Ericksono epigenetinė teorija yra aštuonių pakopų koncepcija, apibūdinanti, kaip asmenybė vystosi ir keičiasi visą gyvenimą. Tai požiūrių rinkinys, paaiškinantis individo formavimosi prigimtį nuo jo pastojimo momento iki senatvės. Ji paveikė supratimą apie tai, kaip vaikai vystosi vaikystėje ir vėliau.
Kiekvienas žmogus tobulėdamas socialinėje aplinkoje, nuo kūdikystės iki mirties, susiduria su įvairiomis problemomis, kurias galima įveikti arba kurios gali sukelti sunkumų. Nors kiekvienas etapas remiasi ankstesnių etapų patirtimi, Ericksonas netikėjo, kad norint pereiti į kitą, būtina įvaldyti kiekvieną laikotarpį. Kaip ir kiti panašių idėjų teoretikai, mokslininkas manė, kad šie žingsniai vyksta iš anksto nustatyta tvarka. Šis veiksmas tapo žinomas kaip epigenetinis principas.
Panašūs principai
Ericksono epigenetinė teorija turi tam tikrų panašumų su darbuFreudas psichoseksualinėje scenoje, tačiau su tam tikrais esminiais skirtumais. Jo mokytojas sutelkė dėmesį į Id (It) įtaką. Freudas manė, kad asmenybė daugiausia susiformavo vaikui sulaukus penkerių metų, o Eriksono asmenybė apėmė visą gyvenimą.
Kitas svarbus skirtumas yra tas, kad nors Freudas pabrėžė vaikystės patirties ir nesąmoningų troškimų svarbą, jo pasekėjas daugiau dėmesio skyrė socialinės ir kultūrinės įtakos vaidmeniui.
Teorijos dalių analizė
Yra trys pagrindiniai Eriksono epigenetinės teorijos komponentai:
- Ego tapatybė. Nuolat kintantis savęs jausmas, atsirandantis dėl socialinių sąveikų ir patirties.
- Ego galia. Jis vystosi, kai žmonės sėkmingai valdo kiekvieną vystymosi etapą.
- Konfliktas. Kiekviename ugdymo etape žmonės susiduria su tam tikrais nesutarimais, kurie tampa lūžio tašku progresyvios pažangos procese.
1 etapas: pasitikėjimas prieš nepasitikėjimą
Pasaulis yra saugus ir nuspėjamas, pavojingas ir chaotiškas. Eriksono epigenetinė teorija teigia, kad pirmasis psichosocialinio vystymosi etapas buvo skirtas atsakyti į šiuos svarbius klausimus.
Kūdikis į pasaulį patenka visiškai bejėgis ir priklausomas nuo globėjų. Ericksonas manė, kad per šiuos pirmuosius dvejus kritinius gyvenimo metus svarbu, kad kūdikis išmoktų, jog tėvais (globėjais) galima pasitikėti, kad jie patenkins visus poreikius. Kai vaiku rūpinamasi ir tinkamai patenkinami jo poreikiai, jisugdo jausmą, kad pasauliu galima pasitikėti.
Kas atsitiks, jei mažylis bus apleistas arba jo ar jos poreikiai nepatenkinami nuosekliai. Tokiu atveju jam gali išsivystyti nepasitikėjimas pasauliu. Tai gali jaustis kaip nenuspėjama vieta, o žmonės, kurie turėtų mylėti ir rūpintis vaiku, negali būti patikimi.
Kai kurie svarbūs dalykai, kuriuos reikia atsiminti apie pasitikėjimo ir nepasitikėjimo etapą:
- Jei šis etapas bus sėkmingai baigtas, vaikas pasirodys su vilties dorybe.
- Net iškilus problemoms, šios savybės žmogus jausis, kad gali kreiptis į artimuosius, prašydamas paramos ir priežiūros.
- Tie, kuriems nepavyks įgyti šios dorybės, patirs baimę. Ištikus krizei, jie gali jaustis beviltiški, nerimauti ir nesaugūs.
2 etapas: autonomija prieš gėdą ir abejones
Remiantis toliau pateiktu E. Ericksono epigenetinės teorijos teiginiu, kūdikiai, įžengę į vaikystės metus, tampa vis savarankiškesni. Jie ne tik pradeda vaikščioti savarankiškai, bet ir įvaldo daugelio veiksmų atlikimo procesus. Vaikai dažnai nori daugiau rinktis dalykus, kurie turi įtakos jų gyvenimui, pvz., tam tikrą maistą ir drabužius.
Ši veikla ne tik vaidina svarbų vaidmenį norint tapti savarankiškesniu asmeniu, bet ir padeda nustatyti, ar asmenys ugdo savarankiškumo jausmą ar abejoja savo gebėjimais. Tie, kuriems sekasiišgyvens šį psichosocialinio vystymosi etapą, parodys valios jėgą arba jausmą, kad gali imtis prasmingų veiksmų, kurie turės įtakos tai, kas su jais atsitiks.
Vaikai, išsiugdę šią autonomiją, jausis savimi pasitikintys ir patogiai. Globėjai gali padėti mažiems vaikams pasiekti sėkmės šiame etape, skatindami rinktis, leisdami jiems priimti sprendimus ir remdami šį didesnį savarankiškumą.
Įdomus klausimas, kokie veiksmai gali sukelti nesėkmę šiame etape. Per daug kritiški, vaikams neleidžiantys ar pernelyg kontroliuojantys tėvai gali sukelti gėdą ir abejones. Asmenys paprastai išeina iš šio etapo be savigarbos ir nepasitikėjimo savimi ir gali tapti pernelyg priklausomi nuo kitų.
Kai kurie svarbūs dalykai, kuriuos reikia atsiminti apie savarankiškumo, gėdos ir abejonių etapus:
- Šis laikotarpis padeda nustatyti būsimos raidos kursą.
- Vaikai, kuriems gerai sekasi šiuo augimo laikotarpiu, geriau pajus savo nepriklausomybę.
- Tie, kurie sunkiai kovoja, gali jaustis gėda dėl savo kruopštumo ir sugebėjimų.
3 etapas: iniciatyva prieš k altę
Trečiasis E. Eriksono epigenetinės teorijos etapas yra susijęs su vaikų iniciatyvos jausmo ugdymu. Nuo šio momento bendraamžiai tampa svarbesni, nes mažos asmenybės pradeda daugiau bendrauti su jais savo kaimynystėje ar klasėje. Vaikai pradeda daugiauapsimesti, kad žaidžia žaidimus ir bendrauja, dažnai sugalvodami linksmų ir planuodami veiklą su panašiais į save.
Šiame Eriksono epigenetinės raidos teorijos etape svarbu, kad asmuo priimtų sprendimus ir planuotų savo veiksmus. Vaikai taip pat pradeda tvirtinti daugiau galios ir kontroliuoti juos supantį pasaulį. Šiuo laikotarpiu tėvai ir globėjai turėtų skatinti juos tyrinėti ir priimti tinkamus sprendimus.
Svarbūs klausimai apie iniciatyvą ir k altę:
- Šį etapą įveikę vaikai imasi iniciatyvos, o tie, kurie to nepadaro, gali jaustis k alti.
- Dorybė šio žingsnio centre yra tikslas arba jausmas, kad jie turi tam tikrų pasaulio dalykų kontrolę ir galią.
4 etapas: apsupimas prieš nepilnavertiškumą
Moksliniais metais iki paauglystės vaikai patenka į psichosocialinę stadiją, kurią Ericksonas epigenetinės raidos teorijoje vadina „aplinka prieš nepilnavertiškumą“. Per šį laiką jie daugiausia dėmesio skiria kompetencijos jausmo ugdymui. Nenuostabu, kad mokykla vaidina svarbų vaidmenį šiame vystymosi etape.
Augdami vaikai įgyja gebėjimą spręsti vis sudėtingesnes problemas. Jie taip pat domisi įgyti įgūdžių ir įgudimų įvairiose veiklose, linkę mokytis naujų įgūdžių ir spręsti problemas. Idealiu atveju vaikai sulauks paramos ir pagyrimų už įvairią veiklą, pavyzdžiui, piešimą, skaitymą ir rašymą. Sulaukęs šio teigiamo dėmesio ir pastiprinimo,augančios asmenybės pradeda ugdyti pasitikėjimą savimi, reikalingą sėkmei.
Taigi, kas nutinka, kai vaikai nesulaukia kitų pagyrimų ir dėmesio, kad išmoko kažko naujo, yra akivaizdus klausimas. Ericksonas savo epigenetinėje asmenybės teorijoje tikėjo, kad nesugebėjimas įvaldyti šio vystymosi etapo ilgainiui sukels nepilnavertiškumo jausmą ir nepasitikėjimą savimi. Pagrindinė dorybė, atsirandanti sėkmingai užbaigus šį psichosocialinį etapą, yra žinoma kaip kompetencija.
Psichosocialinio vystymosi pagrindai pagal pramonės šaką:
- Palaikymas ir skatinimas vaikams padeda jiems įgyti naujų įgūdžių ir įgyti kompetencijos jausmą.
- Vaikai, kuriems sunku šiame etape, senstant gali turėti pasitikėjimo savimi problemų.
5 veiksmas: tapatybės ir vaidmenų painiava
Kiekvienas, kuris aiškiai prisimena audringus paauglystės metus, tikriausiai gali iš karto suprasti Ericksono epigenetinės asmenybės teorijos etapą, palyginti su vaidmeniu ir dabartiniais įvykiais. Šiame etape paaugliai pradeda nagrinėti pagrindinį klausimą: "Kas aš esu?". Jie sutelkia dėmesį į tai, kaip jie jaučiasi apie save, išsiaiškina, kuo tiki, kas jie yra ir kuo nori būti.
Ericksonas epigenetinėje raidos teorijoje išreiškė nuomonę, kad asmens tapatybės formavimasis yra vienas svarbiausių gyvenimo etapų. Pažanga savęs prasme yra tam tikras kompasas, padedantis vadovauti kiekvienam žmogui per visą jo gyvenimą. Ko reikia norint išsiugdyti gerą asmenybę – tai daugeliui rūpi klausimas. Tam reikia gebėjimo tyrinėti, kurį reikia ugdyti su parama ir meile. Vaikai dažnai išgyvena skirtingus etapus ir tiria įvairius saviraiškos būdus.
Svarbu tapatybės ir painiavos etape:
- Tie, kuriems leidžiama pereiti šį asmeninį tyrinėjimą ir sėkmingai įvaldyti šį etapą, jaučia stiprų nepriklausomybės, asmeninio įsitraukimo ir savęs jausmą.
- Tie, kuriems nepavyksta užbaigti šio ugdymo etapo, dažnai suauga sumišę, kas jie iš tikrųjų yra ir ko nori iš savęs.
Pagrindinė dorybė, kuri atsiranda sėkmingai užbaigus šį etapą, yra žinoma kaip lojalumas.
6 etapas: intymumas prieš izoliaciją
Meilė ir romantika yra vieni pagrindinių daugelio jaunų žmonių rūpesčių, todėl nenuostabu, kad šeštajame E. Ericksono asmenybės epigenetinės teorijos etape daugiausia dėmesio skiriama šiai temai. Šis laikotarpis prasideda maždaug 18 ir 19 metų amžiaus ir tęsiasi iki 40 metų amžiaus. Pagrindinė šio etapo tema yra meilės, ilgalaikių ir palaikančių santykių su kitais žmonėmis formavimas. Ericksonas tikėjo, kad pasitikėjimo savimi jausmas, susiformavęs tapatybės ir vaidmenų painiavos etape, yra gyvybiškai svarbus gebėjimui užmegzti tvirtus ir meilės santykius.
Sėkmė šiuo vystymosi laikotarpiu užmezga tvirtus ryšius su kitais, o nesėkmės gali sukelti izoliacijos ir vienišumo jausmą.
Pagrindinė dorybė šiame etapeE. Eriksono epigenetinė asmenybės teorija yra meilė.
7 etapas: našumas ir sąstingis
Vėlesni pilnametystės metai yra paženklinti poreikiu sukurti kažką, kas tęstųsi žmogui mirus. Tiesą sakant, žmonės pradeda jausti poreikį palikti kažkokį ilgalaikį pėdsaką pasaulyje. Tai gali būti vaikų auginimas, rūpinimasis kitais arba tam tikros teigiamos įtakos visuomenei darymas. Karjera, šeima, bažnyčios grupės, socialinės organizacijos ir kiti dalykai gali prisidėti prie pasiekimo ir pasididžiavimo jausmo.
Svarbūs dalykai, kuriuos reikia atsiminti apie Ericksono teorijos epigenetinį akcentą:
- Tie, kurie įvaldo šį vystymosi etapą, jaučiasi, kad padarė reikšmingą ir vertingą įtaką aplinkiniam pasauliui ir išsiugdo pagrindinę dorybę, kurią Eriksonas pavadino rūpestingumu.
- Žmonės, kurie to nedaro efektyviai, gali jaustis atstumti, neproduktyvūs ir netgi atskirti nuo pasaulio.
8 etapas: Sąžiningumas prieš neviltį
Paskutinį E. Ericksono epigenetinės asmenybės raidos teorijos etapą galima trumpai apibūdinti keliais pagrindiniais punktais. Tai trunka maždaug nuo 65 metų iki žmogaus gyvenimo pabaigos. Tai gali būti paskutinis jo etapas, bet vis tiek svarbus. Būtent šiuo metu žmonės pradeda apmąstyti, kaip nuėjo savo gyvenimo kelią, dauguma jų klausia savęs: „Ar aš gerai nugyvenau? Asmenys, kurie su pasididžiavimu ir orumu prisimena svarbius įvykius, jausispatenkinti, o tie, kurie atsigręžia su apgailestavimu, patirs kartėlį ar net neviltį.
Psichosocialinio vystymosi etapo akcentai pilnatvės ir nevilties dvasioje:
- Paskutinį gyvenimo etapą sėkmingai įveikę žmonės parodo save išmintingai ir supranta, kad nugyveno vertą ir prasmingą gyvenimą, nors ir tenka susidurti su mirtimi.
- Tie, kurie praleido metus ir yra beprasmiški, patirs liūdesį, pyktį ir apgailestavimą.
Vertės aprašymas
Ericksono psichosocialinė teorija yra plačiai ir labai vertinama. Kaip ir kiekviena koncepcija, ji turi savo kritikų, tačiau apskritai ji laikoma iš esmės reikšminga. Eriksonas buvo psichoanalitikas ir humanistas. Taigi jo teorija yra naudinga toli nuo psichoanalizės – ji būtina atliekant bet kokį tyrimą, susijusį su asmeniniu savęs ar kitų suvokimu ir tobulėjimu.
Jei trumpai panagrinėsime Ericksono epigenetinę asmenybės raidos teoriją, galime aptikti pastebimą, bet nereikšmingą Freudo elementą. Freudo gerbėjams ši įtaka bus naudinga. Žmonės, kurie nesutinka su juo, o ypač su jo psichoseksualine teorija, gali nepaisyti Freudo aspekto ir vis tiek manyti, kad Eriksono idėjos yra geriausios. Jo pažiūrų rinkinys išsiskiria ir nepriklauso nuo mokytojo sampratų ir yra vertinamas dėl patikimumo ir aktualumo.
Be Freudo psichoanalizės, Eriksonas sukūrė savo teoriją, daugiausia remdamasis savo plačia praktine veikla.tyrimų, pirmiausia su Amerikos indėnų bendruomenėmis, o vėliau ir iš jo darbo klinikinės terapijos srityje, susijusio su pagrindiniais psichiatrijos centrais ir universitetais. Jis aktyviai ir kruopščiai atliko savo darbą nuo 1940-ųjų pabaigos iki 1990-ųjų.
Gairių rengimas
Jei trumpai apžvelgsime E. Eriksono epigenetinę raidos teoriją, galime pabrėžti pagrindinius dalykus, kurie turėjo įtakos tolimesniam šios doktrinos formavimuisi. Ši koncepcija stipriai įtraukė kultūrinius ir socialinius aspektus į Freudo biologinę ir seksualinę idėją.
Ericksonas sugebėjo tai padaryti dėl didelio susidomėjimo ir užuojautos žmonėms, ypač jauniems, ir dėl to, kad jo tyrimai buvo atliekami visuomenėse, toli nuo paslaptingesnio psichoanalitiko sofos pasaulio, o tai iš esmės buvo Freudo požiūris..
Tai padeda Erickson aštuonių žingsnių koncepcijai tapti itin galingu modeliu. Labai prieinama ir akivaizdžiai aktualu šiuolaikiniam gyvenimui iš kelių požiūrių, suprasti ir paaiškinti, kaip vystosi žmonių asmenybė ir elgesys. Taigi Eriksono principai turi didelę reikšmę mokantis, auklėjant, savimonei, konfliktų valdymui ir sprendimui bei apskritai norint suprasti save ir kitus.
Būsimo modelio atsiradimo pagrindas
Ir Ericksonas, ir jo žmona Joan, kurie bendradarbiavo kaip psichoanalitikai ir rašytojai, aistringai domėjosi vaikystės raida ir jos poveikiu suaugusiųjų visuomenei. Tiesą sakant, jo darbas yra toks pat svarbus kaip ir tada, kai jis pirmą kartą pristatė savo originalią teorijąatsižvelgiant į šiuolaikinį spaudimą visuomenei, šeimai, santykiams ir asmeninio tobulėjimo bei pilnatvės troškimą. Jo idėjos tikriausiai aktualesnės nei bet kada.
Trumpai studijuojant E. Ericksono epigenetinę teoriją, galima pastebėti mokslininko teiginius, kad žmonės išgyvena aštuonias psichosocialinės krizės stadijas, kurios reikšmingai veikia kiekvieno žmogaus raidą ir asmenybę. Joan Erickson aprašė devintą etapą po Erico mirties, tačiau aštuonių etapų modelis dažniausiai vadinamas ir laikomas standartu. (Joan Erickson darbas „devintajame etape“pateikiamas jos 1996 m. „The Completed Life Cycle: An Overview“redakcijoje). Jos darbas nėra laikomas kanoniniu žmogaus ir jo asmenybės raidos problemų tyrimuose.
Termino išvaizda
Epigenetinė Eriko Eriksono teorija nurodo „psichosocialinę krizę“(arba psichosocialinės krizės yra daugiskaita). Šis terminas yra Sigmundo Freudo žodžio „krizė“, kuris reiškia vidinį emocinį konfliktą, tęsinys. Tokį nesutarimą galima apibūdinti kaip vidinę kovą ar iššūkį, su kuriuo žmogus turi susidoroti, kad augtų ir vystytųsi.
Ericksono „psichosocialinis“terminas kilęs iš dviejų originalių žodžių: „psichologinis“(arba šaknis „psicho“, reiškiantis protą, smegenis, asmenybę.) ir „socialinis“(išoriniai santykiai ir aplinka). Kartais galima pastebėti, kad sąvoka išplėsta iki biopsichosocialinės, kurioje „bio“gyvybę traktuoja kaip biologinį.
Kurti etapus
Trumpai įvertinus Eriksono epigenetinę teoriją, galima nustatyti jo mokslinio darbo struktūros transformaciją asmenybės vertinimui. Norint sėkmingai įveikti kiekvieną krizę, reikia pasiekti sveikų santykių arba pusiausvyros tarp dviejų priešingų nuostatų.
Pavyzdžiui, sveikas požiūris pirmajame formavimo etape (pasitikėjimas prieš nepasitikėjimą) gali būti apibūdinamas kaip „pasitikėjimo“(žmonių, gyvenimo ir ateities vystymosi) krizės išgyvenimas ir augimas. tinkamų „nepasitikėjimo“gebėjimų perėjimas ir ugdymas, jei reikia, kad nebūtų beviltiškai nerealūs ar patiklūs.
Arba patirkite ir augkite antrajame etape (savarankiškumas prieš gėdą ir abejones), kad iš esmės taptumėte „autonomišku“(būti savo asmeniu, o ne beprotišku ar baimę keliančiu pasekėju), bet turėti pakankamai gebėjimų „gėdai ir Abejonė“įgyti laisvo mąstymo ir nepriklausomybės, taip pat etikos, dėmesingumo ir atsakomybės.
Ericksonas šiuos sėkmingus subalansuotus rezultatus pavadino „Pagrindinėmis dorybėmis“arba „Pagrindiniais pranašumais“. Jis nustatė vieną konkretų žodį, atspindintį jų galią, įgytą kiekviename etape, kuris dažniausiai randamas psichoanalitikų diagramose ir rašytinėje teorijoje, taip pat kituose jo darbo paaiškinimuose.
Ericksonas kiekviename etape taip pat nurodė antrą pagalbinį žodį „jėga“, kuris kartu su pagrindine dorybe pabrėžė sveiką rezultatą kiekviename etape ir padėjo perteikti paprastąvertė suvestinėse ir diagramose. Pagrindinių dorybių ir palaikančių stiprių žodžių pavyzdžiai yra „viltis ir siekis“(nuo pirmojo etapo – pasitikėjimas prieš nepasitikėjimą) ir „valios jėga ir savikontrolė“(nuo antrojo etapo – savarankiškumas prieš gėdą ir abejones).
Mokslininkas žodį „pasiekimas“vartojo sėkmingų rezultatų kontekste, nes tai reiškė gauti kažką aiškaus ir nuolatinio. Psichosocialinis vystymasis nėra visiškas ir negrįžtamas: bet kokia ankstesnė krizė gali veiksmingai sugrįžti bet kam, nors ir kitokiu pavidalu, su sėkmingais arba nesėkmingais rezultatais. Galbūt tai padeda paaiškinti, kaip sėkmingieji gali nukristi nuo malonės ir kaip beviltiški pralaimėtojai gali pasiekti didelių dalykų. Niekas neturėtų būti patenkintas ir vilties yra visiems.
Sistemos kūrimas
Vėliau savo gyvenime mokslininkas siekė perspėti, kad jo darbas nebūtų interpretuojamas kaip „pasiekimų skalė“, kai krizės etapai yra vienintelis saugus pasiekimas arba kraštutinės „teigiamos“galimybės tikslas, suteikta kartą ir visiems laikams. Taip būtų išvengta daugybės galimų asmenybės vertinimo klaidų.
E. Ericksonas, epigenetinėje teorijoje su amžiaus periodais, pažymėjo, kad jokiame etape negalima pasiekti gero, kuris būtų nepralaidus naujiems konfliktams, ir kad tuo tikėti pavojinga ir netinkama.
Krizės etapai nėra tiksliai apibrėžti žingsniai. Elementai linkę persidengti ir susimaišyti iš vieno etapo į kitą ir į ankstesnius. Tai platus pagrindas ir sąvoka, o ne matematinė formulėatkuria visus žmones ir situacijas.
Ericksono epigenetinė asmenybės raidos teorija siekė atkreipti dėmesį į tai, kad perėjimas tarp etapų sutampa. Kriziniai laikotarpiai jungiasi vienas su kitu tarsi susipynę pirštai, o ne kaip eilė tvarkingai sukrautų dėžių. Žmonės vieną rytą staiga nepabunda ir neįžengia į naują gyvenimo etapą. Pokyčiai nevyksta reguliuojamais, aiškiais žingsniais. Jie yra surūšiuoti, sumaišyti ir ekologiški. Šiuo atžvilgiu modelio pojūtis yra panašus į kitas lanksčias žmogaus raidos sistemas (pvz., Elisabeth Kübler-Ross sielvarto ciklą ir Maslow poreikių hierarchiją).
Kai žmogus nesėkmingai pereina psichosocialinės krizės stadiją, jam išsivysto polinkis į vieną ar kitą priešingą jėgą (Ericksono kalba – sintoninę arba distoninę), kuri vėliau tampa elgesio ar net polinkiu. psichinė problema. Grubiai tariant, galite tai vadinti žinių „bagažu“.
Ericksonas savo teorijoje pabrėžė „abipusiškumo“ir „kartos“svarbą. Sąlygos yra susijusios. Abipusiškumas atspindi kartų įtaką viena kitai, ypač šeimose tarp tėvų, vaikų ir anūkų. Kiekvienas iš jų gali turėti įtakos kitų patirčiai, kai jie išgyvena įvairius krizės etapus. Generatyvumas, iš tikrųjų pavadintas vieta vienoje iš krizės stadijų (generatyvumas prieš sąstingį, septintoji stadija), atspindi reikšmingą ryšį tarp suaugusiųjų ir geriausių individų – jų pačių vaikų ir tam tikra prasme visų kitų, ir net kitos kartos – interesų.
Įtaka kilmėms ir šeimai
Ericksono epigenetinėje teorijoje su amžiaus tarpsniais pažymima, kad kartos daro įtaką viena kitai. Akivaizdu, kad tėvai savo pavyzdžiu formuoja vaiko psichosocialinę raidą, tačiau, savo ruožtu, jo asmeninis augimas priklauso nuo bendravimo su vaiku patirties ir kuriamo spaudimo. Tą patį galima pasakyti apie senelius. Vėlgi, tai padeda paaiškinti, kodėl būdami tėvais (arba mokytojais, broliais ir seserimis ar seneliais) žmonės stengiasi gerai sutarti su jaunu žmogumi, kad išspręstų savo emocines problemas.
Ericksono epigenetinės teorijos psichosocialiniai etapai aiškiai atriboja naujų laikotarpių pradžią. Tačiau, priklausomai nuo asmens, jų laikotarpis gali skirtis. Tam tikra prasme vystymasis iš tikrųjų pasiekia aukščiausią tašką septintoje stadijoje, nes aštuntas etapas yra labiau susijęs su įvertinimu ir gyvenimo naudojimu. Požiūris duoti ir daryti teigiamus pokyčius ateities kartoms rezonuoja su mokslininko humanitarine filosofija, ir tai, ko gero, labiau nei bet kas kitas leido jam sukurti tokią galingą koncepciją.
Apibendrinant
E. Ericksono epigenetinė asmenybės raidos teorija reikšmingai skyrėsi nuo daugelio ankstesnių idėjų, nes buvo orientuota į laipsnišką vystymąsi, lydintį žmogų visą jo gyvenimą. Daugelis psichologų šiandien teikia pirmenybę sąvokoms, kurios yra mažiau orientuotos į iš anksto nustatytų žingsnių rinkinį ir atpažįsta tą asmenįSkirtumai ir patirtis dažnai reiškia, kad vieno žmogaus raida gali labai skirtis.
Ericksono teorijos kritika yra ta, kad joje mažai kalbama apie kiekvienos formuojančios krizės priežastis. Jis taip pat yra šiek tiek miglotas dėl įvykių skirtumų, kurie kiekviename etape žymi skirtumą tarp sėkmės ir nesėkmės. Be to, teoriškai nėra objektyvaus būdo nustatyti, ar asmuo praėjo tam tikrą raidos etapą.
