Poseidono trišakis yra esminis šio senovės graikų dievo – jūrų valdovo – atributas. Kad ir koks būtų jo įvaizdis, prieš žiūrovą visada iškyla vidutinio amžiaus barzdotas atletas, rankose laikantis savotišką ginklą, susidedantį iš koto su antgaliu su trimis šakelėmis.
Žvejybos reikmenys, kurie tapo didžiuliu ginklu
Jo priklausomybė nuo trišakio yra suprantama, nes iš pradžių jis buvo skirtas išskirtinai žvejybai, tai yra mėgstamiausia jūrų dievo pramoga, o daug vėliau krašto gyventojai suprato, kad gali sėkmingai pradurti ne. tik žiojėjantys šamai, bet ir jų skrandžiai priešai. Šiuo tikslu jie šiek tiek pakeitė trišakio dizainą, pašalindami kabliukus, skirtus žuvims laikyti, nes mūšyje po sėkmingo smūgio nereikėjo nieko laikyti.
Nuo tada anksčiau nekenksmingas Poseidono trišakis, kurio nuotrauka pateikiama šiame straipsnyje, tapo didžiuliu ir universaliu ginklu. Jis buvo naudojamas ir artimoje kovoje, ir kaip svaidomasis ietis, ir priešo ginklams gaudyti.
Senovės Romos gyventojai, išsiskyrę meile kruviniems reginiams,apginklavęs juos gladiatoriais-retiariais. Tai buvo speciali savižudžių kategorija, kurie į areną žengė su trišakiu ir žvejybos tinklu, taip vaizduodami žvejus, kurių užduotis buvo smogti kardu ir skydu ginkluotam priešui, kuris šioje scenoje atliko „žuvies“vaidmenį.
Trišakio kelias gilyn į žemynus
Tyrėjai neturi bendros nuomonės apie tai, kur pirmasis pasirodė, vėliau toks populiarus, Poseidono trišakis. Kadangi savo žygį aplink pasaulį jis pradėjo kaip žvejybos reikmenis, visiškai logiška manyti, kad jį pagimdė kažkokia civilizacija, susijusi su vandens platybėmis ir nebūtinai jūromis – tai gali būti upių potvynių zonos.
Taip pat visuotinai priimta, kad vėlesniu laikotarpiu, kai tautos pradėjo įsikurti giliai žemynuose, jos pradėjo ginkluoti dievus trišakiais, kurie vadovavo kitiems elementams, bet kažkaip buvo susiję su vandeniu – liūtis, perkūnija, potvyniai ir ir taip toliau.
Pavyzdys yra senovės Irano dievas Apamas-Napatas, kuris dėl savo geografinės padėties neturėjo galimybės valdyti jūrose, bet visiškai vadovavo upėms. Jis sukėlė baimę vietiniams žvejams ir atsitiktiniams besimaudantiems, purtydamas orą su tuo pačiu trišakiu, kurį matome jo kolegos graiko rankose.
Senovės šumerų dievų tridai
Poseidono trišakis arba kažkas labai panašaus į jį, mokslininkai aptiko senovės šumerų deivės Inanos, dar žinomos akadietišku vardu Ištar, atvaizduose. Išmitologija žino, kad jaunystėje atsidavusi išskirtinai meilei ir vaisingumui, ilgainiui ji perėjo į nesutarimus, kivirčus ir dėl to karinius konfliktus (moters charakteris bėgant metams linkęs prastėti). Nuo tada ant deivės atvaizdų atsirado trišakis, tačiau, taip sakant, moteriškame variante jis labiau primena tulpės gėlę, o ne karinį ginklą.
Poseidono trišakis atrodė visai kitaip jos artimo draugo dievo Iškuro, taip pat mums pažįstamo iš šumerų-akadų mitologijos, rankose. Nuo pat gimimo jis valdė griaustinį, audrą ir vėją, todėl įgavo greito ir skandalingo būdo. Netgi jo tėvo, dangaus dievo Anu įsikišimas nepataisė padėties, liepdamas sūnui prižiūrėti vandens stichijas, tarp kurių buvo ir lietus, kurių taip reikia žmonėms šiuose karštuose ir sausringuose kraštuose. Jo rankose trišakis atrodo kaip negailestingai smogiantis ginklas.
Puikus hetitų dievo Tešubo ginklas
Negalėjo apsieiti be trišakio ir hetitų griaustinio dievo Tešubo, kažkada gerbto visoje Mažojoje Azijoje. Kiti vietinio panteono gyventojai jam skyrė ypatingą pagyrimą, nes jis tarp jų užėmė dominuojančią padėtį. Vieną dieną dievų tėvas Kumarbi bandė užginčyti Tešubo pirmenybę, pasodindamas jam vieną iš savo sūnų – milžiną Ullikummą, pagamintą ne iš gyvos mėsos, o iš gryno nefrito.
Kadangi trišakis čia negalėjo susidoroti, Tešubas pjaudė savo priešą šventu pjūklu, tuo pačiu, kuris kadaise skyrė žemę nuo dangaus, po kurio jis noriai pozavojos nuolaužos, vienoje rankoje laikant plaktuką, kurio smūgiais jis sukėlė perkūniją, o kitoje – savo galingą trišakį. Šis Poseidono strypas matomas daugumoje jo vaizdų, vieną iš jų galite pamatyti mūsų straipsnyje.
Indijos dievybės, neabejingos trišakiams
Tačiau trišakis sukėlė tikrą sumaištį tarp Senovės Indijos dievų ir deivių. Jį iš karto norėjo turėti keli vietinio Vedų panteono gyventojai, kurių pagrindinis buvo pasaulio vandenų dievas Varuna. Kada ir kur atsirado jo kultas, niekas nežino, bet laikui bėgant Hindustano pusiasalyje jis tapo toks stiprus, kad visos kitos dievybės pagarbiai išsiskyrė prieš jį.
Visuotinis garbinimas ir glostymo srautai taip prigesino Varūnos budrumą, kad jis net nepastebėjo, kaip jį nuvertė klastingas Šiva, daugiarankis galvijų auginimo genčių dievas, nesusijęs su vandens stichija, bet taip pat. skuba įsigyti trišakį. Jo gerbėjai vis dar nešioja ant kaktos ženklą, vadinamą treshula, pagamintą iš trijų aštrių dantų.
Šivos pavyzdžiu pasekė ir jo žmona, karių deivė Durga. Tačiau šiuo ginklu ji pasipuošė ne iš tuščios tuštybės, o dėl, galima sakyti, „profesinės būtinybės“. Senovės indų ugnies dievas Agnis taip pat buvo matomas su trišakiu rankose. Šio padegėjo rankose jūrinė atributika, pasak mokslininkų, buvo simbolių, susijusių su lietumi, perkūnija ir žaibais, transformacija.
Šis senovės dievų atributas dar giliau suprato iš budistų, kurie suteikėjam filosofinė ir mistinė reikšmė, nurodant ją žodžiu „triratna“, kuris reiškia „trys Budos brangakmeniai“. Nesigilindami į jų sudėtingų mokymų esmę, pastebime tik tai, kad trišakio įvaizdį jie vis dar naudoja tantrinėje jogoje – budistinių ir induistinių žmogaus savęs tobulinimo metodų sistemoje.
Valstybės simboliais tapę trišakio vaizdai
Senovės pasaulyje trišakio įvaizdis dažnai buvo siejamas ne tik su atskiromis mitinėmis figūromis, bet ir su ištisų tautų kultūromis, kurios iš tikrųjų egzistavo žemėje. Pavyzdžiui, jo atvaizdai buvo rasti atliekant kasinėjimus senoviniuose Kretos miestuose – Knose, Phaistos ir Zakrose.
Kažkada jie buvo Kretos-Mino civilizacijos centrai, besitęsiantys šimtmečius, kurių emblemos dalis buvo Poseidono trišakis. Ne be reikalo jūros dievo ginklas tapo kultūros, gyvavusios saloje nuo 2700 iki 1400 m. pr. Kr., tai yra trylika amžių, simboliu. Senovės kretiečiai, būdami nedalomi Viduržemio jūros šeimininkai, savo klestėjimą lėmė jūrų prekyba, todėl jūros dievybės atributas jiems turėjo ne tik simbolinę, bet ir grynai sakralinę reikšmę.
Kaip valstybės simbolį trišakį naudojo ir senovės Besporos karalystė, kažkada turėjusi didžiules žemes šiauriniame Juodosios jūros regione. Kasinėjimų metu archeologai aptiko monetų, išleistų dar III amžiuje prieš Kristų, ant kurių karalių portretus visada lydėjo trišakio atvaizdai. Paaiškėjo, kad neginčijami monarchai laikė savetiesioginiai jūrų dievo Poseidono palikuonys, o jų kilmė buvo iš jo sūnaus, mitinio herojaus Eumolpo.
Poseidono ginklai slavų kraštuose
Ir, pagaliau, trišakių ir mūsų slaviškų žemių mados neaplenkė. Daugelį amžių tai buvo Ruriko šeimos dinastinis ženklas. Nepaisant to, kad kiekvienas jo atstovas bandė jį šiek tiek pakeisti, pridėdamas kryžių, apskritimų, lenkimų ir linijų, tačiau apskritai buvo išsaugotas stilizuotas, tačiau gana ryškus vaizdas, primenantis Poseidono trišakį. Prieš šią pastraipą yra šio mūsų senovės valdovų dinastinio ženklo nuotrauka.
Kaip liudija archeologinių kasinėjimų rezultatai, kunigaikštis, o nuo Ivano Rūsčiojo laikų ir karališkasis trišakio ženklas buvo dedamas ne tik ant oficialių laiškų, bet ir įvairiomis temomis. Pavyzdžiui, jį galima pamatyti ant plytos, išsaugotos iš Dešimtinės bažnyčios, pastatytos 996 m. Kijeve, ant plokščių, dengiančių Vladimiro-Volynskio Ėmimo į dangų bažnyčios grindis (XII a.), taip pat ant daugelio plytų. ir akmenys, iš kurių buvo statomos šventyklos, tos senovės laikų pilys ir rūmai. Šalies muziejuose eksponuojama daug trišakio atvaizdu puoštų medalionų, žiedų, monetų, taip pat ginklų, indų, visų buities rakandų pavyzdžių. Šiandien trišakis puošia Ukrainos herbą.
Trident ant Čingischano vėliavos
Skyrimojo ženklo, pagaminto trišakio pavidalu, savininkas taip pat buvo garsusis Čingischanas, vadovavęs XIII a.šimtmečius į Rusiją pasipylė daugybė stepių klajoklių minios. Jo šventa vėliava – sulde – buvo ant koto iškeltas trišakis, po kuriuo buvo pritvirtinti devyni kabantys jako vilnos šepečiai. Šiandien Delyun-Boldok slėnyje (Mongolija), toje vietoje, kur, pasak istorikų, gimė užkariautojas, pastatyta memorialinė stela, vainikuota jo šeimos ženklu - trišakiu. Po Čingischano mirties šis simbolis atiteko jo tiesioginiams įpėdiniams. Visų pirma, jis randamas ant monetų, nukaldintų valdant Batu Khanui.
Europos simboliai su trišakiu
Viduramžiais trišakio įvaizdis buvo plačiai naudojamas Vakarų Europos simbolikoje. Visų pirma, jį galima rasti ant frankų, anglosaksų ir čekų monetų. Dar pagonybės laikais senovės prūsai jas puošdavo paminkliniais akmenimis ir kultiniais traktatų kompleksais.
Be trišakių neapsiėjo ir skandinavai. Žinomas, pavyzdžiui, XVIII amžiaus islandų rankraštis, skirtas nacionalinės epo Odino herojaus žygdarbiams. Jo puslapiuose ne kartą randami simboliniai trišakio atvaizdai, o pagrindinis veikėjas pristatomas rankose laikydamas šį ginklą. Beje, jis yra dvipusis, tai yra, priešą daužantys dantys yra abiejuose koto galuose, todėl atrodo dar karingesnė.
Poseidono trišakis rado savo vietą krikščioniškoje simbolikoje, o kartais ir priešingiausiomis viena kitai reikšmėmis. Daugelyje žmonių jis naudojamas kaip Šventosios Trejybės simbolisikonose tai matyti velnių, kankinančių neatgailaujančius nusidėjėlius, rankose. Taigi trišakis krikščionybėje vienu metu gali atlikti ir šventumo simbolio, ir šėtoniško ženklo vaidmenį.
Uranas, Poseidonas, Plutonas (planeta) – trišakis žvaigždėtame danguje
Žvaigždėtojo dangaus žemėlapyje taip pat galima rasti graikų dievo, didžiulio trišakio savininko, paminėjimą. Tiesa, čia jis koncertuoja antruoju vardu – Neptūnas. 1905 metais amerikiečių astronomas Percivalis Lowellas, aptikęs šios planetos, kaip ir artimiausio jos kaimyno Urano, orbitos nukrypimus, padarė išvadą, kad juos veikia kažkoks nematomas iš Žemės ir iki šiol nežinomas kosminis kūnas. Paaiškėjo, kad tai Urano planeta, atrasta 1930 m. Nuo tada jūrų karaliaus ginklai tilpo į kosminius žemėlapius, nes nesunku pastebėti, kad Uranas, Poseidonas, Plutonas (planeta) yra trišakis. Žodžiu, graikų ir romėnų dievybės mūsų dienomis tvirtai užkariavo žvaigždėtą dangų. Besivystant civilizacijai, daugelis planetų gavo savo pavadinimus – pavyzdžiui, Marsas, Venera, Jupiteris ir pan.
Kaip savo rankomis pasidaryti Poseidono trišakį
Senovės graikų jūros dievas jau sovietmečiu mūsų šalies istorijoje tapo nepakeičiamu jūrinių švenčių ir su jais susijusių kostiuminių pasirodymų personažu. Tam tikslui buvo labai paprasta savo rankomis iš popieriaus, kartono ar faneros pasigaminti Poseidono trišakį. Atsargiai išpjaukite arba nupjaukite jo kontūrą, o tada įklijuokite folija. Kaip kotas buvo naudojamas plonas pagaliukas ar net paprasta šluostės rankena. Vyresnio amžiaus žmonės, kažkada praleidę vasaros atostogaspionierių stovyklose, tikriausiai atsiminkite šią paprastą technologiją.
Trident tatuiruočių mada
Šiandien simboliką, apimančią trišakio įvaizdį, naudoja daugelio jaunimo subkultūrų atstovai. Dažnai galima sutikti jaunuolius, kurie pasipuošė „Poseidono trišakio“tatuiruote ant kūno. Jei dauguma jų taip realizuoja savo estetinius poreikius, tai tam tikra jaunimo dalis įvaizdžiui suteikia specifinę prasmę. Jiems trišakis – galios ir stiprybės simbolis. Jis, jų nuomone, gali būti vienas iš savęs tvirtinimo elementų.
Pastaraisiais dešimtmečiais, kai milijonai rusų galėjo laisvai keliauti į užsienį, simboliai, vaizduojantys Poseidono trišakį, gana tvirtai įsitvirtino kasdieniniame gyvenime. Graikija yra vienas iš dažniausių Rusijos turistų maršrutų, ir tai daugiausia paaiškina susidomėjimą jos istorija ir mitologija. Kasmet joje apsilanko tūkstančiai mūsų tautiečių.
Viena iš kelionių kompanijų net surengė ekskursiją „Poseidono trišakis“, kurios dalyviai turi galimybę pamatyti vietas, kur rutuliojosi įvykiai, kurių herojais tapo nemirtingi Olimpo gyventojai.
