Bronislavo Malinovskio biografija glaudžiai susijusi su kelionėmis.
Nuo 1910 m. Malinowskis studijavo ekonomiką Londono ekonomikos mokykloje (LSE), vadovaujant Seligmanui ir Westermarckui, analizuodamas Australijos aborigenų ekonominius modelius naudodamasis etnografiniais dokumentais.
1914 m. jam buvo suteikta galimybė keliauti į Naująją Gvinėją, lydint antropologą R. R. Marettą, tačiau prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, o Malinovskis buvo Austrijos pilietis, todėl Britų Sandraugos priešas, todėl negalėjo. grįžti į Angliją. Nepaisant to, Australijos vyriausybė suteikė jam leidimą ir lėšų atlikti etnografinius darbus jų teritorijose, ir Malinovskis nusprendė vykti į Trobriand salas Melanezijoje, kur keletą metų praleido studijuodamas čiabuvių tautų kultūrą.
Po karo grįžęs į Angliją, jis išleido savo pagrindinį veikalą „Vakarų Ramiojo vandenyno argonautai“(1922 m.), dėl kurio jis tapo vienu svarbiausių to meto antropologų Europoje. Jis ėjo dėstytojo pareigas, o vėliau LSE antropologijos katedros vedėju pritraukė daug žmoniųstudentų ir turėjo didelę įtaką britų socialinės antropologijos raidai.
Nr. Nuo 1933 m. jis lankėsi keliuose Amerikos universitetuose, o prasidėjus Antrajam pasauliniam karui nusprendė ten pasilikti ir susitarė dėl susitikimo Jeilyje. Ten jis išbuvo iki savo gyvenimo pabaigos, taip pat paveikdamas Amerikos antropologų kartas – šiuo atžvilgiu Bronislavo Malinovskio mokslinė veikla buvo labai vaisinga.
Puikus mokslininkas
Jo Trobriand salų etnografija aprašė sudėtingą Kulos žiedo instituciją ir tapo pagrindu vėlesnėms abipusiškumo ir mainų teorijoms. Jis taip pat buvo plačiai vertinamas kaip iškilus lauko darbuotojas, o jo tekstai, kuriuose nagrinėjami antropologiniai ir etnografiniai lauko metodai, buvo ankstyvosios antropologijos pagrindas, pavyzdžiui, kaip valstybės stebėjimo pavyzdys.
Pasak Malinovskio, etnografija yra grynai praktinis mokslas. Jo požiūris į socialinę teoriją buvo psichologinio funkcionalizmo ženklas, pabrėžęs, kaip socialinės ir kultūrinės institucijos tenkina pagrindinius žmogaus poreikius – perspektyva, priešinga Radcliffe-Brown struktūriniam funkcionalizmui, pabrėžiančiam, kaip socialinės institucijos veikia visos visuomenės atžvilgiu.
Ankstyvieji metai
Gimė Bronislavas Kasparas Malinovskis1884 m. balandžio 7 d. Krokuvoje, kuri priklausė Austrijos-Vengrijos provincijai, vadinamai Galicijos ir Lodomerijos karalyste, aukštesnės vidurinės klasės lenkų šeimoje. Jo tėvas buvo profesorius, o motina kilusi iš žemės savininkų šeimos.
Vaikystėje jis buvo silpnas ir kentėjo nuo silpnos sveikatos, tačiau buvo puikus mokinys. 1908 m. Krokuvos Jogailos universitete jis įgijo filosofijos daktaro laipsnį, kur daugiausia dėmesio skyrė matematikai ir fizikai. Mokydamasis universitete jis ilgai sirgo ir ligos metu nusprendė tapti antropologu.
Bronisławą Malinowski paveikė Jameso Fraserio „Auksinė šakelė“. Ši knyga atkreipė jo dėmesį į etnologiją, kurią jis ėmėsi studijuoti Leipcigo universitete, mokydamasis pas ekonomistą Karlą Bucherį ir psichologą Wilhelmą Wundtą.
1910 m. jis išvyko į Angliją, kur studijavo Londono ekonomikos mokykloje pas S. G. Seligmaną ir Edwardą Westermarcką.
Kelionė į Papua
1914 m. jis išvyko į Papua (vėliau Papua Naujoji Gvinėja), kur atliko lauko darbus Mailu saloje, o vėliau ir Trobriand salose. Etnografinė kolekcija, kurią jis sukūrė Trobriand salose, dabar yra Britų muziejuje.
Žymiausioje kelionėje į vietovę jis atsidūrė susijęs su Pirmojo pasaulinio karo protrūkiu. Malinovskiui nebuvo leista grįžti į Europą iš Didžiosios Britanijos kontroliuojamo regiono, nes jis buvo Austrijos-Vengrijos subjektas, tačiau Australijos valdžia suteikė jam galimybę atlikti tyrimus Melanezijoje.kurį jis laimingai priėmė.
Būtent tuo laikotarpiu jis atliko lauko darbus Kulos žiede ir propagavo vietinių gyventojų stebėjimo praktiką, kuri ir šiandien išlieka etnografinių tyrimų bruožu.
Po ekspedicijos
1920 m. jis paskelbė mokslinį darbą apie Kulos žiedą. 1922 m. Bronisław Malinowski įgijo antropologijos daktaro laipsnį ir dėstė Londono ekonomikos mokykloje. Tais pačiais metais buvo išleista jo knyga „Vakarų Ramiojo vandenyno argonautai“.
Ji buvo plačiai vertinama kaip šedevras, o Malinovskis tapo vienu garsiausių antropologų pasaulyje. Per ateinančius du dešimtmečius jis įsteigs Londono ekonomikos mokyklą kaip pagrindinį antropologijos centrą Europoje.
Malinovskis tapo Didžiosios Britanijos piliečiu 1931 m. 1933 m. jis tapo Nyderlandų Karališkosios menų ir mokslų akademijos užsienio nariu.
Mokymo veikla
Bronislovas Malinovskis su pertraukomis dėstė Jungtinėse Valstijose. Kai per vieną iš jo vizitų Amerikoje prasidėjo Antrasis pasaulinis karas, jis ten ir liko. Jis užėmė pareigas Jeilio universitete, kuriame liko iki mirties. 1942 m. jis įkūrė Lenkijos Amerikos menų ir mokslų institutą.
Mirtis
Malinovskis mirė 1942 m. gegužės 16 d., būdamas 58 metų, nuo širdies smūgio ruošdamasis vasaros lauko darbams Oachacoje, Meksikoje. Jis buvo palaidotas Evergreen kapinėse Niujorke. Havenas, Konektikutas.
Pripažinimas, idėjos, knygos
Malinovskis laikomas vienu iš labiausiai kvalifikuotų antropologijos etnografų, ypač dėl jo labai metodiško ir teorinio požiūrio į socialinių sistemų tyrimą.
Jis dažnai vadinamas pirmuoju tyrinėtoju, atnešusiu antropologiją „iš prieangio“(frazė, kuri taip pat yra dokumentinio filmo apie jo kūrybą pavadinimas), ty patirti kasdienį tiriamųjų gyvenimą. jo tyrimai su jais.
Malinovskis pabrėžė atidaus vietinių gyventojų stebėjimo svarbą ir tvirtino, kad antropologai turi kasdien palaikyti ryšį su savo informatoriais, jei nori tinkamai užfiksuoti „kasdienio gyvenimo abejingumus“, kurie yra tokie svarbūs norint suprasti kitą kultūrą.
Antropologijos tikslai
Jis teigė, kad antropologo ar etnografo tikslas yra „suprasti vietinių gyventojų požiūrį, požiūrį į gyvenimą, realizuoti jų pasaulio viziją“(„The Argonauts of the Western Pacific“)., 1922, p..25). Tarp Bronislavo Malinovskio knygų ji dažnai laikoma pagrindine.
Verta paminėti ir kitus svarbius jo darbus – „Trobriando salos“, „Mitas pirmykštėje visuomenėje“, „Tėvo figūra primityviojoje psichologijoje“.
Malinovskis sukūrė socialinės antropologijos mokyklą, žinomą kaip funkcionalizmas. Priešingai nei Radcliffe-Brown struktūrinis funkcionalizmas, Malinowskis teigė, kad kultūraveikė tam, kad patenkintų individų, o ne visos visuomenės poreikius, o etnografija yra mokslas, tiriantis etninės priklausomybės ir papročių ryšį.
Jis tikėjo, kad kai patenkinami žmonių, sudarančių visuomenę, poreikiai, tenkinami ir visuomenės poreikiai.
