Lusatijos serbai yra mažiausia šiuo metu egzistuojanti etninė grupė, kuriai priklauso slavų tautų grupė. Ir tuo pačiu metu jis yra tiesioginis vienos iš seniausių Europos tautų - Polabian slavų, kartu su serbais, kroatais ir kitais slavais, šiandien gyvenančiais Balkanuose, palikuonis. Tačiau bendrą serbų ir jų lusatų kilmę galima nustatyti tik DNR analizės pagalba. Kodėl šios broliškos tautos šiandien tokios skirtingos? O kodėl Lusatijos serbai, kurių nuotraukose nerodo stipraus atsiskyrimo nuo vokiškos aplinkos, taip susirūpinę savo tautine tapatybe? Tai bus aptarta šiame straipsnyje.
Polabijos slavai – seniausia slavų etninė grupė
Polabsky slavai turėjo savo valstybę, kurią įkūrė genčių sąjunga: lutichai, bodrichai ir serbai. Genčių sąjungos yra tipiškas pagonių slavų valdžios organizavimo būdas, tiesiogiai susijęs su jų švenčiamais religiniais kultais. Dėl objektyvių priežasčių tokia valdžios organizacija negalėjo atsispirti pažangesnėms krikščioniškoms valstybėms, susikūrusioms Europos teritorijoje. Pakrikštyta Europos aukštuomenė nenorėjo turėti karingo pagonio kaimyno. Senovės istorikas rašė apie karingą slavų prigimtįTacitas, kuris šias tautas tiksliai apibūdino Polabian genčių sąjungos pavyzdžiu.
Karolis Didysis pirmasis įsiveržė į slavų žemes Polabiją. Tačiau vietiniai gyventojai sugebėjo atremti didžiojo ankstyvųjų viduramžių vado puolimą ir išsilaikyti iki IX amžiaus, kai genčių sąjungos padėtis žlugo, užpuolus vieno iš Šventosios Romos imperijos vadų kariuomenei. - Henrikas I, kuris dėl religinių priežasčių nenorėjo, kad kaimynystėje būtų ne tik pagonys, bet ir etninė grupė, priklausiusi slavų genčių sąjungai, nes ji savo asmenyje atmetė krikščionybę. Pradedant Henriku I, visi vėlesni Vokietijos valdovai išsikėlė tikslą visiškai germanizuoti Polabijos slavus. Ir mes turime jiems atiduoti savo pareigas, jie tai padarė gerai, nes Lutichi ir Bodrichi buvo germanizuoti valdant Henrikui I, ir tik serbai išlaikė savo autentiškumą.
Ankstyvoji feodalinė valstybė Polabian Serbija
VII amžiuje šimtmečio senumo polabių slavų, vienos iš sąjungą sudarančių genčių, valstybiniai ieškojimai baigėsi Serbijos Polabijos valstybės, esančios pietinėse Rytų Vokietija. Šiuo laikotarpiu dalis serbų persikėlė į Balkanus, siekdami padėti Bizantijos valdovui Konstantinui Porfirogenitui kare prieš Avarų chaganatą, kuris tuo metu kėlė realią grėsmę ne tik Bizantijai, bet ir visai Europa. Serbai kartu su čekais užpuolė avarų įtvirtinimus ir vadovaujami frankų karaliaus Karolio. Vėliau persikėlę serbų žmonės Balkanuose įkūrė valstybę, šiandien žinomą kaipSerbija.
10 amžiuje karingai nusiteikęs Saksonijos karalius Henrikas Fowleris padarė galą Polabian Serbijos egzistavimui, užgrobdamas jos žemes ir prijungdamas jas prie Saksonijos valstybės. Dėl to ši tauta, serbai, yra susiskaldžiusi.
Obodrito Bodricho valstija
XI amžiuje sėkmingo sukilimo dėka vokiečiai buvo išvaryti iš Polabian žemių, atkurta Serbijos valstybė, vadinama Obodritų-Bodrichų kunigaikštyste. Šioje valstybėje taip pat gyveno Lusatijos serbai, kurių šalis buvo ankstyvoji feodalinė valdžia, turinti pasitikinčią kunigaikščio valdžios vertikalę. Valdant kunigaikščiui Holstakui, Kunigaikštystei pavyko suvienyti visas Polabijos žemes, įskaitant šiuolaikinį Meklenburgą, Šlėzviką-Holšteiną ir Liubicos miestą, vokiškai Liubeką.
Golštakas Polabskio serbams buvo kaip princas Vladimiras rusams. Jis puikiai žinojo, kad vokiečių valstybių pretenzijos į Polabų žemes turi religinį pagrindą, todėl jo valstybei lemta egzistuoti iki kito kryžiaus žygio, nebent serbai, kurių religija yra tradiciniai pagonių kultai, nepriims krikščionybės. Golštakas kreipėsi į tuo metu jau pakrikštytus čekus ir susitarė dėl Polabskių žemių krikšto. Kunigaikštis uoliai sodino katalikybę tarp savo pavaldinių ir jam tai labai sekėsi. Pažymėtina, kad Polabijos serbai neturėjo didelio pasipriešinimo krikščionybei, kaip, pavyzdžiui, Norvegijoje ar Airijoje. Taip yra dėl to, kad pagrindinis polabiečių pagonybės religinis centras yra aukščiausiojo dievo Svetovido šventykla, esanti salose m. B altijos jūra, – buvo sunaikinta dar gerokai prieš danams suformuojant Obodritų-Bodrichų kunigaikštystę. Todėl viskas, kas siejo serbus su jų pagoniška praeitimi, buvo ritualai ir tradicijos, kartojamos iš kartos į kartą, nesuvokiant jų esmės ir prigimties.
Lusatijos serbų etninės grupės susiformavimas
Turėdami savo valstybę, Lusatijos serbai (kur gyvena dauguma jų tautiečių) vadino vieni kitus serbais arba sorbais. Vokiečiai juos vadino vendais. XIII amžiuje, nepaisant krikščionybės, Obodrite-Bodrichi valstybę nugalėjo prancūzų-vokiečių kryžiuočiai, o Polabijos žemės buvo padalintos į markgrafiją, kurias apgyvendino vokiečių valstiečiai, riteriai ir dvasininkai. Toks vokiečių kryžiuočių elgesys paaiškinamas tuo, kad Jeruzalės užėmimas, kaip kryžiaus žygių tikslas, buvo svarbus tik popiežiui ir jo artimam ratui. Patys kryžiuočių vadai, kurie nebuvo italų kilmės, po kryžiaus ženklu panoro plėsti savo valdas. O patys riteriai tiesiog norėjo pavogti turtus iš kitų, kariškai mažiau stiprių valstybių.
Likvidavus Obodritų-Bodrichų Kunigaikštystę, Lusatijos serbai galiausiai apsigyveno Lusatijoje, kuri ir suteikė pavadinimą šiai etninei grupei. Etnografiniu požiūriu Lusatijos serbai apima serbus, kurie liko Vidurio Europoje po Balkanų persikėlimo ir gyveno žemėse, esančiose dabartinėje šiaurinėje Bavarijoje ir pietų Saksonijoje.
1076 m. pagal taikos sutartį su Bohemija Henrikas IV suteikė jai teritoriją,gyveno Lusatijos serbai, kur taip pat gyvena saksų riteriai su savo valstiečiais. Lusatų buvimas Čekijos valdžioje nulėmė tolesnį jų vystymosi vektorių kitu keliu nei Balkanų serbų. Čekai, kaip ir luzatai, yra slavų tauta, kuri iš tikrųjų nepretendavo į Lusacų žemes, o gavo jas kaip dovaną už taiką su Vokietijos valstybėmis. Todėl nenuostabu, kad lusatai prisijungimą prie Čekijos priėmė kaip palaiminimą, todėl tarp dviejų tautų prasidėjo aktyvūs kultūriniai mainai. Čekai krikštijo luzačius katalikybėje, luzatai iš čekų perėmė daugybę tautinio kostiumo ir tradicinės virtuvės elementų, ypač mėsos kukulių sriubą su virtais kiaušiniais. Kalbą palietė ir čekų įtaka. Todėl dabartinė lusatų kalba priklauso vakarų slavų grupei. Tuo pat metu originali Polabijos serbų kalba – slavų-serbų – priklauso dabartinei pietų slavų kalbų grupei.
Habsburgų įtaka ir nauja germanizacijos banga
Čekijos ir Vokietijos santykiai kardinaliai pasikeitė po to, kai į valdžią atėjo Habsburgų dinastija, kuri prisidėjo prie Lusatų serbų apgyvendintų Čekijos teritorijų (kur gyvena ir vokiečiai), vokiečių bajorų įsikūrimo. Vokiečiai noriai kėlėsi į naujas žemes, nes ten jiems buvo teikiamos plačios pirmenybės.
Ši Čekijos politika vėl atgaivino luzatų germanizaciją, kuriems vis sunkiau išlaikyti savo tapatybę. Siekdami užimti palankesnę vietą visuomenėje, Polabijos serbai turėjo palikti savo bendruomenę ir visiškai susilieti supagrindinė vokiečių populiacija.
Pūdelė vokiečių žemėse
XVII amžiuje Lusatija buvo perleista Saksonijai. Šios valstybės monarchai buvo aršūs absoliutizmo šalininkai, lygindami save su didžiaisiais Europos monarchais ir autokratais. Net ir pasibaigus Anglijos ir Prancūzijos buržuazinėms revoliucijoms, Vokietijos valstybės, o ypač Saksonija, išliko ištikimos klasikinėms rojalizmo tradicijoms.
Situacija nepasikeitė net susikūrus Vokietijos imperijai 1871 m. Vokiečių žemes sujungė visose vokiečių žemėse didelės vokiečių tautos bendra kilmė ir autentiškumas. Žinoma, į šią sąvoką netilpo slavų tautų grupė, kuri savo egzistavimu priminė, kad vokiečiai nebuvo autentiška tauta savo rytiniuose kraštuose.
Pūdelė Vokietijos imperijoje ir Veimaro Respublikoje
Po Vokietijos suvienijimo Lusatijos serbų kultūra nyko. Lužicoje buvo uždrausta mokyti gimtąja kalba, naudoti savo raštus oficialiuose dokumentuose, miesto iškabose ir viešose vietose. Liaudies liaudiškos šventės buvo laikomos darbo dienomis. Polabijos serbai buvo diskriminuojami dėl darbo. Vidutinis luzatietis galėjo gauti darbą tik kalbėdamas vokiškai su saksišku ar bavarišku akcentu. Dauguma vietinių serbų, kurių gimtoji kalba buvo lusų kalba, kalbėjo vokiškai su akcentu, kuris buvo neįprastas paprastam vokiečiui. Todėl lužaniečiui galėjo būti atsisakyta įsidarbinti tik dėl nepatenkinamokalbos darbdavys.
Pralaimėjimas Pirmajame pasauliniame kare ir demokratiniais principais pagrįstos Veimaro Respublikos paskelbimas, kaip bebūtų keista, nepagerino padėties, kurioje buvo Lusatijos serbai. Tuo metu Lusatijoje gyvenusių žmonių nuotraukos aiškiai parodo šimtmečius trukusios germanizacijos pasekmes. Lusatijos serbų visuomenės veikėjai ne kartą kreipėsi į Tautų sąjungą, prašydami suteikti jų tautai tautinės mažumos statusą Vokietijos valstybėje, tačiau tokios peticijos nebuvo patenkintos. Matyt, tarptautinė bendruomenė nenorėjo dar labiau pažeisti vokiečių tautinės tapatybės, kuri ir taip buvo pažeminta dėl įvestų reparacijų, kurių mokėjimas gulėjo ant eilinių piliečių pečių. Tačiau vis tiek nepavyko išvengti dar vieno šovinistinių nuotaikų sprogimo Vokietijoje, o luzatų nepripažinimas tautine mažuma tuo metu, ko gero, net buvo sužaidęs į šios etninės grupės rankas.
Luzatai nacių valdžioje
Lusatijos serbai yra vieninteliai slavai, kuriems Trečiojo Reicho egzistavimo metu pavyko išvengti etninio valymo. Matyt, tai palengvino vokiečių nacių manija didžiųjų senovės civilizacijų teorijai ir okultiniam vokiečių tautos vaidmeniui šiuolaikiniame pasaulyje. Naciai vokiečių tautą laikė tiesiogine didžiųjų arijų – žmonių, senovėje gyvenusių vokiečių žemėse – palikuonimis. Gilindamiesi į Vokietijos istorijos gelmes, nacių mokslininkai negalėjo nuslėpti ar apeiti genčių sąjungos egzistavimo. Polabian slavai, todėl Goebelso propagandos mašina pripažino viduramžiais į rytus nuo Elbės gyvenusias tautas vokiečiais. Į šį skaičių įeina ir teritorijos, kuriose šimtmečius gyveno Lusatijos serbai, kur gyvena ir čekai, kurie, anot nacių, nebuvo germanizuoti, skirtingai nei autentiški Čekijos gyventojai.
Pasak Hitlerio, luzatai buvo vokiečiai, kurie kalbėjo vendiškai, tai yra, lusatų kalba. Dėl šios priežasties polabijos slavai, kurie atvirai nesipriešino nacionalsocialistų valdžiai, turėjo lygias teises su vokiečiais. Be to, Lusatijos serbai, nuotrauka tai patvirtina, netgi galėjo apsivilkti savo tautinius drabužius. Tačiau šie atlaidai vis tiek buvo laikomi likučiais. Todėl iš esmės per Reicho egzistavimą lusatai prarado teisę į tautinį savęs identifikavimą, bijodami būti priskirti pasipriešinimo judėjimams, ir neaugino savo vaikų tautine dvasia.
Lusatijos serbai po Antrojo pasaulinio karo
Raudonajai armijai įžengus į Lusatiją, sovietų vadovybė pripažino broliškus slavus Lusatijos serbuose ir visais įmanomais būdais prisidėjo prie jų tautinio apsisprendimo. Tuo pačiu metu, nepaisant daugybės peticijų, Polabijos serbams nebuvo suteikta autonomija VDR, bet jie buvo apibrėžti kaip tauta, kuri yra Rytų Vokietijoje gyvenanti tautinė mažuma. Levas Gumilovas savo raštuose Lusatijos serbus vadino reliktine slavų tauta.
Liuzatijos serbai šiandien
SujungusVokietija 1989 m. vėl tapo aktuali atskiros Lusatijos ir Serbijos žemės sukūrimo VFR viduje klausimas. Aktyvią poziciją remiant Vidurio Europos slavus išreiškė SSRS prezidentas Michailas Sergejevičius Gorbačiovas. Tačiau naujosios Vokietijos vyriausybė nenorėjo suteikti Lusatijos serbams tokios plačios autonomijos, matyt, baimindamasi, kad ji dar labiau pateks į sovietų karinį-politinį vektorių. Nepaisant to, polabijos slavai įgijo teisę mokyti savo vaikus gimtąja kalba, savo kraštuose naudoti sorbų kalbą kaip oficialią kalbą, viešai švęsti savo valstybines šventes ir kitais būdais išreikšti savo tautinę tapatybę.
Tačiau šiuolaikiniai Lusatijos serbai, kurių religija nebėra ta pati, save identifikuoja įvairiais būdais. Ilgas buvimas Čekijos įtakoje per husitų karus paliko pėdsaką šios etninės grupės istorijoje. Šiandien Lusatijos serbų teritorija yra padalinta į Žemutinę ir Aukštutinę Lusatiją. Serbai kiekvienoje iš šių teritorijų turi savo kalbos ypatumus ir tradicijas, o svarbiausia, kad Aukštutinėje Lusatijoje vyrauja katalikai, o Žemutinėje – visiškai protestantai.
Tuo pačiu metu abiejų teritorijų gyventojai vieni kitus identifikuoja kaip Polabian slavus – išskirtinę etninę grupę, kuri priklauso slavų tautų grupei. Ir kiekvienas lusacietis sako, kad jo pilietybė yra serbas.
