"Mano trobelė yra ant krašto, aš nieko nežinau." Atsiranda keistų literatūrinių asociacijų

Turinys:

"Mano trobelė yra ant krašto, aš nieko nežinau." Atsiranda keistų literatūrinių asociacijų
"Mano trobelė yra ant krašto, aš nieko nežinau." Atsiranda keistų literatūrinių asociacijų
Anonim

Rusų liaudies posakiai slepia daug įdomių dalykų. Jų interpretavimas yra įdomi veikla tiek specialistams, tiek neprofesionalams. Straipsnyje siūlome atsižvelgti į gerai žinomą posakį: „Mano trobelė yra pakraštyje, aš nieko nežinau“- jo reikšmę ir reikšmę.

Bijokite abejingų žmonių tylos

mano trobelė ant krašto nieko nežino
mano trobelė ant krašto nieko nežino

Egzistuoja maksima, kuri moko, kad abejingumo reikia bijoti labiau nei neigiamų emocijų, atrodo taip: „Nebyliu abejingojo sutikimu ištinka visos bėdos žemėje“. Negi giname tuos, kuriems viskas nerūpi, bet primename, kad abejingieji skelbia neveikimą ir negali, pavyzdžiui, daryti blogo. Taigi, žinoma, jie gali būti k alti, bet lygiai taip pat kaip kažkas kitas.

Posakis „mano trobelė ant krašto, aš nieko nežinau“siekia tos pačios ydos.

Paprastai taip sakydavo žmonės, gyvenę pačiame kaimo pakraštyje, tai yra, jų trobelė tikrai buvo pakraštyje. Tada ilgainiui tokia fizinė vieta virto kone metafizine irperkeltine ir pradėjo reikšti tam tikrą gyvenimo būdo principą.

Rusijos žmonės ir garsus posakis

Tiesą sakant, kaip N. A. Berdiajevas: „Ruso žmogaus siela yra kolektyvinės prigimties, o europiečio – individualios prigimties“. Ir tai tiesa. Prisiminkite valstiečių bendruomenes, Sovietų Sąjungą, kai žmonės buvo kone per prievartą pririšti prie kolektyvo ir išvertę iš vidaus, pristatydami visuomenei net intymiausius ir slapčiausius asmeninio gyvenimo įvykius. Pavyzdžiui, buvo toks dalykas kaip „draugų teismas“. Pagrindinė jo prasmė – kiek morališkai įvertinti žmogaus elgesį, netgi jo asmeninį, privatų gyvenimą. Tada daugelis tikriausiai norėtų pasakyti: „Mano trobelė yra ant krašto, aš nieko nežinau“– bet tai buvo neįmanoma.

Patarlė ir modernumas

Dabar turime priešingai: žmonės padeda vieni kitiems tik ribinėse, krizinėse situacijose, kai nepadėti neįmanoma. Priešingu atveju jie mieliau lieka šešėlyje ir imasi savo reikalų. Viena vertus, galime viešai smerkti tokius savo tautos atstovus, bet, kita vertus, toks individualizmo didėjimas yra pateisinamas. Pirma, kadangi mūsų gyvenimo greitis beveik nepalieka laiko spręsti kitų žmonių problemas, mes sugebėtume susidoroti su savomis. Antra, yra galimybė, kad jei žmogus yra be problemų, kaip Kalašnikovo automatas, tada jis bus tiesiog panaudotas, kai tik pasitaikys galimybė. Todėl kartais saugiau pasakyti: „Mano trobelė pakraštyje, aš nieko nežinau“– ir „apsimesti žarna“. O dabar atėjo laikas netikėtiems literatūriniams suartėjimams.

Michailas Michailovičius Žvanetskis

mano trobelė su krašto verte
mano trobelė su krašto verte

Mūsų garsus humoristas ir satyrikas savo kūrinyje „Fenja, mano žmona“vaidino gerai žinomą patarlę. Ten siužetas toks: vyras pirmuoju asmeniu pasakoja, kaip sėkmingai vedė. Kai jam priekaištaujama dėl abejingumo beveik viskam – nuo politinių įvykių iki gatvėje iškritusios močiutės, herojus atsako tikrai autoriniu stiliumi, kai skaitytojas nesupranta: Michalas Michalyčius juokauja, arba visiškai rimtai. Visai tas pats, kad taip juokinga, kad kažkas panašaus. Jei herojaus ko nors klausia, kodėl taip, kodėl taip, jis sako: „Tai ne man, čia Fenechkai“. Viskas baigiasi iškalbingai, žodžiais: „Viskas iki Fenichkos! Ir viskas galėjo baigtis taip: „Mano trobelė yra ant krašto! Patarlė, kaip matome, visoms progoms. Žvaneckio „trobelė“stilistiškai netinka šiame kontekste.

Albertas Camus. „Autsaideris“

mano trobelė yra ant krašto
mano trobelė yra ant krašto

Dabar pereiname prie kito autoriaus ir žanro. Garsiajame savo romane garsusis prancūzas iškėlė viskam neabejingo žmogaus įvaizdį. Romano refrenas yra toks: „Man nerūpi“. Camus turėjo savo užduočių, norėjo sukurti vizualinį absurdo žmogaus įvaizdį, tačiau apie tai žino tik specialistai. Paprastas skaitytojas prieš save mato tik labai apatišką žmogų.

Romanas prasideda gerai žinomomis eilutėmis „Mama mirė šiandien. O gal vakar, nežinau. Laidotuvėse jį kankina karštis, o prieš karstą mirtinai alkanas kavos ir dūmo bei dar stipresnio dūmo. Kitaip tariant, sielvartas jo nelabai domina. Meursault nesiruošia nukristinepažįstamų žmonių akyse ašara, o ypatingos netekties nejaučia, santykiai su mama buvo šaunūs.

Su meile ta pati istorija. Tik mirties artumas išveda herojų iš egzistencinio sustingimo.

Taigi, tikimės, kad mums pavyko parodyti, kad posakis „mano trobelė yra ant krašto“turi visuotinę reikšmę. Iš principo jį gali naudoti ir rusai, ir prancūzai, bet mums jis artimesnis ir dvasia, ir stiliumi.

Rekomenduojamas: