Valstybės ir teisės teorija yra viena iš pamatinių teisės disciplinų, kurios tema – bendrieji įvairių teisės sistemų dėsniai, taip pat valdymo formų atsiradimas, formavimasis ir raida. Ne mažiau svarbus šio mokslo elementas yra valstybės ir teisės institucijų funkcionavimo ypatybių ir metodų tyrimas. Šis apibrėžimas apibrėžia valstybės ir teisės kaip mokslo teorijos struktūrą.
Struktūra
Šio mokslo konstrukcija pagrįsta dviejų didelių blokų egzistavimu. Kiekvienas iš jų suskirstytas į smulkesnius elementus, o pagrindiniai yra: valstybės teorija ir teisės teorija.
Šie blokai papildo vienas kitą, atskleidžia bendrus modelius ir problemas (pavyzdžiui, valstybės ir teisės normų atsiradimą ir raidą, jų tyrimo metodiką).
Analizuojant esminius teisės teorijos elementus, būtina atsižvelgti į specifinį įgytų žinių turinį. Šiuo požiūriu jame galima išskirti šiuos elementus:
- teisės filosofija, kuri, pasak kai kurių tyrinėtojų (S. S. Aleksejevo, V. S. Nersesyantso) yra pačios teisės esmės, jos atitikimo pagrindinėms filosofinėms kategorijoms ir sąvokoms tyrimas ir supratimas;
- teisės sociologija, tai yra jos pritaikymas realiame gyvenime. Šis elementas apima teisės normų efektyvumo problemas, jų ribas, taip pat nusikalstamų veikų priežasčių įvairiose visuomenėse tyrimą;
- pozityvioji teisės teorija, nagrinėjanti teisės normų kūrimą ir įgyvendinimą, jų aiškinimą ir veikimo mechanizmus.
Valstybės kilmės versijos
Įvairiais savo vystymosi etapais žmonija bandė suvokti, kaip atsirado tam tikros teisės normos, nukreipiančios jų gyvenimą. Mąstytojus ne mažiau domino valstybės santvarkos, kurioje jie gyvena, kilmės klausimas. Naudodamiesi šiuolaikinėmis koncepcijomis ir idėjomis, antikos, viduramžių ir naujųjų laikų filosofai suformulavo daugybę valstybės ir teisės kilmės teorijų.
Tomizmo filosofija
Žymus krikščionių mąstytojas Tomas Akvinietis, davęs savo vardą tomizmo filosofinei mokyklai, sukūrė teologinę teoriją, pagrįstą Aristotelio ir Šv. Augustino darbais. Jos esmė slypi tame, kad valstybę sukūrė žmonės Dievo valia. Tai neatmeta galimybės, kad valdžią gali užgrobti piktadariai ir tironai, kurių pavyzdžių galima rasti Šventajame Rašte, tačiau tokiu atveju Dievas atima iš despoto paramą irjo laukia neišvengiamas kritimas. Šis požiūris neatsitiktinai susiformavo XIII amžiuje – Vakarų Europos centralizacijos eroje. Tomo Akviniečio teorija suteikė valstybei valdžią, aukštus dvasinius idealus derindama su valdžios vykdymo praktika.
Ekologinės teorijos
Po kelių šimtmečių, vystantis filosofijai, atsirado organinių valstybės ir teisės kilmės teorijų visuma, pagrįsta mintimi, kad bet kokį reiškinį galima prilyginti gyvam organizmui. Kaip širdis ir smegenys atlieka svarbesnes funkcijas nei kiti organai, taip valdovai su savo patarėjais turi aukštesnį statusą nei valstiečiai ir pirkliai. Tobulesnis organizmas turi teisę ir galimybę pavergti ir net sunaikinti silpnus darinius, kaip stipriausios valstybės nugali silpniausius.
Valstybė kaip smurtas
Priverstinės valstybės kilmės samprata išaugo iš organinių teorijų. Diduomenė, turėdama pakankamai išteklių, pavergė vargšus gentainius, o paskui užpuolė kaimynines gentis. Iš to išplaukė, kad valstybė atsirado ne dėl vidinių organizacijos formų evoliucijos, o dėl užkariavimo, pajungimo ir prievartos. Tačiau ši teorija buvo beveik iš karto atmesta, nes, atsižvelgiant tik į politinius veiksnius, ji visiškai ignoravo socialinius ir ekonominius.
marksistinis požiūris
Šį trūkumą pašalino Karlas Marksas irFrydrichas Engelsas. Jie redukavo visų tipų ir formų konfliktus tiek senovės, tiek šiuolaikinėse visuomenėse iki klasių kovos teorijos. Jos pagrindas yra gamybinių jėgų ir gamybinių santykių plėtra, o politinė visuomenės gyvenimo sritis yra atitinkamas antstatas. Silpnų gentainių, o už jų silpnų genčių ar valstybinių darinių pajungimo faktą marksizmo požiūriu lemia engiamųjų ir engiamųjų kova dėl gamybos priemonių.
Šiuolaikinis mokslas nepripažįsta jokios konkrečios teorijos viršenybės, taikydamas integruotą požiūrį: reikšmingiausi pasiekimai paimti iš kiekvienos filosofinės mokyklos koncepcijų. Atrodo, kad senovės valstybės sistemos iš tiesų buvo sukurtos ant priespaudos, o vergų visuomenių egzistavimas Egipte ar Graikijoje nekelia abejonių. Tačiau kartu atsižvelgiama ir į teorijų trūkumus, pavyzdžiui, marksizmui būdingą socialinių ir ekonominių santykių vaidmens perdėjimą, ignoruojant nematerialią gyvenimo sferą. Nepaisant nuomonių ir pažiūrų gausos, valstybės-teisinių institucijų kilmės klausimas yra viena iš valstybės ir teisės teorijos problemų.
Teorijos metodika
Kiekviena mokslinė koncepcija turi savo analizės metodiką, leidžiančią įgyti naujų žinių ir pagilinti esamas. Valstybės ir teisės teorija šiuo atžvilgiu nėra išimtis. Kadangi ši mokslo disciplina tiria bendruosius valstybės ir teisės modelius dinamikoje ir statikoje, galutinisjos analizės rezultatas – teisės mokslo konceptualaus aparato paskirstymas, kaip antai: teisė (taip pat jos š altiniai ir šakos), valstybės institucija, teisėtumas, teisinio reguliavimo mechanizmas ir kt. Valstybės ir teisės teorijos tam naudojami metodai gali būti skirstomi į bendrąją, bendrąją mokslinę, privačią mokslinę ir privatinę teisę.
Visuotiniai metodai
Bendrieji metodai yra sukurti filosofijos mokslo ir išreiškia kategorijas, bendras visoms žinių sritims. Svarbiausios šios grupės technikos yra metafizika ir dialektika. Jei pirmajam būdingas požiūris į valstybę ir teisę, kaip į amžinas ir nekintamas kategorijas, šiek tiek susijusias tarpusavyje, tai dialektika kyla iš jų judėjimo ir kaitos, prieštaravimų, tiek vidinių, tiek su kitais socialiniais reiškiniais. visuomenės sfera.
Bendrieji moksliniai metodai
Bendrieji moksliniai metodai visų pirma apima analizę (tai yra didelio reiškinio ar proceso sudedamųjų dalių atranką ir tolesnį jų tyrimą) ir sintezę (sudedamųjų dalių sujungimą ir svarstymą kartu). Skirtinguose tyrimo etapuose gali būti naudojami sisteminiai ir funkciniai metodai, o gautai informacijai patikrinti – socialinio eksperimento metodas.
Privatūs mokslo metodai
Privačių mokslo metodų egzistavimą lėmė valstybės ir teisės teorijos, susijusios su kitais mokslais, raida. Ypatingą reikšmę turi sociologinis metodas, kurio esmė – konkrečios informacijos apie elgesį kaupimas kvestionuojant ar stebint.valstybiniai-juridiniai asmenys, jų veikimas ir visuomenės vertinimas. Sociologinė informacija apdorojama statistiniais, kibernetiniais ir matematiniais metodais. Tai leidžia nustatyti tolimesnes tyrimų kryptis, nustatyti prieštaravimus tarp teorijos ir praktikos, pagrįsti, priklausomai nuo situacijos, galimus tolesnio tobulinimo būdus ar pasitvirtinusios teorijos pasekmių amortizaciją.
Privatinės teisės metodai
Privatinės teisės metodai yra tiesiogiai teisinės procedūros. Tai, pavyzdžiui, apima formalų-teisinį metodą. Tai leidžia suprasti esamą teisės normų sistemą, nustatyti jos aiškinimo ribas ir taikymo būdus. Lyginamojo teisės metodo esmė – tirti panašumus ir skirtumus, kurie egzistuoja skirtingose visuomenėse skirtinguose jų raidos etapuose, teisės sistemose, siekiant nustatyti svetimų įstatymų normų elementų taikymo šioje visuomenėje galimybes.
Valstybės ir teisės teorijos funkcijos
Bet kurios mokslo žinių šakos egzistavimas reiškia, kad visuomenė naudojasi jos pasiekimais. Tai leidžia kalbėti apie specifines valstybės ir teisės teorijos funkcijas, tarp kurių svarbiausios yra:
- pagrindinių valstybinio-teisinio visuomenės gyvenimo dėsningumų paaiškinimas (aiškinamoji funkcija);
- valstybinių-teisinių normų kūrimo galimybės (prognostinė funkcija);
- gilinti esamas žinias apie valstybę ir teisę bei įgyti naujų(euristinė funkcija);
- kitų mokslų, ypač teisės mokslų, konceptualaus aparato formavimas (metodinė funkcija);
- naujų idėjų kūrimas, siekiant teigiamai transformuoti esamas valdymo formas ir teisines sistemas (ideologinė funkcija);
- teigiamas teorinės raidos poveikis valstybės politinei praktikai (politinei funkcijai).
Teisinė valstybė
Ieškoti optimaliausios politinės ir teisinės visuomenės organizavimo formos – vienas svarbiausių valstybės ir teisės teorijos uždavinių. Teisinės valstybės principas šiuo metu atrodo pagrindinis mokslinės minties laimėjimas šiuo klausimu, o tai patvirtina akivaizdi praktinė jos idėjų įgyvendinimo nauda:
- Valdžia turi būti ribojama neatimamų žmogaus teisių ir laisvių.
- Besąlyginė teisinė valstybė visose visuomenės srityse.
- Konstitucijoje įrašytas valdžių padalijimas į tris šakas: įstatymų leidžiamąją, vykdomąją ir teisminę.
- Valstybės ir piliečio abipusės atsakomybės egzistavimas.
- Konkrečios valstybės teisės aktų bazės atitikimas tarptautinės teisės principams.
Teorijos prasmė
Taigi, kaip matyti iš paties valstybės ir teisės teorijos dalyko, šis mokslas, skirtingai nei kitos teisės disciplinos, yra orientuotas į esamų įstatymų normų sistemų tyrimą abstrakčiausia forma. Gauta šios disciplinos metodaisžinios sudaro teisės kodeksų pagrindą, formuoja įstatymų veikimo idėją, nubrėžia tolesnio visuomenės vystymosi būdus. Tai ir daug daugiau leidžia su pasitikėjimu kalbėti apie centrinę valstybės ir teisės teorijos padėtį bendroje teisės žinių sistemoje ir, be to, atlikti joje vienijantį vaidmenį dėl jos santykio su kitais humanitariniais mokslais.
