Sociologiniuose tyrimuose socialinės stratifikacijos teorija neturi vienos integralios formos. Jis grindžiamas įvairiomis sampratomis, susijusiomis su socialine nelygybe, klasių, socialinių masių ir elito teorija, viena kitą papildančiomis ir nesuderinamomis. Pagrindiniai kriterijai, lemiantys istorinius stratifikacijos tipus, yra turtiniai santykiai, teisės ir pareigos, pavaldumo sistema ir kt.
Pagrindinės stratifikacijos teorijų sąvokos
Stratifikacija yra „hierarchiškai organizuota žmonių grupių sąveika“(Radaev V. V., Shkaratan O. I., „Socialinė stratifikacija“). Diferencijavimo kriterijai, susiję su istoriniu stratifikacijos tipu, yra šie:
- fizinis-genetinis;
- vergas;
- cast;
- turtas;
- šiskratinis;
- socialinis-profesionalas;
- klasė;
- kultūrinis-simbolinis;
- kultūrinis-norminis.
Tuo pačiu visus istorinius stratifikacijos tipus lems jų pačių diferencijavimo kriterijus ir skirtumų išryškinimo metodas. Pavyzdžiui, vergovė, kaip istorinis tipas, išryškins pilietybės ir nuosavybės teises kaip pagrindinį kriterijų, o vergiją ir karinę prievartą – kaip nustatymo metodą.
Labiausiai apibendrinta forma istorinius stratifikacijos tipus galima pavaizduoti taip: 1 lentelė.
| Tipai | Apibrėžimas | Temos |
| Vergovė | Nelygybės forma, kai vieni asmenys visiškai priklauso kitiems. | vergai, vergų savininkai |
| Kastos | Socialinės grupės, kurios laikosi griežtų grupės elgesio normų ir neįsileidžia kitų grupių narių į savo gretas. | brahmanai, kariai, valstiečiai ir kt. |
| Sąlygos | Didelės žmonių grupės, turinčios tas pačias teises ir pareigas, paveldimos. | dvasininkai, bajorai, valstiečiai, miestiečiai, amatininkai ir kt. |
| Klasės | Socialinės bendruomenės, išsiskiriančios požiūrio į nuosavybę ir socialinio darbo pasidalijimo principu. | darbininkai, kapitalistai, feodalai, valstiečiai ir kt. |
Reikėtų pažymėti, kadistoriniai stratifikacijos tipai – vergija, kastos, dvarai ir klasės – ne visada turi aiškias ribas. Taigi, pavyzdžiui, kastos sąvoka daugiausia naudojama Indijos stratifikacijos sistemai. Jokioje kitoje socialinėje sistemoje nerasime brahmanų kategorijos. Brahmanai (jie taip pat yra kunigai) buvo suteiktos ypatingomis teisėmis ir privilegijomis, kurių neturėjo jokia kita piliečių kategorija. Buvo tikima, kad kunigas kalba Dievo vardu. Pagal indų tradiciją brahmanai buvo sukurti iš Dievo Brahmos burnos. Iš jo rankų buvo sukurti kariai, kurių pagrindinis buvo laikomas karaliumi. Tuo pačiu metu asmuo nuo gimimo priklausė tam tikrai kastai ir negalėjo jos pakeisti.
Kita vertus, valstiečiai galėjo veikti ir kaip atskira kasta, ir kaip dvaras. Tuo pačiu metu juos taip pat būtų galima suskirstyti į dvi grupes – paprastus ir turtingus (klestinčius).
Socialinės erdvės samprata
Gerai žinomas rusų sociologas Pitirimas Sorokinas (1989–1968), tyrinėdamas istorinius stratifikacijos tipus (vergiją, kastas, klases), išskiria „socialinę erdvę“kaip pagrindinę sąvoką. Priešingai nei fizinėje, socialinėje erdvėje vienas šalia kito esantys subjektai vienu metu gali išsidėstyti visiškai skirtinguose lygmenyse. Ir atvirkščiai: jei tam tikros subjektų grupės priklauso istoriniam stratifikacijos tipui, tai visai nebūtina, kad jos būtų teritoriškai išsidėsčiusios viena šalia kitos (Sorokinas P., „Žmogus. Civilizacija. Visuomenė“).
SocialinisSorokino koncepcijoje erdvė yra daugialypė, apimanti kultūrinius, religinius, profesinius ir kitus vektorius. Ši erdvė tuo platesnė, kuo sudėtingesnė visuomenė ir nustatyti istoriniai stratifikacijos tipai (vergija, kastos ir kt.). Sorokinas taip pat svarsto vertikalius ir horizontalius socialinės erdvės padalijimo lygius. Horizontalusis lygmuo apima politines asociacijas, profesinę veiklą, religines organizacijas ir kt. Vertikalus lygis apima asmenų diferenciaciją pagal jų hierarchinę padėtį grupėje (vadovas, pavaduotojas, pavaldiniai, parapijiečiai, elektoratas ir kt.).
Kaip socialinės stratifikacijos formas Sorokinas įvardija tokias kaip politinė, ekonominė, profesinė. Kiekviename iš jų papildomai yra savo stratifikacijos sistema. Savo ruožtu prancūzų sociologas Emilis Durkheimas (1858-1917) dalykų skirstymo sistemą profesinėje grupėje nagrinėjo jų darbinės veiklos specifikos požiūriu. Ypatinga šio padalijimo funkcija yra solidarumo jausmo tarp dviejų ar daugiau asmenų kūrimas. Kartu jis priskiria jai moralinį pobūdį (E. Durkheimas, „Darbo pasidalijimo funkcija“).
Istoriniai socialinės stratifikacijos ir ekonominės sistemos tipai
Savo ruožtu amerikiečių ekonomistas Frankas Knightas (1885–1972), nagrinėjantis socialinę stratifikaciją ekonomikos sistemose, yra vienas išpagrindinės ekonominių organizacijų funkcijos yra socialinės struktūros palaikymas / tobulinimas, socialinės pažangos skatinimas (Knight F., "Ekonominė organizacija").
Vengrų kilmės amerikiečių ir kanadiečių ekonomistas Karlas Polanyi (1886-1964) rašo apie ypatingą ekonominės sferos ir socialinio stratifikacijos ryšį subjektui: garantuoti jų socialinį statusą, socialines teises ir naudą. Jis vertina materialius objektus tik tiek, kiek jie tarnauja šiam tikslui“(Polanyi K., „Visuomenės ir ekonominės sistemos“).
Sociologijos mokslo klasių teorija
Nepaisant tam tikro savybių panašumo, sociologijoje įprasta atskirti istorinius stratifikacijos tipus. Pavyzdžiui, klasės turėtų būti atskirtos nuo socialinių sluoksnių sampratos. Socialinis sluoksnis suprantamas kaip socialinė diferenciacija hierarchiškai organizuotos visuomenės rėmuose (Radaev V. V., Shkaratan O. I., „Socialinė stratifikacija“). Savo ruožtu socialinė klasė yra politiškai ir teisiškai laisvų piliečių grupė.
Žymiausias klasių teorijos pavyzdys paprastai priskiriamas Karlo Markso koncepcijai, kuri remiasi socialinio ir ekonominio formavimosi doktrina. Formatų kaita lemia naujų klasių atsiradimą, naują gamybinių jėgų ir gamybinių santykių sąveikos sistemą. vakarinėjesociologinėje mokykloje yra keletas teorijų, apibrėžiančių klasę kaip daugiamatę kategoriją, o tai savo ruožtu kelia pavojų, kad gali išblukti riba tarp sąvokų „klasė“ir „sluoksnis“(Zhvitiashvili A. S. „Sąvokos aiškinimas“). „klasės“šiuolaikinėje Vakarų sociologijoje“).
Kitų sociologinių požiūrių požiūriu, istoriniai stratifikacijos tipai taip pat reiškia padalijimą į aukštesnes (elitistines), vidurines ir žemesnes klases. Taip pat galimi šio skirstymo variantai.
Elito klasės koncepcija
Sociologijoje elito sąvoka suvokiama gana nevienareikšmiškai. Pavyzdžiui, Randallo Collinso (1941) stratifikacijos teorijoje žmonių grupė išsiskiria kaip elitas, valdantis daug žmonių, tačiau atsižvelgęs į nedaug žmonių (Collins R. „Stratifikacija per konflikto teorijos prizmę). “). Vilfredo Pareto (1848-1923) savo ruožtu skirsto visuomenę į elitą (aukščiausią sluoksnį) ir neelitą. Elitinė klasė taip pat susideda iš 2 grupių: valdančiojo ir nevaldančiojo elito.
Collins aukštesnę klasę vadina vyriausybių vadovais, armijos lyderiais, įtakingais verslininkais ir kt.
Šių kategorijų ideologines ypatybes pirmiausia nulemia šios klasės valdžioje trukmė: „Jaustis pasiruošusiam paklusti tampa gyvenimo prasmė, o nepaklusnumas šioje aplinkoje laikomas neįsivaizduojamu“(Collins R., „Stratifikacija per teorijos konflikto prizmę“). Būtent priklausymas šiai klasei lemia galios laipsnį,asmuo turi kaip savo atstovą. Kartu valdžia gali būti ne tik politinė, bet ir ekonominė, religinė bei ideologinė. Savo ruožtu formos duomenis galima susieti.
Konkreti vidurinioji klasė
Į šią kategoriją įprasta įtraukti vadinamąjį atlikėjų ratą. Vidurinės klasės specifika tokia, kad jos atstovai vienu metu užima dominuojančią padėtį vienų subjektų atžvilgiu ir pavaldžią padėtį kitų atžvilgiu. Vidurinė klasė taip pat turi savo vidinę stratifikaciją: aukštesnioji vidurinė klasė (atlikėjai, kurie bendrauja tik su kitais atlikėjais, taip pat dideli, formaliai nepriklausomi verslininkai ir profesionalai, kurie priklauso nuo gerų santykių su klientais, partneriais, tiekėjais ir kt.) ir žemesnė vidurinioji klasė (administratoriai, vadovai – tie, kurie yra ties žemiausia valdžios santykių sistemos riba).
A. N. Sevastjanovas viduriniąją klasę apibūdina kaip antirevoliucinę. Pasak mokslininkės, šis faktas paaiškinamas tuo, kad viduriniosios klasės atstovai turi ką prarasti – priešingai nei revoliucinė klasė. Tai, ko siekia įgyti vidurinioji klasė, galima gauti be revoliucijos. Šiuo atžvilgiu šios kategorijos atstovai neabejingi visuomenės pertvarkos klausimams.
Darbo klasės kategorija
Istoriniai visuomenės socialinio stratifikacijos tipai iš klasių padėties į atskirą kategoriją išskiria darbininkų klasę (žemiausia visuomenės hierarchijos klasė). Jos atstovai nėra įtraukti į organizacijos komunikacijos sistemą. Jie yra skirtibetarpiška dabartis, o priklausoma padėtis formuoja juose tam tikrą agresyvumą suvokiant ir vertinant socialinę sistemą.
Žemesniajai klasei būdingas individualistinis požiūris į save ir savo interesus, stabilių socialinių ryšių ir kontaktų nebuvimas. Šią kategoriją sudaro laikinieji darbuotojai, nuolatiniai bedarbiai, elgetos ir kt.
Vidaus požiūris stratifikacijos teorijoje
Rusijos sociologijos moksle taip pat yra įvairių požiūrių į istorinius stratifikacijos tipus. Dvarai ir jų diferenciacija visuomenėje yra priešrevoliucinės Rusijos sociofilosofinio mąstymo pagrindas, kuris vėliau iki XX amžiaus šeštojo dešimtmečio sukėlė ginčų sovietų valstybėje.
Prasidėjus Chruščiovo atšilimui, socialinės stratifikacijos klausimas patenka į griežtą ideologinę valstybės kontrolę. Visuomenės socialinės struktūros pagrindas yra darbininkų ir valstiečių klasė, o atskira kategorija yra inteligentijos sluoksnis. Visuomenėje nuolat palaikoma „klasių suartėjimo“ir „socialinio homogeniškumo“formavimo idėja. Tuo metu biurokratijos ir nomenklatūros temos valstybėje buvo nutylamos. Aktyvių tyrimų, kurių objektas buvo istoriniai stratifikacijos tipai, pradžia yra perestroikos laikotarpiu, kai vystosi glasnost. Rinkos reformų įvedimas į ekonominį valstybės gyvenimą atskleidė rimtų Rusijos visuomenės socialinės struktūros problemų.
Atstumtų gyventojų ypatybės
Be to, marginalumo kategorija sociologinėse stratifikacijos teorijose užima atskirą vietą. Sociologijos mokslo rėmuose ši sąvoka dažniausiai suprantama kaip „tarpinė padėtis tarp socialinių struktūrinių vienetų arba žemiausia padėtis socialinėje hierarchijoje“(Galsanamžilova O. N. „Struktūrinio marginalumo klausimu Rusijos visuomenėje“).
Šioje sąvokoje įprasta skirti du tipus: marginalumas-periferija, marginalumas-tranzityvumas. Pastaroji charakterizuoja tarpinę subjekto padėtį pereinant iš vienos socialinio statuso pozicijos į kitą. Šis tipas gali būti tiriamojo socialinio mobilumo pasekmė, taip pat socialinės sistemos pasikeitimo visuomenėje rezultatas, iš esmės pasikeitus tiriamojo gyvenimo būdui, veiklos pobūdžiui ir pan. Socialiniai ryšiai nėra griaunami. Būdingas šio tipo bruožas yra tam tikras perėjimo proceso neužbaigtumas (kai kuriais atvejais subjektui sunku prisitaikyti prie naujos socialinės visuomenės sistemos sąlygų – atsiranda savotiškas „užšalimas“).
Periferinio marginalumo požymiai yra: objektyvaus subjekto priklausymo tam tikrai socialinei bendruomenei nebuvimas, jo praeities socialinių ryšių sunaikinimas. Įvairiose sociologijos teorijose šio tipo populiacija gali būti vadinama „pašaliečiais“, „atstumtaisiais“, „atstumtaisiais“(kai kurių autorių teigimu, „išskirtieji elementai“) ir kt.stratifikacijos teorijas, pažymėtina statuso nenuoseklumo tyrimas – tam tikrų socialinių ir statuso požymių (pajamų lygio, profesijos, išsilavinimo ir kt.) neatitikimas, neatitikimas. Visa tai lemia stratifikacijos sistemos disbalansą.
Stratifikacijos teorija ir integruotas požiūris
Šiuolaikinė visuomenės stratifikacinės sistemos teorija yra transformacijos būsenoje, kurią sukelia tiek jau egzistuojančių socialinių kategorijų specifikos pasikeitimas, tiek naujų klasių formavimasis (pirmiausia dėl socialinių ir ekonominių reformų).
Sociologinėje teorijoje, nagrinėjančioje istorinius visuomenės stratifikacijos tipus, reikšmingas dalykas yra ne redukavimas į vieną dominuojančią socialinę kategoriją (kaip yra klasių teorijos atveju marksistinio mokymo rėmuose), o platus aspektas. visų galimų struktūrų analizė. Atskira vieta turėtų būti skiriama integruotam požiūriui, kuriame atsižvelgiama į atskiras socialinės stratifikacijos kategorijas jų santykių požiūriu. Šiuo atveju kyla klausimas dėl šių kategorijų hierarchijos ir jų, kaip bendros socialinės sistemos elementų, įtakos viena kitai. Tokio klausimo sprendimas reiškia įvairių stratifikacijos teorijų tyrimą lyginamosios analizės rėmuose, kurios metu lyginami pagrindiniai kiekvienos teorijos taškai.
