Nuotraukoje parodyta Tito arka Romoje yra vienas žinomiausių Amžinojo miesto paminklų. Jį pastatė Domicianas 81 m. e. Tito ir Vespasiano pergalės kare prieš žydus ir visiško jų sunaikinimo garbei 70 m. Viename iš sienos reljefų arkos viduje pavaizduoti didžiosios Jeruzalės šventyklos trofėjai prieš jos sunaikinimą. Kitame reljefe pavaizduota Tito, kuris ant erelių sparnų nešamas į dangų, apoteozė.
Aprašymas
Reljefas pietinėje Tito triumfo arkos Romoje pusėje vaizduoja vieną iš šio įvykio scenų: Romos kareiviai, nešantys trofėjus po Jeruzalės šventyklos sunaikinimo 70 m. mūsų eros metais. e., įskaitant menorą (septynių ragų lempą), kuri buvo laikoma šventykloje. Triumfo procesijoje vykstantys romėnai neša laurų vainikus, o nešantys menorą turi pagalves ant pečių. Kareiviai neša ženklus, skirtus Tito pergalėms. Ši grupė yra tik keletas iš šimtų tikrosios triumfo procesijos, vykusios Šventuoju keliu Romoje. Visiprocesija tuoj įžengs į išraižytą arką.
Antroje scenoje šiaurinėje Tito triumfo arkos pusėje senovės Romoje vaizduojama Jeruzalę užkariavusių romėnų karių procesija. Titas - savo vežime, kvadriga, su sparnuota pergale greta jojančio, ant galvos užsidedančiam vainiką, deivė Virtus (Virtuta) veda žirgus. Ten taip pat pavaizduoti kariai.
Romos triumfas
Romėnų triumfas buvo senovės kovos tradicija: tai buvo paradas, kurio simbolinė kulminacija dažnai baigdavosi tuo, kad pergalingas vadas (triumfuojantis) gaudavo pusiau dievišką statusą.
Triumfo tradicija siekia Romos įkūrimo laiką. Romulas pirmasis tokiu būdu atšventė savo pergalę prieš Akroną, Kaninos karalių.
Pergalė Jude
71 m. e. m. vasara e. Romos imperatorius Vespasianas ir jo vyriausias sūnus Titas numalšino sukilimą Romos Judėjos provincijoje ir grįžo į Romą švęsti pasiekimo.
Vespasianui ir Titui, Flavijų dinastijos, kuri nebuvo ypač garsi, atstovams, buvo daug iškilęs. Jie pasidalino pergalės triumfu, o reginys (kaip apibūdino Flavijus Juozapas savo tekste, vadinamame „Žydų karu“) prilygo Romai. Tačiau triumfo ritualas, jo paradas, net pusiau dieviškasis triumfuojančiam statusas buvo trumpalaikis. Dėl šios priežasties nuolatinių paminklų (tokių kaip Tito arka Romoje) statyba tapo ne tik miesto kraštovaizdžio dalimi, bet ir miesto gyventojų atmintimi.
Reikšmė
Triumfo paminklų tradicija flavijas sieja su Romos Respublikos tradicijomis. Ankstyvieji paminklai buvo kolonos: pavyzdžiui, konsulo Kajaus Duiliaus (apie 260 m. pr. Kr.) rostralinė kolona (columna rostrata), taip pat ankstyvasis triumfo arkos prototipas, žinomas kaip Fabius Allobrogicus 121 m. po Kristaus įtaisytas Romos forume.. Imperatorius Augustas taip pat pastatė triumfo arką, nors pertvarkė pačią triumfo instituciją. Kadangi flavii buvo santykinai Romos valdžios struktūros naujokai, jiems reikėjo tokio įteisinimo, todėl dalyvavimas senoje triumfo ir paminklų kūrimo tradicijoje buvo labai prasmingas.
Tito arka Romoje yra aukščiausiame Šventojo kelio taške. Tai taip pat pagrindinis triumfo maršruto taškas (per Triumfalis – nugalėtojų kelias), kuris vizualiai jungia Flavijaus amfiteatrą (žinomą kaip Koliziejus) ir Romos forumą bei Kapitolijaus kalvą. Per šimtmečius šiuo maršrutu vyko daugybė triumfo paradų, todėl paminklo vieta buvo pasirinkta neatsitiktinai, o sąmoningas priminimas, kad triumfas, kaip ritualas, sukūrė ir sustiprino kolektyvinę romėnų atmintį.
Ši arka buvo pomirtinė Titui skirta pagarba, kurią pastatė jo jaunesnysis brolis ir įpėdinis Domicianas (imperatorius, 81–96 m. po Kr.). Kita Titui skirta arka buvo Circus Maximus teritorijoje, tačiau ji išliko tik skulptūrinių fragmentų ir viduramžių dedikacijos įrašo transkripcijos pavidalu. Neseniaiarcheologiniai kasinėjimai (2015 m.) Circus Maximus atskleidė anksčiau nežinomas šios „prarastos“arkos liekanas, įskaitant jos pamatų elementus.
Užrašas
Nuo senų laikų saugomas ant Tito arkos Romoje, simbolizuoja paminklo pašventinimą.
Jos tekstas skamba:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(Senatas ir Romos tauta (ją pašvenčia) dieviškajam Titui Vespasianui Augustui, dieviškojo Vespasiano sūnui).
Užrašas rodo viešą Senato ir Romos žmonių atsidavimą (Senatus Populusque Romanus) ir mini Tito dievinamą tėvą Vespasianą, kuris mirė 79 m. Šis atsidavimas yra įžvalgios imperatoriaus Domiciano valdžios politikos pavyzdys: jis buvo per jaunas, kad galėtų dalyvauti kariniame triumfe, kuriuo buvo pagerbtas jo tėvas ir brolis.
Restauravimas ir dabartinė būklė
XIV amžiuje Tito arka Romoje buvo įtraukta į Frangipani šeimos pastatytą tvirtovę, todėl buvo sugadinti plokščių reljefai, kurie vis dar matomi.
1821 m., popiežiaus Pijaus VII pontifikato metu, Giuseppe Valadier pradėjo restauruoti išlikusią struktūrą. Siekdamas identifikuoti restauruotas dalis, Valadier panaudojo travertiną, kuris skyrėsi nuo originalaus marmuro. Restauravimo metu užrašas vakarinėjepusėje.
Įtaka
Tito arka Romoje ilgą laiką buvo meninio įkvėpimo š altinis. Leonas Battista Alberti buvo įkvėptas šios formos, kai po 1472 m. suprojektavo Sant'Andrea bazilikos Mantujoje (Italija) fasadą.
Tito arka įkvėpė daugybę šiuolaikinių paminklų, įskaitant Triumfo arką Paryžiuje (1806 m.), Stenfordo b altąsias arkas Vašingtono aikštės parke Niujorke (1892 m.), Jungtinių Valstijų nacionalinę memorialinę arką Nacionalinėje istorijoje. Parko slėnio kalvė, sukurta Pavelo Philipo Kreto (1917 m.) ir Indian Gate, kurią sukūrė Edwardas Lutyensas Naujajame Delyje (1921).
