Šiuolaikinių žmonių nuomone, viduramžių kankinimai buvo sadistinių vienuolių ir karalių, pamišusių dėl žiaurumo, išradimas. Tiesą sakant, jie buvo neatsiejama viduramžių gyvenimo dalis, ypač viena iš teisminių procedūrų ir religinių ritualų. Norint suprasti žmogaus vystymosi kelius, žmonių visuomenę, reikia be baimės ir pasibjaurėjimo pažvelgti į viduramžių kankinimus.
Trumpas fonas
Klaidinga manyti, kad kankinimas yra tamsiųjų viduramžių išradimas: kaip procedūrinė procedūra, ji buvo naudojama gerokai prieš tai. Apskritai viduramžių kankinimai buvo senovės palikimas. Tiesa, senovės Graikijoje galėjo būti kankinami tik vergai, o laisviesiems pagal įstatymus kankinimai nebuvo taikomi. Ta pati taisyklė galiojo Romos Respublikos laikais. Imperijoje jie pradėjo nuo jos trauktis, tačiau sąžiningų (vertų) „neliečiamumas“vis tiek išliko. Tačiau jei asmuo buvo įtariamas nusik altimu prieš imperatorių, tada jo socialinispadėtis nebeturi reikšmės. Romos užkariautose germanų gentyse kankinimai taip pat galėjo būti taikomi tik vergams ir kaliniams. Laisvas vokietis buvo atleistas nuo k altės giminaičių garantija. Viskas pasikeitė plintant krikščionybei ir atsiradus tokiam dalykui kaip Ordalija – „Dievo teismas“. Į kankinimą jie pradėjo žiūrėti daug demokratiškiau – juk prieš Dievą visi lygūs.
Viduramžių kankinimai
Apvalymas per skausmą ir kančią – vienas iš krikščionybės postulatų, kurį patvirtina pagrindinis jos simbolis – kryžius. Kas, tiesą sakant, yra ne kas kita, kaip kankinimo įrankis. Prie to pridėjus begalinį tikėjimą pomirtiniu gyvenimu ir kasdien stebimą mirtį nuo ligų ir karo, jums nebeatrodys, kad mirtis yra rimta bausmė nusik altėliui. Todėl viduramžiais kankinimai buvo nesunkiai naudojami kaip bausmė arba kaip būdas nustatyti tiesą. Be to, teismas negalėjo atsižvelgti į prisipažinimą, gautą nekankinant. XII-XIII amžiais, Vakarų Europoje priėmus romėnų teisę, kankinimai įgavo teisinį statusą. Nuo to momento įstatyme buvo nustatyta, kaip, ką ir kada galite kankinti.
Baisiausias viduramžių kankinimas
Kadangi kankinimas gavo procedūrinį statusą, jis iškart buvo siaubingai tobulas. Kad ne tik jo sukeliamas skausmas, bet ir pati mintis apie tai nukreiptų nusik altėlius prieš tikėjimą ir įstatymą į betarpišką atgailą. Viduramžių kankinimo įrankiai, retiIšimtys buvo paprastos, bet bauginančiai veiksmingos. Dauguma jų buvo skirti smulkiems kaulams ar sąnariams traiškyti, taip pat jų išvertimui ir tempimui. Ryškūs tokių įrankių pavyzdžiai yra stovas ir visų rūšių pirštų ir kelių spaustukai. Taip pat labai dažnai kankinamajam kūnui buvo suteikiama tam tikra padėtis, kurioje jis galėjo išbūti kelias dienas, kol jį buvo galima perdurti (kad nebūtų pažeisti gyvybiškai svarbūs organai) arba sudeginti ugnimi. Atsižvelgiant į tai, įstatymo reikalavimas teisėjams ir budeliams būti nuosaikiems ir nenaudoti kankinimų, kurių nenumato įstatymas, atrodo kažkaip nenatūraliai.
