Kosmopolitizmas – tai ideologija, kurioje atsižvelgiama į viso pasaulio gyventojus, nepaisant jų tautybės, pilietybės ar priklausomybės konkrečioje šeimoje. Pažodiniu vertimu iš senovės graikų kalbos kosmopolitas yra „pasaulio pilietis“. Taip pat ši sąvoka turi ir kitų interpretacijų, priklausomai nuo politinės orientacijos, laiko. Kai kurie iš jų prieštarauja vienas kitam, bet nagrinėsime kiekvieną atskirai.
Cosmopolitan yra…
Pagal Brockhauso ir Efrono žodyną, kosmopolitas yra žmogus, kuris dalijasi Tėvynės idėja visoje Žemėje. Pagrindas yra visos žmonijos susivienijimo sąmonė ir atskirų šalių bei tautų, kaip vienos žmonių rasės sudedamųjų dalių, interesų solidarumas. Neteisinga priešpriešinti šį mokymą patriotizmui. Ši ideologija neatmeta meilės savo tautai ir šaliai. Kitaip tariant, kosmopolitas yra tas, kuriam skirta viešoji gėrybėaukščiausias vertinimo standartas ir atitinka visuotinius interesus. Ryškus pavyzdys yra krikščionių religijos mokymas.
Didžioji tarybinė enciklopedija pateikia tokį sąvokos apibrėžimą: kosmopolitas – tai tautinį ir valstybinį suverenitetą neigiantis, tautinio ir kultūrinio paveldo, tradicijų, patriotizmo išsižadantis asmuo. TSB šią ideologiją vadina reakcinga ir buržuazine. Remiantis socialinių mokslų žodynu, kosmopolitizmas yra ideologija ir teorija, pateisinanti savo tautos kultūros ir tradicijų atmetimą. Kosmopolitas yra tas, kuris neigia valstybinę izoliaciją vardan visos žmonių vienybės.
Šiuolaikinis sąvokos apibrėžimas
Šiuo metu visuotinai priimtas toks aiškinimas: kosmopolitas yra nepriklausomas ir laisvas nuo vietinės įtakos bei ambicijų, žmogus, simpatizuojantis bet kokioms kitų žmonių aistroms ir pomėgiams, taip pirmiausia rodantis pagarbą individualūs, o ne nacionaliniai ar teritoriniai priedai. Kosmopolitas tarptautinėje teisėje yra tas, kuris nepripažįsta rasinių, politinių, tautinių ir kitų panašių privilegijų. Šios ideologijos šalininkui – žeminimas, persekiojimas ir teisių pažeidimas dėl odos spalvos (plaukų, akių), religijos, psichikos ar fizinės negalios, kliedesių ar įsitikinimų, asmeninių pageidavimų (nebent jie, žinoma, turi neigiamos įtakos kitiems žmonių), tradicijas ir pomėgius.
Toks žmogus atmeta pasenusias tradicijas, bet priima naujas, pažangesnes ir patogesnes, neprimetant savo nuomonės. Iš esmės kosmopolitizmas pasireiškia visuomenėje, turinčioje skirtingas kultūrines tradicijas arba su ryškiais atsiskyrimo nuo pasenusio paveldo bruožais.
Neonacizmas ir kosmopolitizmas
Tačiau yra ir tokia šios ideologijos šalininkų kategorija – karingi kosmopolitai. Šie žmonės gana agresyviai primeta savo požiūrį tiems, kurie, jų nuomone, nėra pakankamai civilizuoti, yra paveikti tautinių tradicijų, valstybingumo idėjos ir rasinių teorijų. Jie nepropaguoja savo prioriteto, o įnirtingai gina idėjas atsisakyti visko, kas, jų nuomone, yra pasenusi. „Smurtinio kosmopolitizmo“sąvoka neegzistuoja. Todėl jis dažnai vartojamas ir pakeičiamas sąvoka „neonacizmas“.
Viena kosmopolitizmo formų yra intelektinės nuosavybės ir verslo globalizacija. Tai taip pat reiškia informacijos prieinamumą kiekvienam žmogui bet kurioje pasaulio vietoje, laisvą apsigyvenimą ir judėjimą, šalių susivienijimą.
Kosmopolitizmo atsiradimo istorija
Seniausios šios srovės apraiškos matomos nesmurtiniame klanų, genčių ir bendruomenių susivienijime. Tai buvo vykdoma remiantis religiniais, ekonominiais, geografiniais, ideologiniais išlikimo agresyvioje išorinio pasaulio aplinkoje ženklais. Tai buvo savotiška opozicija apgaulingam kunigaikštysčių formavimui,valstybės ir imperijos. Diogenas buvo pirmoji istorinė asmenybė, paskelbusi save kosmopolitu. Jis propagavo asmeninių interesų viršenybę valstybei idėją. Pažymėtina, kad prie to prisidėjo Graikijos miestų nuosmukis, dėl kurio visuomenėje buvo paneigtos miestelio patriotizmo idėjos. Žmonės, kurie buvo suvokiami kaip savo miesto piliečiai, praradę atskirų miestų svarbą ir nepriklausomybę, pradėjo vadinti save viso pasaulio piliečiais. Šią ideologiją sukūrė stoikai, bet anksčiau ją išsakė cinikai (tas pats Diogenas). Stoikų filosofijoje kosmopolitas yra vientisos pasaulio valstybės pilietis.
Tikroji apčiuopiama kosmopolitizmo išraiška buvo teokratinėje popiežiaus politikoje, taip pat idėjoje sukurti pasaulinę monarchiją. Nors tai toli gražu nebuvo tobula. Taip pat Apšvietos ir Renesanso laikais ši ideologija buvo nukreipta prieš suskaldytą feodalizmą ir skatino individo laisvę. Cosmopolitan (žodžio reikšmė) kaip sąvoka vartojama nuo XVIII a.
Patriotizmas ir kosmopolitizmas
Kai kurie šios teorijos šalininkai atsisako patriotinių jausmų šalies atžvilgiu, pakeisdami juos panašiais viso pasaulio atžvilgiu. Pagrindinė mintis, šūkis – visų žmonių vienybė. Pasak kosmopolitų, šiame etape žmonija įžengė į vientisos planetinės civilizacijos formavimosi fazę. Asmens teises ir interesus iškeldami aukščiau už valstybę, kosmopolitai Tėvynės sampratos nesieja su valstybės pamatais arpolitinis režimas. Pagal šią ideologiją valstybė, kaip valdžios aparatas, turėtų tarnauti savo piliečių apsaugai ir interesams, o ne atvirkščiai. Kitaip tariant, vienos šalies gyventojai neturėtų nieko paaukoti dėl valstybės interesų.
Bešaknis kosmopolitas
Tai žmogus, praradęs tėvynę, dažnai ne savo noru. Ši išraiška pirmą kartą pasirodė praėjusio amžiaus 40-aisiais. Anot SSRS vadovybės, jis daugiausia buvo taikomas intelektualams, kurie reiškė „antipatriotines idėjas“.
