Rašytojas, filosofas ir žurnalistas Nikolajus Černyševskis per savo gyvenimą buvo populiarus siaurame skaitytojų rate. Atėjus sovietų valdžiai, jo kūriniai (ypač romanas „Ką reikia padaryti?“) tapo vadovėliais. Šiandien jo vardas yra vienas iš XIX amžiaus rusų literatūros simbolių.
Vaikystė ir jaunystė
Nikolajus Černyševskis, kurio biografija prasidėjo Saratove, gimė provincijos kunigo šeimoje. Pats tėvas užsiėmė vaiko auklėjimu. Iš jo Černyševskis buvo perkeltas į religingumą, kuris išblėso studijų metais, kai jaunuolis susidomėjo revoliucinėmis idėjomis. Nuo vaikystės Kolenka daug skaitė ir ryja knyga po knygos, kas nustebino visus aplinkinius.
1843 m. įstojo į Saratovo teologinę seminariją, bet jos nebaigęs, mokslus tęsė Sankt Peterburgo universitete. Černyševskis, kurio biografija buvo susijusi su humanitariniais mokslais, pasirinko Filosofijos fakultetą.
Universitete būsimasis rašytojas susiformavo socialines ir politines pažiūras. Jis tapo utopiniu socialistu. Jo ideologijai įtakos turėjo Irinarkho Vvedenskio būrelio nariai, su kuriais studentas daug kalbėjo ir ginčijosi. Tuo pačiu metu jis pradėjo savo literatūrinę veiklą. Pirmasmeno kūrinys buvo tik treniruotė ir liko nepaskelbtas.
Mokytoja ir žurnalistė
Gavęs išsilavinimą, Černyševskis, kurio biografija dabar buvo susijusi su pedagogika, tapo mokytoju. Jis dėstė Saratove, o paskui grįžo į sostinę. Tais pačiais metais jis susipažino su savo žmona Olga Vasiljeva. Vestuvės įvyko 1853 m.
Černyševskio žurnalistinės veiklos pradžia buvo susijusi su Sankt Peterburgu. Tais pačiais 1853 metais jis pradėjo spausdinti laikraščiuose „Otechestvennye Zapiski“ir Sankt Peterburgo „Vedomosti“. Bet labiausiai Nikolajus Gavrilovičius buvo žinomas kaip žurnalo „Sovremennik“redakcinės kolegijos narys. Buvo keli rašytojų ratai, kurių kiekvienas gynė savo poziciją.
Darbas Sovremennik
Nikolajus Černyševskis, kurio biografija jau buvo žinoma literatūrinėje sostinės aplinkoje, tapo artimiausia Dobroliubovui ir Nekrasovui. Šie rašytojai aistringai mėgo revoliucines idėjas, kurias norėjo išreikšti „Sovremennik“.
Prieš keletą metų visoje Europoje vyko pilietinės riaušės, kurios nuaidėjo visoje Rusijoje. Pavyzdžiui, Liudviką Filipą Paryžiuje nuvertė buržuazija. O Austrijoje nacionalistinis vengrų judėjimas buvo nuslopintas tik po to, kai Nikolajus I atėjo į pagalbą imperatoriui, kuris į Budapeštą pasiuntė kelis pulkus. Caras, kurio valdymas prasidėjo numalšinus dekabristų sukilimą, bijojo revoliucijų ir sustiprėjusios cenzūros Rusijoje.
Tai sukėlė nerimą Sovremenniko liberalams. Jie (Ivanas Turgenevas, Vasilijus Botkinas, Aleksandras Družininas ir kiti) nenorėjo, kad žurnalas būtų radikalizuotas.
Černyševskio veikla vis labiau patraukė valstybės ir už cenzūrą atsakingų pareigūnų dėmesį. Įspūdingas įvykis buvo viešas meno disertacijos gynimas, kuriame rašytojas pasakė revoliucinę kalbą. Protestuodamas švietimo ministras Avramas Norovas neleido Nikolajui Gavrilovičiui įteikti premijos. Tik po to, kai jį šiose pareigose pakeitė liberalesnis Jevgrafas Kovalevskis, rašytojas tapo rusų literatūros meistru.
Černyševskio pažiūros
Svarbu atkreipti dėmesį į kai kuriuos Černyševskio pažiūrų bruožus. Jiems įtakos turėjo tokios mokyklos kaip prancūzų materializmas ir hegelizmas. Vaikystėje rašytojas buvo uolus krikščionis, tačiau suaugęs pradėjo aktyviai kritikuoti religiją, taip pat liberalizmą ir buržuaziją.
Ypač žiauriai jis stigmatizavo baudžiavą. Dar prieš pasirodant Aleksandro II valstiečių išlaisvinimo manifestui, būsimą reformą rašytojas aprašė daugelyje straipsnių ir esė. Jis pasiūlė drastiškų priemonių, įskaitant neatlygintiną žemės perdavimą valstiečiams. Tačiau Manifestas turėjo mažai ką bendro su šiomis utopinėmis programomis. Kadangi buvo nustatytos išperkamosios išmokos, kurios neleido valstiečiams tapti visiškai laisviems, Černyševskis nuolat bardavo šį dokumentą. Jis palygino rusų valstiečių padėtį su juodaodžių vergų gyvenimu JAV.
ČernyševskisJis tikėjo, kad po 20 ar 30 metų po valstiečių išsivadavimo šalis atsikratys kapitalistinės žemės ūkio, o socializmas ateis su bendruomenine nuosavybės forma. Nikolajus Gavrilovičius pasisakė už falangos – patalpų, kuriose būsimų komunų gyventojai dirbtų kartu siekdami abipusės naudos, sukūrimą. Šis projektas buvo utopinis, o tai nenuostabu, nes Charlesas Furjė buvo jo autorius. Falansterį aprašė Černyševskis viename iš romano „Ką reikia padaryti?“skyrių.
„Žemė ir laisvė“
Revoliucijos propaganda tęsėsi. Vienas iš jos įkvėpėjų buvo Nikolajus Černyševskis. Trumpoje rašytojo biografijoje bet kuriame vadovėlyje būtinai yra bent pastraipa, nurodanti, kad būtent jis tapo garsiojo judėjimo „Žemė ir laisvė“įkūrėju. Tai tikrai yra. 1950-ųjų antroje pusėje Černyševskis pradėjo daug bendrauti su Aleksandru Herzenu. Šis žurnalistas dėl valdžios spaudimo išvyko į tremtį. Londone jis pradėjo leisti laikraštį rusų kalba „The Bell“. Ji tapo revoliucionierių ir socialistų ruporu. Jis buvo išsiųstas slaptais leidimais į Rusiją, kur numeriai buvo labai populiarūs tarp radikalių studentų.
Jame publikavo ir Nikolajus Gavrilovičius Černyševskis. Rašytojo biografija buvo žinoma bet kuriam Rusijos socialistui. 1861 m., jo karštai dalyvaujant (taip pat ir Herzeno įtakai), pasirodė Žemė ir laisvė. Šis judėjimas suvienijo keliolika būrių didžiausiuose šalies miestuose. Jame dalyvavo rašytojai, studentai ir kiti revoliucinių idėjų šalininkai. Įdomu tai, kad Černyševskis netgi sugebėjo nutempti pareigūnus, su kuriais jis ten bendradarbiavo,skelbiami kariniuose žurnaluose.
Organizacijos nariai užsiėmė propaganda ir carinės valdžios kritika. „Eiti pas žmones“bėgant metams tapo istoriniu anekdotu. Agitatorius, bandančius rasti bendrą kalbą su valstiečiais, jie perdavė policijai. Daugelį metų revoliucinės pažiūros nesulaukė atgarsio tarp paprastų žmonių ir liko siauro inteligentijos sluoksnio dalimi.
Suėmimas
Laikui bėgant, Černyševskio biografija, trumpai tariant, sudomino slapto tyrimo agentus. Kolokolo reikalais jis netgi nuvyko pas Herzeną į Londoną, o tai, žinoma, atkreipė į jį tik daugiau dėmesio. Nuo 1861 metų rugsėjo rašytojas buvo slaptai sekamas. Jis buvo įtariamas provokacijomis prieš valdžią.
1862 m. birželį Černyševskis buvo suimtas. Dar prieš šį įvykį aplink jį pradėjo kauptis debesys. Gegužės mėnesį žurnalas „Sovremennik“buvo uždarytas. Rašytojas buvo apk altintas parengęs valdžią diskredituojančią deklaraciją, kuri atsidūrė provokatorių rankose. Policijai taip pat pavyko perimti laišką iš Herzeno, kuriame emigrantas pasiūlė vėl paskelbti uždarytą „Sovremennik“, tik Londone.
Ką daryti?
K altinamasis buvo patalpintas Petro ir Povilo tvirtovėje, kur jis buvo tyrimo metu. Tai tęsėsi pusantrų metų. Iš pradžių rašytojas bandė protestuoti prieš suėmimą. Jis paskelbė bado streikus, tačiau tai niekaip nepakeitė jo pozicijos. Tomis dienomis, kai kaliniui pasidarė geriau, jis paėmė rašiklį ir pradėjo dirbti su popieriaus lapu. Taip buvo parašytas romanas „Ką daryti?“, kuris tapo žinomiausiuČernyševskio Nikolajaus Gavrilovičiaus išleistas kūrinys. Trumpoje šio paveikslo biografijoje, išspausdintoje bet kurioje enciklopedijoje, būtinai yra informacijos apie šią knygą.
Romanas buvo išleistas naujai atidarytame Sovremennik trimis numeriais 1863 m. Įdomu tai, kad publikacijos galėjo ir nebūti. Vienintelis originalas buvo pamestas Sankt Peterburgo gatvėse vežant į redakciją. Praeivis rado popierius ir tik iš savo geros širdies grąžino juos Sovremennikui. Ten dirbęs Nikolajus Nekrasovas, tiesiogine to žodžio prasme, išprotėjo dėl netekties, buvo be galo laimingas, kai jam buvo grąžintas romanas.
Sakinys
Pagaliau, 1864 m., buvo paskelbtas nuosprendis sugėdintam rašytojui. Jis išvyko į sunkius darbus Nerčinske. Nuosprendyje taip pat buvo išlyga, pagal kurią Nikolajus Gavrilovičius visą likusį gyvenimą turėjo praleisti amžinoje tremtyje. Aleksandras II katorgos terminą pakeitė į 7 metus. Ką dar gali pasakyti Černyševskio biografija? Trumpai, pažodžiui, pakalbėkime apie metus, kuriuos materialistas filosofas praleido nelaisvėje. Atšiaurus klimatas ir sunkios sąlygos labai pablogino jo sveikatą. Nepaisant to, rašytojas išgyveno sunkų darbą. Vėliau jis gyveno keliuose provincijos miestuose, bet į sostinę negrįžo.
Net ir sunkiais darbais jį išlaisvinti bandė bendraminčiai, kurie sugalvojo įvairių pabėgimo planų. Tačiau jie niekada nebuvo įgyvendinti. Laikas nuo 1883 iki 1889 m. Nikolajus Černyševskis (jo biografija sako, kad tai buvo demokratinio revoliucionieriaus gyvenimo pabaigoje)praleido Astrachanėje. Prieš pat mirtį jis grįžo į Saratovą, nes globojo savo sūnų.
Mirtis ir prasmė
1889 m. spalio 11 d. N. G. Černyševskis mirė savo gimtajame mieste. Rašytojo biografija tapo daugelio pasekėjų ir rėmėjų mėgdžiojimo objektu.
Sovietų ideologija jį prilygino XIX amžiaus veikėjams, kurie buvo revoliucijos pranašai. Romanas "Ką daryti?" tapo privalomu mokyklos ugdymo programos elementu. Šiuolaikinėse literatūros pamokose ši tema taip pat mokoma, tik jai skiriama mažiau valandų.
Rusijos žurnalistikoje ir žurnalistikoje yra atskiras šių krypčių pradininkų sąrašas. Jame buvo Herzenas, Belinskis ir Černyševskis. Biografija, jo knygų santrauka, taip pat poveikis viešajai minčiai – visas šias problemas šiandien tiria rašytojai.
Černyševskio citatos
Rašytojas garsėjo aštriu liežuviu ir gebėjimu kurti sakinius. Čia yra žinomiausios Černyševskio citatos:
- Asmeninė laimė neįmanoma be kitų laimės.
- Jaunystė – kilnių jausmų šviežumo metas.
- Mokslinė literatūra gelbsti žmones nuo nežinojimo, o elegantiška – nuo grubumo ir vulgarumo.
- Plokštau, tada dominuok prisidengdamas paklusnumu.
- Tik iš tikrųjų yra talento galia; neteisinga kryptis naikina stipriausius talentus.
