Atėnų akropolis yra istorinis paminklas, kuris yra unikalus senovės graikų kultūros pavyzdys, įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo objektų sistemą. Ilgą laiką jis buvo socialinis ir kultūrinis Atėnų žmonių centras.
Įvykio istorija
Kaip prieglobstis nuo priešų, Akropolį – taip buvo vadinama senovės Atėnų dalis – vietos gyventojai pradėjo naudoti III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. e. Įtvirtinimų sienos buvo dešimties metrų aukščio ir šešių metrų pločio. Norint prasiskverbti į kalvą, galima būtų panaudoti arba vakarinę, arba šiaurinę jos pusę. Tuo pačiu metu pirmasis buvo mažiau patikimas, todėl įėjimas ten buvo kruopščiau sutvirtintas vietos gyventojų.
Šiaurinėje pusėje seniausia Atėnų dalis, matyt, buvo gerai paslėpta krūmų. Į jį uoloje buvo išk alti siauri laiptai. Laikui bėgant šiaurinis įėjimas į įtvirtinimą buvo užpiltas akmenimis, tačiau išliko tik vakarinis.
Akropolis kaip visuomenėkultūros centras
Taigi, Akropolis yra seniausios Atėnų dalies pavadinimas. Iš pradžių tai buvo uolėta kalva, ant kurios buvo įsikūrę miesto įtvirtinimai. Tačiau antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų, kaip parodė archeologinių kasinėjimų rezultatai, čia aktyviai vyko teisminiai procesai, valdovų susirinkimai, taip pat šventiniai religiniai renginiai. Taigi, pavyzdžiui, mokslininkai atrado platformą, kuri, matyt, tarnavo kaip senovės graikų paslapčių arena. Prie šiaurinių Akropolio vartų buvo įrengtas šulinys, kuris leido už įtvirtinimo sienų buvusius gyventojus aprūpinti kokybišku geriamuoju vandeniu.
Hecatompedon
Senovinis Atėnų miestas ir jo paminklai teisėtai užima pirmaujančią vietą moksliniuose senovės Graikijos valstybės istorijos tyrimuose. Žinoma, kad miesto gyventojų procentas tais laikais buvo daug didesnis nei kaimo. Miestai buvo nepaprastai svarbūs politikos gyvenime. Savo ruožtu Atėnai pamažu tapo pagrindiniu prekybos ir administraciniu centru visoje Viduržemio jūroje. Tokia padėtis suvaidino teigiamą vaidmenį kultūrinei miesto raidai. Akropolis, kaip seniausia Atėnų dalis, garsėjo savo šventyklomis.
Taigi, VI amžiuje prieš Kristų. e. čia buvo Hekatompedono ("šimto pėdų") šventykla, pastatyta deivės Atėnės garbei ir išsiskirianti ypatingu grožiu. Jo pagrindinis akcentas buvo Propilėjos vartai, papuoštistulpelius. Iki šventyklos teko kopti palaipsniui kalvos šlaitu, o tai taip pat padidino išorinį stulbinantį efektą. Taip pat šventyklos ir jos vartų architektūra išsiskyrė ypatinga simetrija, kurią vėliau graikų skulptoriai naudojo kurdami skulptūras, puošiančias šventyklų frontonus.
Partenonas
Vėliau Hekatompedono vietoje buvo pastatyta dar didingesnė šventykla – Partenonas (447–437 m. pr. Kr., skulptorius – Fidijas). Norėdami patekti į šventyklą, lankytojai pirmiausia turėjo ją apeiti, nes įėjimas buvo priešingoje priekinių vartų pusėje. Tai buvo daroma siekiant, kad svečiai galėtų pajusti iškilmingą šventyklos dvasią ir tinkamai sustyguoti. Taigi ant Partenono sienos buvo sukonstruota bareljefinė juostelė, vaizduojanti didelio masto procesiją deivės Atėnės garbei: raiteliai, merginos su palmių šakelėmis rankose (taikos simbolis), kilmingi vyresnieji.
Šiuo metu šventykla yra apleistos būklės.
Erechtheion
Šios šventyklos kūrimo darbas (421–405 m. pr. Kr.) buvo ilgas ir kruopštus, nes lygiagrečiai buvo atkuriamos ir kitos nuo graikų ir persų karų nukentėjusios miesto įžymybės. Atitinkamai statybos lėšos buvo labai ribotos.
Iš pradžių Atėnų valdovas Periklis inicijavo šventyklos statybą, o Phidias taip pat tapo architektu. Tačiau didingas pastatas buvo pastatytas po Periklio mirties, vadovaujant architektui Mnesikliui.
Šventykla pavadinta Atėnų karaliaus Erechtėjo garbei. Akropolis, kaip seniausia Atėnų dalis, savo architektūroje užfiksavo daugybę graikų mitologijos siužetų. Taigi, pasak legendos, Erechtėjas buvo Hefaisto (ugnies dievo, taip pat dangiškojo kalvystės globėjo) ir Gajos (žemės deivės) sūnus. Per karą su Eleuso miestu, paleistas dėl religinių priežasčių, Erechtėjas nužudė Poseidono (Eumolpos) sūnų, kuris buvo priešiško klano vadovas. Įtūžęs vandens dievas, padedamas brolio Dzeuso, atnešė Atėnų valdovui žaibą. Taigi Erechtėjas mirė. Tuo pat metu Akropolyje esą išliko legendinio žaibo pėdsakas, kuris vienu metu sunaikino kelias marmurines plokštes. Čia yra Erechtėjo kapas, kurio vietoje buvo pastatyta to paties pavadinimo šventykla.
Erechtheion architektūra yra nestandartinė. Šventyklos pastatas susideda iš dviejų nevienodo dydžio pastatų, kurie taip pat yra skirtinguose lygiuose. Rytinė šventyklos dalis skirta Atėnei, vakarinė - Hefaistui, Poseidonui ir Butui, pirmajam deivės Atėnės kunigui ir Erechtėjo broliui.
