Patarlės ir posakiai (liaudies išmintis) supa kiekvieną žmogų. Tai ne naujiena. Tačiau mažai kas susimąsto, kas yra liaudies išminties programa. Kam ji ruošia žmogų? Kitaip tariant, ko moko liaudies išmintis? Apie tai kalbėsime toliau.
Liaudies išminties objektas ir subjektas: eilinis pilietis-žmogus gatvėje
Visų pirma, jūs turite suprasti, kad liaudies išmintį kūrė paprasti žmonės, dažniausiai be išskirtinių intelektualinių ir dvasinių malonumų. Tačiau pagrindinis jų pranašumas yra tai, kad jie buvo gerbiami. Todėl liaudies išmintis daugiausia nukreipta į daugumą, kuri yra bet kurios visuomenės pagrindas.
Bet tai visiškai nereiškia, kad patarlių ir posakių nevartoja intelektualinis elitas. Atvirkščiai, tokių liaudies išminties elementų jų leksike yra, bet vargu ar žmonėms, turintiems savo, kitokią nei daugumos nuomonę apie tikrovę, būtų taikoma kokia nors šimtmečius nustatyta programa. Kas tai? Jei labai trumpai, tai liaudies išmintis beveik iki galo išreiškiama kasdieniniame aforizme: „Kiekvienas žmogus savo gyvenime turiPadaryk tris dalykus: pastatyk namą, užaugink sūnų ir pasodink medį“. Pažvelkime į kiekvieną elementą išsamiai.
Vyras turi būti darbštus
Žmonių akyse tai tikrai teigiama savybė. Be to, darbas būtinai turi būti fizinis. Intelektualus darbas kaip veiklos rūšis nebuvo suprastas ir plačiai paplitęs aplinkoje, iš kurios kilo dauguma posakių. Patarles ir posakius inteligentams šios socialinės grupės atstovams teko sugalvoti patiems. Prisiminkite N. A. eilėraštį. Zabolotskis „Neleisk sielai tingėti“. Tai tik darbas apie tai, kaip svarbu dirbti su savimi dvasiniu, intelektualiniu būdu.
Žinoma, liaudies išmintis neignoruoja išsilavinimo, bet vis tiek pirmenybė teikiama praktiniam mokymui, kai kurių įgūdžių įsisavinimui, kad jį būtų galima pritaikyti darbe ateityje.
Be to, kolektyviniame patarlės herojaus įvaizdyje darbas nėra suvokiamas kaip priemonė užsidirbti pinigų. Kitaip tariant, jis nenori išgauti „daugiau aukso“. Į savo darbą jis žiūri iš grynai konkrečios ir praktiškos pozicijos. Pavyzdžiui, jie sako: „Net žuvies iš tvenkinio be vargo ištraukti nepavyks“arba „Atliko darbą – vaikščiok drąsiai“. Žinoma, dabar posakiai užpildyti abstraktesne prasme, tačiau anksčiau „darbas“buvo suprantamas kaip rankų darbas. Tačiau laikas mums judėti toliau.
Kiekvienas turi turėti šeimą
„Užauginti sūnų“reiškia, kad visos žmogaus mintys turi būti nukreiptos į šeimą ir vaikus. Jis turi to siekti iš visų jėgų. BetLiaudies išmintis silpna tuo, kad pataria abstrakčiai, sutelkiant dėmesį į žmogų apskritai, kurio gamtoje nėra. Iš pirmo žvilgsnio visa tai labai nekenksminga. Pagalvokite apie šeimą. Įsivaizduokite, jei dauguma naudotų tokį moralinį imperatyvą kaip veiksmų vadovą. Pavyzdžiui, kiekvienas turėtų turėti šeimą, o ką daryti tiems, kuriems nesiseka? Neimsime ekstremalių pavyzdžių, imsime vieną visiškai įprastą. Vaikinas, jam beveik trisdešimt, be vaikų, be žmonos. Ir dabar visi aplinkiniai pradeda klausinėti: "Kaip? Kas? Kodėl?" Tačiau visa tai yra todėl, kad žmonės yra tikri, kad kiekvienas turi turėti šeimą. Tikimės, kad paaiškėjo, kas yra liaudies išminties patarimai apie kokybę ir charakterį. Eikime toliau.
Kiekvienas vyras turi turėti nekenksmingą hobį
Frazė „pasodink medį“nurodo šeimos galvai tam tikrus elgesio kanonus. Jokio pokerio penktadieniais, be alaus su draugais, be futbolo ir maudynių po sporto. Žmogus vietoj visų šių nesąmonių turėtų užsiimti medžiais ir išorinio pasaulio taurinimu.
Tokio vyro įvaizdis išgalvotas iš moterų vilčių ir puoselėjamų troškimų?
Įsivaizduokite, kaip dabar moterys ir merginos svajingai šypsosi ir galvoja: „Taip, tai būtų tobulas sutuoktinis“. Bet, kaip dainavo I. Talkovas: „O, neskubėk, brangusis, nebūk toks naivus“. Toks vyras tikisi iš moters tam tikro elgesio ir požiūrio. Šiuo atveju, pagal tinkamą Kurto Vonneguto apibrėžimą, tai turėtų būti „motinystės mašina“ir „virtuvė“.sujungti. O vyras net ir šioje šeimoje elgiasi kaip „blogai arba gerai uždirbanti mašina“, bet jam reikia visokio elgesio ir pagarbos.
Kai kurioms šiuolaikinėms moterims patriarchalinis modelis atrodo mielas ir jos yra pasirengusios atiduoti savo sielą velniui, jei tik joms bus rastas toks vyras. Tačiau kiti, tie, kurie yra vidutiniškai emancipuoti asmenys, vargu ar bus patenkinti tokiu žmogumi – „namo šeimininku“.
Ženklai veikia tik psichologiniu lygmeniu. Veidrodžiai
Ypatingą dėmesį reikėtų atkreipti į ženklus, nes būtent jie neleidžia daugeliui žmonių ramiai miegoti naktimis. Pavyzdžiui, tarp žmonių (ir ne tik rusiškai) vyrauja įsitikinimas, kad veidrodžio daužymas, deja, yra arti jo sulaužytojo mirties.
Veidrodžiai yra apdovanoti ypatinga mistine galia. Daugelis tautų turi paprotį pakabinti juos audeklu, kai namuose yra miręs žmogus. Veidrodis yra praėjimas, durys į mirusiųjų pasaulį. Jei žmogus išėjo per jį, tada jam turi būti užkirstas kelias sugrįžti, todėl viskas yra uždanga. Ir taip, be to, niekas nenori nekviestų svečių iš nebūties pasaulio. Liaudies išmintis kartais pateikia baisių istorijų.
Tikriausiai ženklas su veidrodžiu paremtas šia legenda. Jei žmogus sudaužė veidrodį, jis patraukė dėmesį ir padarė blogų dalykų mirusiems, o jie prisimins ir atkeršys.
Lengva suprasti, kad siaubingos legendos veikia žmogų pasąmonės lygmenyje, o jis pats save programuoja netoli mirties. Štai keletas ženklų. Liaudies išmintis taip pat gali būti šiek tiek šiurpi.
Juodakatė
Mažasis gyvūnėlis taip pat turėtų k altinti viduramžių Europos legendas dėl savo nesaldaus gyvenimo. Tuo metu buvo manoma, kad velnias įsikūnija juodose katėse, todėl iki šiol su jomis elgiamasi atsargiai.
Kodėl negalite lipti ant valgomojo stalo?
Čia irgi viskas gana paprasta. Kaimuose troboje ant stalo dažniausiai būdavo dedamas karstas. Todėl manoma, kad jei žmogus užlipa ant valgomojo stalo, vadinasi, jis kviečia į savo ar kažkieno mirtį namuose. Štai istorija.
Kelias į save. Petro Mamonovo testamentas
Ar yra alternatyva pasaulietinei išminčiai? Taip, tai yra ypač ne klausytis žmonių ir daugumos, o eiti savo keliu. Galbūt kai kam tai nuskambės nemandagiai, tačiau kartais net į artimiausius žmones nereikėtų aklai klausytis, nes jie turi savų idėjų apie gyvenimą. Turime eiti į save, kaip sako P. Mamonovas. Kalbant apie daugumą, tai iš prigimties yra daryti spaudimą asmeniui ir priversti jį tapti kaip visi kiti.
Baigdamas norėčiau atsiprašyti tų skaitytojų, kurie tikėjosi mūsų straipsnyje rasti patarlių apie liaudies išmintį. Atsakymas į kvailą klausimą yra toks: nereikia čia rašyti to, kas kiekvieno žmogaus galvoje yra apstu. Tačiau analitinės medžiagos šia tema nepakanka. Visos tos frazės, kurias gandas nurodo žmonėms, yra jų išmintis. Taip pasirodė straipsnis, kuriame buvo nagrinėjama liaudies išmintis (posakiai), tiksliau jos prasmė, psichologinėir filosofinė prasmė.
