvenimas yra vienas iš to laikmečio žanrų. Ji priklauso bažnytinei literatūrai. Tokių kūrinių atvaizdo tema – šventųjų gyvenimas ir poelgiai.
Gyvenimas – tai savotiška meninė vieno ar kito legendinio asmens, kanonizuoto šventuoju, biografija. Šio žanro kūrinys, kaip taisyklė, pasakoja apie įvykius, apimančius laikotarpį nuo pagrindinio veikėjo gimimo iki jo mirties. Kompozicija turi žiedinę struktūrą. Ryškus pavyzdys yra Sergijaus Radonežo gyvenimas.
Reikėtų pasakyti, kad nė vienas senovės rusų autorių darbas neišsiskiria. Kūriniai vienas kitą papildė, augo, pamažu juose buvo įrašyti nauji pasakojimai apie stebuklus, susijusius su šventųjų darbais. Tokį personažą turi ir karinės pasakos, kurių siužetai persipina tarpusavyje.
Kiti žanrai
Kronikabuvo detalus svarbių istorinių įvykių įrašas. Žinoma, pagrindinis šio žanro kūrinių bruožas buvo publicistika. Meninių priemonių jie beveik nenaudojo. Pats pavadinimas paaiškinamas tuo, kad įrašai buvo daromi kasmet ir kiekvienas jų prasidėdavo žodžiais: „Vasarą…“.
Autoriai bandė sukurti ir patvirtinti bet kurio senovės Rusijos žmogaus elgesio modelį. Norėdami tai padaryti, jie sukūrė originalius mokomuosius kūrinius, kurie, kaip taisyklė, buvo metraščio dalis. Juose nurodytos normos liejosi visiems – nuo kunigaikščio iki paprastų žmonių. Toks žanras antikinėje literatūroje vadinamas pamokslu.
Karinėje istorijoje buvo vaizduojamos Rusijos karių mūšiai su išoriniu priešu. Tokie darbai galėtų būti metraščio dalimi. Tačiau dažnai jie buvo ir atskira visavertė kūryba.
Daugelis senovės rusų kūrinių yra vertingi dėl savo dokumentiškumo ir yra svarbūs istoriniai š altiniai bei nacionalinės kultūros paveldas.
