Meilė, neapykanta, susižavėjimas, draugystė, pavydas… „Tai jausmai“– pasakysite ir būsite visiškai teisūs. Tačiau yra dar kai kas: visi šie žodžiai žymi būsenas, sąvokas, kurių negalima pasiekti, paliesti ir nesuskaičiuoti. Kitaip tariant, tai yra abstraktūs (arba abstraktūs) daiktavardžiai.
Kalba
Kas yra kalba? Atsiverčiame žinyną „Lingvistinis enciklopedinis žodynas“ir išsiaiškiname, kad tai yra pagrindinė socialiai reikšminga forma, padedanti žmogui atspindėti jį supančią tikrovę ir save patį bei padedanti kaupti nusistovėjusias ir įgyti naujų žinių apie tikrovę. Galima sakyti, kad tai globalus mechanizmas. Koks daiktavardžio vaidmuo jame? Tai neabejotinai jo dalis – unikalus, nepakeičiamas, neatsiejamas gyvo, sudėtingiausio įrenginio elementas. Ir jei pažvelgsite dar giliau, abstraktus daiktavardis vaidina ne mažiau svarbų vaidmenį. Kuris – apie tai kalbėsime toliau.
Konkretus ir abstraktusdaiktavardžiai
Kiekvienas žodis turi savo reikšmę. Pagal išreikštos reikšmės ypatybes daiktavardžiai skirstomi į šias leksines ir gramatines kategorijas: konkrečią, abstrakčią, kolektyvinę ir tikrąją.
Konkretūs daiktavardžiai apima žodžius, žyminčius realybėje egzistuojančius objektus ar reiškinius: namas, šuo, plaktukas, kėdė, tigras ir pan. Jie turi ir vienaskaitos, ir daugiskaitos formas.
Abstrakčiai (arba abstraktūs) daiktavardžiai yra žodžiai, reiškiantys tokias nematerialias sąvokas kaip būsenos, jausmai, savybės, savybės, veiksmai. Jų semantika suponuoja, kad nėra idėjos apie balą. Taigi jie vartojami tik vienaskaita. Pavyzdžiui: džiaugsmas, grožis, skaitymas, atkaklumas, ištvermė. Paprastai abstraktus daiktavardis sudaromas naudojant priesagas -k-, -izn-, -in-, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -from- ir kt.
Kitos eilės
Kolektyviniai daiktavardžiai yra leksiniai vienetai, žymintys daiktų, asmenų rinkinį, kaip kažką nedalomo, visumą: žalumynus, gimines, jaunystę, indus, baldus ir kt. Jie taip pat nesikeičia skaičiais ir nesijungia su kardinolu. skaičiai.
Ir paskutinis dalykas – tikrieji daiktavardžiai, žymintys medžiagas, kurios yra vienalytės sudėties, masės ir net suskirstytos į dalis, išlaiko visumos savybes. Paprastai jų negalima suskaičiuoti. Tiesiog išmatuokite. Pavyzdžiui: jautiena, vanduo, tešla, grietinė ir kt. Atitinkamai, jie nėrakeisti pagal skaičius, nenaudojamas su pagrindiniais skaičiais.
Kalbos lygis
Toliau diskutuojame apie abstrakčių daiktavardžių vaidmenį kalboje, atspindint tikrovę. Daugelis kalbininkų mano, kad keturios pirmiau išvardytos daiktavardžių kategorijos iš tikrųjų yra keturi tikrovės kalboje atspindžio lygiai: kalbinis, filosofinis, gamtos mokslų ir pažinimo. Kiekvienoje iš jų tik vienas rangas atrodo išskirtinis ir prieštarauja kitiems trims.
Pavyzdžiui, kalbos lygis jau buvo paminėtas aukščiau. Šioje plotmėje konkretūs daiktavardžiai yra priešinami abstrakčiams, materialiems ir kolektyviniams, nes tik jie įvardija skaičiuojamus objektus ir yra laisvai vartojami tiek vienaskaitoje, tiek daugiskaitoje. Likusieji yra nesuskaičiuojami objektai.
Tačiau kadangi šiame straipsnyje aprašomas abstraktus daiktavardis, pereikime prie filosofinio tikrovės atspindžio lygmens, nes čia prasideda nedalomas jos viešpatavimas.
Filosofija
Filosofiniame tikrovės atspindžio lygmenyje visi esami objektai skirstomi į idealius ir materialius. Atitinkamai abstraktus daiktavardis, įvardijantis idealius, abstrakčius objektus, stovi priešingoje konkrečių, tikrų ir kolektyvinių pavadinimų pusėje. Juk ši trejybė dažniausiai reiškia kažką materialaus ir jausmingai suvokiamą.
Nr. skrydžio, bėgimo, buvimo, krepšių lengvumas); 2) abstraktus elgesys, veiksmas, veikla (tėvo, mokytojo, mokslininko įsigijimas; namo, knygos, nekilnojamojo turto įsigijimas); 3) abstrakti nuotaika, jausmas, būsena, atsirandanti įvairiose situacijose (neapykanta priešui, pasauliui, draugui; sąstingis santykiuose, šalyje, darbe); 4) kažkas spekuliatyvaus, dvasingo, kuris egzistuoja tik žmogaus prote ir negali būti vizualizuojamas (nesąžiningumas, teisingumas, dvasingumas).
