Nuo senų senovės žmonija stengiasi sukurti normų ir vertybių sistemą, kurios laikymasis užtikrintų visuomenės raidą ir teisingumą. Per visą istoriją įvairiose visuomenėse buvo išbandytos skirtingos ideologijos dėl tokios sistemos vaidmens.
Žmogaus teisės – socialinių ir teisinių normų sistema, reguliuojanti žmonių santykius visose gyvenimo srityse. Be to, šios normos veikia tiek santykių tarp dviejų individų, tiek ištisų socialinių grupių ir net valstybių lygmenyje.
Teisės samprata skiriasi nuo religinės ar politinės tuo, kad ji nėra iš pradžių apibrėžta ir nekintanti. Teisės filosofija ir ideologija atsirado senovėje ir nuo to laiko patyrė daug pokyčių. Ji ir toliau keičiasi iki šiol per viešą dialogą, išraišką ir politinius sprendimus.
Prigimtinės teisės ideologijos atsiradimas
Senovėje filosofai, tokie kaip Sokratas, Aristotelis ir Platonas, išreiškė mintį, kad yra daugybė neatimamų teisių, būdingų kiekvienam žmogui nuo gimimo. Anot Sokrato, prigimtinė teisė kyla iš dieviškojo įstatymo ir jam prieštaraujapozityvioji (pozityvioji) teisė, kurią asmuo pagal įstatymą gauna iš valstybės.
Viduramžiais, plintant krikščionybei, Šventasis Raštas buvo laikomas prigimtinės teisės š altiniu. Ir jau šiais laikais ši sąvoka pradėta svarstyti atskirai nuo krikščioniškos moralės. Olandų teisininkas ir valstybės veikėjas Hugo Grotius laikomas pirmuoju, kuris atskyrė prigimtinę teisę nuo religinių normų. Vėliau prigimtinei teisei nustatyti imta taikyti racionalistinius metodus. Šiuolaikinės prigimtinės teisės sampratos turi mokslinį (sociologinį), katalikišką ar filosofinį pagrindimą.
Žmogaus teisių sampratos atsiradimas
Renesansas ir reformacija Europoje pasižymėjo laipsnišku viduramžiais vyravusio feodalinio pagrindo ir religinio konservatizmo nykimu. Būtent šiuo laikotarpiu pradėjo formuotis vadinamoji pasaulietinė etika, priešinga religinei.
Dėl Prancūzijos revoliucijos 1789 m. buvo priimta Žmogaus ir piliečio teisių deklaracija. Būtent joje pirmą kartą atsiranda terminas „žmogaus teisės“. Ankstesniuose dokumentuose – amerikietiškuose ir angliškuose teisės aktuose, Magna Carta – buvo vartojami kiti žodžiai. Be to, tai tapo pirmuoju oficialiu dokumentu, skelbiančiu lygybės prieš įstatymą idėją, panaikinusią turto sistemą. Vėliau Deklaracijos nuostatos išplito visame pasaulyje, tapdamos daugelio šalių konstitucinės teisės pagrindu.
Tarptautinių teisės institucijų kūrimas
XX amžiuje, viena vertus, galitelaikytas totalitarinių režimų klestėjimo, masinės priespaudos ir žmonių naikinimo tautiniais, religiniais, ideologiniais pagrindais era. Tačiau būtent šie įvykiai prisidėjo prie pilietinių laisvių ir žmogaus teisių raidos proveržio.
Pirmoji tarptautinė jų apsaugos organizacija – Tarptautinė žmogaus teisių federacija – atsirado 1922 m. 1948 m. gruodžio 10 d. JT priėmė Visuotinę žmogaus teisių deklaraciją. 1950 m. Europos Tarybos šalys pasirašė Europos žmogaus teisių ir pagrindinių laisvių apsaugos konvenciją ir įsteigė Europos žmogaus teisių teismą.
Gairės
Svarbiausia teisės ideologijos dalis yra koreliacija ir sutarimo tarp individo ir visuomenės interesų pasiekimas. Norint tai pasiekti, galioja principas – vieno žmogaus teisės baigiasi ten, kur prasideda kito teisės.
Antra pagrindinė nuostata – visų lygybė prieš įstatymą. Nepriklausomai nuo tautinės ir religinės priklausomybės, lyties, kilmės. Tai reiškia, kad diskriminacija šiais pagrindais yra draudžiama ir visiems turi būti sudarytos lygios galimybės įgyti išsilavinimą, dirbti ir gauti materialinės naudos.
Pagaliau skelbiama žmogaus interesų viršenybė prieš valstybės interesus. Tai reiškia, kad politiniais tikslais negalima pažeisti ar atimti asmens teisių.
Dauguma ir mažuma
Žmogaus teisių ideologija ir filosofija daro prielaidą, kad kiekvienas asmuo priklauso vienai ar kitai mažumai, kuri savo ruožtu gali būti engiama ir pažeidžiamos teisės. Istorija žino atvejų, kai žmonės buvo diskriminuojami ir naikinami ne tik dėl religinių ar tautinių priežasčių, bet ir dėl tokių dalykų kaip kairiarankiškumas, išoriniai ženklai ar meno pomėgiai.
Sociologinė mažuma nebūtinai yra kiekybinė mažuma. Lemiamas veiksnys yra tai, kad ši grupė nėra dominuojanti. Pavyzdžiui, vyrų yra mažiau nei moterų, tačiau socialiniu požiūriu jie sudaro daugumą.
Todėl tarptautinės teisės normos ypač rūpinasi socialinių mažumų teisių apsauga.
Siekti lygybės
Nepaisant to, kad Prancūzijos deklaracija buvo patvirtinta prieš 230 metų, lygybės principo įgyvendinimas visą tą laiką tęsėsi ir tęsiasi iki šiol.
Taigi, baudžiavos panaikinimas įvairiose šalyse prasidėjo tik XVIII amžiaus pabaigoje, o baigėsi XIX a. Moterų ir vyrų teisių sulyginimas taip pat tęsėsi šimtmečius. Taigi, tik 1893 m. moterys pirmą kartą gavo teisę balsuoti (Naujojoje Zelandijoje). Iki šiol išsivysčiusiose šalyse diskriminacija dėl lyties yra draudžiama. Tačiau nepaisant lygybės pagal įstatymus, vis dar egzistuoja socialinės normos, dėl kurių moterys yra žemesnės už vyrus.
Žmogaus teisių klasifikacija
Yra keletas pagrindinių teisių kategorijų.
Asmeninės teisės suteikia savęsžmogaus egzistavimą ir apsaugoti nuo valstybės savivalės. Tai apima teisę į gyvybę, imunitetą, judėjimo laisvę, teisę į prieglobstį, priverstinio darbo (vergovės) draudimą, sąžinės laisvę.
Socialinės ir ekonominės teisės kartais sujungiamos į vieną kategoriją. Jomis siekiama patenkinti materialinius ir kai kuriuos dvasinius poreikius. Tai, pavyzdžiui, teisė į nemokamą darbą ir darbo apsaugą, į būstą, teisė į socialinę apsaugą, į medicininę pagalbą.
Politinės teisės garantuoja asmens dalyvavimą įgyvendinant valdžią savo šalyje. Tarp jų yra teisė balsuoti ir būti išrinktam, susirinkimų ir asociacijų laisvė, žodžio ir spaudos laisvė.
Kultūrinės teisės turi įtakos asmens dvasiniam vystymuisi. Tai apima teisę į mokslą, mokslo ir kūrybos laisvę, mokymo laisvę, kalbos laisvę.
Yra ir aplinkosaugos teisės, kurios įpareigoja valstybę rūpintis aplinka. Jie nėra pagrindiniai ir nėra patvirtinti visose šalyse. Visų pirma, tai teisė į sveiką aplinką.
Kai kurios teisės priklauso daugiau nei vienai kategorijai vienu metu. Pavyzdžiui, sąžinės laisvė yra ir asmeninė, ir politinė teisė, o teisė į privačią nuosavybę yra ir asmeninė, ir ekonominė.
Teisės įtaka valstybės ideologijai
Žmogaus teisių samprata yra demokratinės visuomenės pagrindas, o tai reiškia, kad ji nesuderinama su autoritariniais ir totalitariniais režimais. Tačiau daugelis totalitarinių valstybių turi konstitucinę santvarką, pagrįstą demokratinėmis vertybėmis irteisine ideologija. Pavyzdžiai – šiuolaikinė Armėnija, Venesuela, Rusija, daugelis Afrikos šalių. Tokie režimai vadinami imitacinėmis demokratijomis. Pažymėtina, kad būtent Rusijos Konstitucijoje yra išdėstytos žmogaus teisės aplinkai.
Teisių įgyvendinimo mechanizmai
Kaip žinote, įstatymas nežino, kaip išsipildyti. Todėl visuomenė, siekdama realizuoti savo teises, kuria įvairias socialines institucijas. Žiniasklaida, atviri ir sąžiningi rinkimai, valdžių padalijimo principas – visa tai, be kita ko, skirta apsaugoti žmogaus teises.
Tačiau pagrindinis teisių gynimo įrankis yra pats asmens teisių žinojimas, pasirengimas jomis pasinaudoti ir, jei reikia, ginti.
