Antiklerikalizmas – kas tai? Šis žodis svetimas. Norint suprasti jo aiškinimą, reikėtų kreiptis į etimologiją. Jis kilęs iš lotyniško priešdėlio anti – „prieš“ir vėlyvojo lotyniško būdvardžio clericalis, reiškiančio „bažnyčia“. Pastarieji susidarė iš graikų priešdėlio ἀντί – „prieš“ir daiktavardžio κληρικός – „dvasininkai“, „dvasininkai“. Žodis ateizmas formuojamas skirtingai: iš senovės graikų otἀ – „be“ir θεός – „dievas“, t.y. „Dievo neigimas, bedievystė“.
Daugiau apie tai, kas tai yra – antiklerikalizmas ir ateizmas, bus aptarta toliau. Taip pat apsvarstykime jų skirtumus.
Klerikalizmas
Norint suprasti, kad tai yra antiklerikalizmas, patartina pradėti nuo šios sąvokos apibrėžimo. Plačiąja prasme klerikalizmas yrayra tokia politinė kryptis, kurios atstovai siekia dvasininkų ir bažnyčios vadovaujamo vaidmens politikoje, kultūroje ir viešajame gyvenime. Šio termino priešingybė yra „sekuliarizmas“.
Klerikalizmo nešėjai yra dvasininkai ir su bažnyčia susiję asmenys. Bet klerikalizmu naudojasi ne tik bažnyčios aparatas, bet ir įvairios dvasininkų sparno organizacijos, politinės partijos. Taip pat dvasininkija dažnai į savo tikslų įgyvendinimą įtraukia kultūros, moterų, jaunimo, profesinių sąjungų ir kitas organizacijas, sukurtas jiems dalyvaujant.
Klerikalų partijos buvo kuriamos kartu su parlamentarizmu. Tačiau kalbant apie klerikalizmą kaip pasaulėžiūrą ir idealą, jis daug senesnis.
Antiklerikalizmas
Tai visuomeninis judėjimas, nukreiptas prieš dvasininkiją, religines organizacijas ir jų galią – politinę, ekonominę, taip pat kultūros, mokslo, švietimo srityje. Kai kurias jo idėjas išsakė senovės filosofai. Viduramžiais Europoje antiklerikalizmas buvo kovos su bažnyčios skelbta idėja apie dvasinės galios pranašumą prieš pasaulietinę idėją. Tada pagrindinė jo kryptis buvo feodalinės bažnyčios pasmerkimas. Tuo pat metu prieš bažnyčią orientuoti valstiečių judėjimai pirmiausia siekė ekonominių tikslų.
Renesanso epochoje antiklerikalizmo ideologai yra humanistinės krypties atstovai: filosofai ir rašytojai, išreiškę ankstyvosios buržuazijos idėjas. Jų darbas prisidėjo prie kovos už toleranciją pradžiosįvairių tikėjimų, siekiant atgaivinti senovinį požiūrį į žmogų, pasiklydusį katalikybėje. Tokios figūros buvo, pavyzdžiui, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateizmas
Būtina atskirti nagrinėjamą sąvoką nuo ateizmo. Pastarasis, išvertus iš senovės graikų kalbos, reiškia „bedievystė“, „Dievo neigimas“. Plačiąja prasme jis suprantamas kaip tikėjimo, kad dievai egzistuoja, neigimas. Siauresne prasme tai yra tikėjimas tuo, kas pasakyta aukščiau.
Bet yra ir plačiausias aiškinimas, pagal kurį ateizmas yra paprasčiausias netikėjimas aukštesnės jėgos egzistavimu. Kalbant apie religiją, tai yra pasaulėžiūra, neigianti viską, kas antgamtinė.
Iš to, kas pasakyta, galime daryti išvadą apie skirtumą tarp sąvokų „antiklerikalizmas“ir „ateizmas“.
- Pastaroji laikosi pozicijos, kad neigia Dievo egzistavimą ir kitus antgamtinius reiškinius, kurių egzistavimą deklaruoja religija.
- Antiklerikalizmas neigia ne religijos tiesą apskritai, o tik bažnyčios teiginius apie savo išskirtinumą visuomenės gyvenime.
Taigi, šios dvi sąvokos, nors ir susijusios viena su kita, iš esmės skiriasi. Toliau bus nagrinėjami antiklerikalizmo ir ateizmo apraiškos Apšvietos epochoje bruožai.
Buržuazinė mintis ir „proto kultas“
Apšvietos amžiuje antiklerikalizmas buvo viena iš svarbių buržuazinių ideologų užduočių. Jie tai siejo su kova už sąžinės laisvę, su iššūkiureligines koncepcijas, kritikuojant bažnyčios politiką. Tai visų pirma taikoma Pierre'ui Bayle'ui, Tolandui, Volterui.
Tuo metu buvo priimti buržuaziniai įstatymai, numatantys bažnyčios nuosavybės, pirmiausia žemės, susvetimėjimą, bažnyčios ir valstybės atskyrimą.
Prancūzų revoliucijos metu išryškėjo neigiamos kovos su dvasininkais pasekmės. Jie buvo išreikšti siekiu panaikinti bažnyčią kaip socialinę įstaigą, naikinti bažnyčių pastatus, užgrobti bažnyčių turtą, verčiant kunigus atsisakyti kunigystės. Dėl priverstinio nukrikščioninimo religiją pakeitė „Proto kultas“, o vėliau – „Aukščiausios būtybės kultas“valstybiniu lygiu. Galiausiai įvyko Termidorijaus perversmas.
XVIII amžiaus pabaigoje pradėjo pasirodyti ir kalbėti pirmieji ateistiniai mąstytojai. Toks buvo, pavyzdžiui, baronas Holbachas. Šiuo laikotarpiu netikėjimo išraiška tampa mažiau pavojinga. Sistemingiausias iš šviesaus mąstymo atstovų buvo Davidas Hume'as. Jo idėjos buvo pagrįstos empirizmu, kuris pakirto metafizinius teologijos pagrindus.
