Egipto mitologija yra viena seniausių pasaulyje. Bėgant metams mirusiųjų žemės šeimininkas dievas Ozyris tapo aukščiausiuoju dievu, kurio kultas kėlė pagarbos ir baimės jausmą. Būtent jis nusprendė, ko nusipelnė siela: amžinojo gyvenimo ar užmaršties. Kiekvienas pateko į savo teismą, kur buvo sveriami geri darbai ir nuodėmės.
Dieviškoji dinastija
Mitai visada įdomūs. Senovės žmonės tikėjo, kad viskas, kas žmogiška, nesvetima dievams, o ypač jausmuose. Todėl jie įsimylėjo, ginčijosi, susilaukė vaikų. Apie tai pasakoja legendos.
Egipto legendos byloja, kad anksčiau žemė buvo begalinis vandenynas. Ją apėmė bangos, š alta ir negyva. Vandenynas buvo vadinamas vienuole. Tačiau kartą paukštis feniksas praskrido virš begalinio vandens ir savo šauksmu pakeitė platybes. Iš paviršiaus nusileido Atumas – pirmoji dievybė. Po kelių kartų pasirodė Oziris. Protėvis Dievas suprato, kad jūra vėl užšals be vėjo, ir sukūrė savo sūnų Shu. Kartu su juo gimė dukra dvynė Tefnut, kuri tapo vandenyno, tvarkos ir minties globėja. Jie buvo dvi dievybės, turinčios vieną sielą, moteriškoji ir vyriškoji. Vėliau būtent vandens globėja padėjo sukurti pasaulį.
Bet žemė likotamsus. Tėvas neteko savo vaikų ir ilgai jų ieškojo. Norėdamas surasti pirmagimį, jis išdūrė sau akį ir įmetė į vandenį. Akis turėjo rasti vaikus. Bet Atumas tai padarė pats ir buvo toks laimingas, kad iš vandens pasirodė lotosas, o iš jo dievas Ra, saulės valdovas. Jis verkė iš laimės, o jo ašaros virto žmonėmis. Vėliau šis dievas tapo Atumo atspindžiu. Tačiau akis, išeikvojusi jėgas, įsižeidė ir iš pykčio tapo gyvate. Tada aukščiausiasis dievas uždėjo jį ant jo karūnos.
Shu ir Tefnut tapo pirmąja dangiška pora. Jie turėjo du vaikus: Gebą - žemės globėją ir Riešutą - dangaus savininką. Jie taip mylėjo vienas kitą, kad niekada nenutraukė glėbio. Todėl nuo pat pradžių žemė ir dangus buvo sujungti. Bet kai jie susikivirčijo, Ra įsakė vėjui Shu juos atskirti. Dangaus deivė pakilo. Nuo ūgio jai svaigdavo galva, tad tėtis, vėjas, dieną palaikė, o kasnakt nuleisdavo ant žemės. Motina Tefnut – rasos ir lietaus deivė – taip pat laikė dukrą, bet greitai pavargo. Kai jai buvo sunku, vanduo liejosi ant žemės.
Tamsoje Nut susitiko su savo vyru. Ra, sužinojusi apie tai, supyko. Prakeikė Riešutą, kad ji negimdytų. Tačiau dėl Toto gudrumo jai vis tiek pavyko susilaukti vaikų, tarp kurių buvo ir Egipto dievas Ozyris.
Didžiojo dievo išmintis
Totas – išminties ir magijos globėjas – nusprendė padėti dangiškajam Riešutui. Jis nuėjo į mėnulį ir gudrumu iš jos laimėjo 5 dienas. Tada Nutas ir Gebas susilaukė vaikų. Pirmasis buvo Oziris. Jo broliai ir seserys buvo Nephthys – mirusiųjų valdovas, Izidė – saugojo meilę ir likimą, Setas – blogis.
Kai gimė Ozyris, balsas pasakė, kad jis bus visų dalykų valdovas. Pasak legendų, buvo manoma, kad jis buvo tiesioginis Ra palikuonis.
Užaugęs Ozyris užėmė savo tėvo Gebo sostą. Tai buvo ketvirtasis dievas-faraonas. Pirmas dalykas, kurį jis padarė, kai užėmė sostą, buvo išmokyti žmones išminties. Prieš tai gentys gyveno kaip laukiniai ir valgė savo rūšį. Faraonas išmokė valgyti ir auginti javus. Į pagalbą atėjo tas, kuris buvo išminties simbolis. Kartu jie nustatė pagrindinius įstatymus. Sugalvojo pavadinimus, pavadino daiktus, davė rašyti, mokė dailės ir įvairių amatų. Egiptiečių dievas Ozyris papasakojo, kaip garbinti aukštesnes jėgas. Jis buvo žemdirbystės meistras ir visus vertė dirbti. Jo valia žmonės išmoko medicinos ir magijos. Jie gamino vyną ir virė alų. Su jo instaliacijomis buvo pastatyti miestai. Apdorota rūda ir varis. Valdymas buvo vadinamas aukso amžiumi. Valdymas buvo vykdomas be kraujo praliejimo ir karų. Pagal šeimos tradiciją jis vedė savo seserį Izidę, kuri jį įsimylėjo dar būdama įsčiose.
Sutvarkęs savo žemes išvyko į kaimynines žemes, kur iki šiol viešpatavo chaosas. Taika ir išmintis pradėjo viešpatauti kitose gentyse. Soste liko žmona, kuri perdavė savo žmonėms buities žinias ir šeimos gyvenimo mokslą.
Panteono intrigos
Kol Ozyris dalijosi savo patirtimi, jo brolis Setas slapta įsimylėjo Izidę. Jo jausmai buvo tokie stiprūs, kad jis nusprendė pašalinti savo brolį iš pasaulio. Sethas rėmėjų ilgai neieškojo. Daugeliui demonų dabartinė padėtis nepatiko. Dievo Ozyrio brolis pagamino sarkofagą, jį paauksavo ir papuošė brangiais akmenimis. Prieš jįslapta matavo vaisingumo dievo augimą. Tada jis surengė puotą, į kurią pakvietė Egipto elitą. Kai svečiai prisigėrė vyno, Setas išnešė dėžutę. Žiūrovai aiktelėjo išvydę grožį. Jiems patiko krūtinė. Tada blogio dievas pasakė, kad padovanos tam, kas ten puikiai tiks. Visi nusprendė pabandyti gulėti dėžėje, bet vienas buvo ankštas, kitas ilgas. Kai Ozyris ten atsigulė, išdavikai uždarė dangtį ir užkalė lentą karstą. Spąstai veikė. Dėžutė buvo išimta ir įmesta į upę. Tačiau srovė nenunešė sarkofago į jūrą.
Egipto mitologija aiškiai rodo, kad už Nilo yra gyvybės ir mirties linija. Upė nunešė jį iš žmonių žemės į sielų karalystę. Dievas, kuris buvo laikomas amžinuoju, perėjo į mirusiųjų pasaulį.
Sužinojusi apie šį triuką, Izidė pradėjo dėvėti gedulą. Ji ilgai sielvartavo ir ieškojo žemėje savo mylimojo kūno. Po kurio laiko moteriai buvo pasakyta, kur jie matė karstą. Bet dėžė buvo apaugusi viržiais, ir vienas iš karalių kaip koloną nusinešė į savo rūmus. Izidė apie tai sužinojo ir pradėjo tarnauti pilyje kaip paprastas žmogus. Vėliau nepaguodžiama našlė nusinešė sarkofagą. Iškirptos veres, kurios stovėjo kaip stulpas, vėliau buvo naudojamos kaip dievo Ozyrio simbolis. Atidarius dangtį, deivė apsipylė ašaromis. Egipte ji paslėpė dėžutę Nilo deltoje.
Didžiulė dieviškosios meilės galia
Buvo dar viena priežastis, kodėl Setas nekentė savo brolio. Pagal šeimos tradiciją tų pačių tėvų vaikai buvo vedami. Tai atsitiko dvynių Shu ir Tefnut, Nut ir Geb porai. Toks likimas laukė jų vaikų – Ozyrio ir Izidės bei Seto ir Neftijo.
Blogio Dievasbuvo vedęs antrąją seserį. Tačiau ši moteris nuoširdžiai įsimylėjo Egipto faraoną ir ne visą darbo dieną dirbančią brolį. Vieną naktį ji persikūnijo kaip Izidė ir pasidalino su juo lova. Taip gimė Duato Anubio sūnus, kuris tapo mumifikacijos meistru. Moteris ilgą laiką slėpė tiesą nuo Seto. Tačiau kai banga atsisuko prieš Ozirį, ji pasuko į gėrio pusę ir tapo savo sesers sąjungininke.
Tolimesni įvykiai klostosi taip. Vieną vakarą Setas žvejojo prie Nilo ir aptiko sarkofagą. Apimtas pykčio jis supjaustė brolio kūną į 14 dalių ir išbarstė po pasaulį. Vargšė Izidė ir jos sesuo pradėjo ieškoti kūno. Paieška buvo sėkminga, jie rado visus gabalus, išskyrus falą. Vėliau jis buvo pakeistas moliu.
Kur buvo paimta kūno dalis, buvo pastatyta šventykla. Setas pamatė šventovę ir manė, kad pelenai buvo palaidoti amžiams, net neįtardamas, kad jie nori prikelti priešą.
Dievo Ozyrio žmona ir jo šalininkai, sesuo Neftija, draugas Totas ir sūnus Anubis sukūrė mumiją. Procesas truko 70 dienų. Isis buvo labai liūdna, nes neturėjo vaikų. Tačiau dėl didelės magijos ji virto paukščių trobele, burtų ir pastojo.
Įpėdinio likimas
Ilgą laiką kūdikio besilaukianti našlė slapstėsi. Gimdydama ji pasakė, kad sūnus atkeršys už tėvo mirtį. Vaikas buvo pavadintas Horu. Izidė jį užaugino ir laukė tos dienos, kai teisingumas nugalės. Visas panteonas apsaugojo ją ir kūdikį nuo blogo Seto.
Kai Horas užaugo, dėl sosto vyko mūšis su savo dėde. Karo metu Setas išdūrė akįsūnėnas. Viena iš legendų byloja, kad akis grįžus savininkui, Choras nunešė ją mumijai. Dievo Ozyrio sūnus įsmeigė akį į mirusiojo kūną ir jis prisikėlė. Tačiau žmogus nebepriklausė šiam pasauliui, o turėjo valdyti mirusiųjų karalystę. Prieš išsiskyrimą tėvas uždavė Horui keletą mįslių ir įsitikino, kad sūnus galėtų jį tinkamai pakeisti. Tada jis palaimino vaiką, kad laimėtų.
Nuo to laiko egiptiečiai tikėjo, kad visi eina Ozyrio keliu, tai yra, miršta ir prisikelia. O mumifikacija neleidžia kūnui rusenti. Kaip ir šis dievas, gamta taip pat kasmet prisikelia. Kitame pasaulyje jis pasveria žmonių nuodėmes ir veikia kaip teisėjas.
80 metų dėdės ir sūnėno mūšiai tęsėsi. Pavargę nuo nuolatinių karų, Setas ir Horas kreipėsi į aukštesniuosius dievus. Teismas nusprendė, kad sostas priklauso Ozyrio sūnui. Setas tapo dykumos ir audros valdovu. Egipto dievas Ozyris ir jo sūnus buvo paskutiniai mistiniai valdovai. Po jų žmonės valdė žemę.
Žemės dievo portretas
Šios būtybės vaizdas yra labai sudėtingas ir patyrė daugybę transformacijų. Manoma, kad jo pirmasis vardas buvo Jedu, jis buvo garbinamas rytinėje Nilo deltos dalyje. Tada jo esmė susijungė su kito miesto globėjos Anjetos veidu. Todėl jo rankose atsirado lazda ir piemens rykštė. Bėgant metams jis įgauna naujų jėgų, tampa ūkininkų karaliumi ir įgyja vynmedį bei lotosą.
Nuo 1600 m. pr. Kr e. jis buvo vaizduojamas kaip sudygęs grūdas.
Naujosios Karalystės pabaigoje, susijusi su Ra. Dievo Ozyrio atvaizdas buvo pradėtas teikti su saulės disku virš galvos.
Tapęs mirusiųjų galva, jis nenustojo puikuotis tarp augalų riaušių. Priešais jų kojas pražydo lotosų pripildytas tvenkinys. Netoliese buvo pastatytas medis, ant kurio sėdėjo siela priešais feniksą.
Mirusiųjų karalystė
Palikdamas žemiškąjį pasaulį, Dievas tapo mirusiųjų valdovu. Mitologija teigia, kad jis vadovavo 42 dievybėms, kurios nulėmė mirusiojo likimą. Kiekvienas, kuris pateko į pomirtinį gyvenimą, pateko į dviejų tiesų salę. Asmuo davė išsižadėjimo priesaiką, kurios esmė ta, kad kalbėtojas pradėjo frazes priešdėliu „ne“: nepažeidė, neapgavo.
Kitas buvo svėrimo procedūra. Vienoje pusėje ant svarstyklių buvo uždėta mirusiojo širdis, kitoje – tiesos deivės plunksna. Oziris viską stebėjo. Dievas nustatė pomirtinį gyvenimą. Buvo du variantai: laimė Iaru laukuose, kur džiaugsmas ir linksmybės, arba nusidėjėlio širdis buvo atiduota pabaisai Ammutui, kuri pasmerkė jį amžinai mirčiai.
Pomirtinio pasaulio kultas buvo toks didelis, kad Naujosios Karalystės laikais Ozyris buvo aukščiausias tarp dievų. Štai iš kur atsiranda nauja teorija. Nuo šiol amžina egzistencija laukia ne tik turtingųjų, bet ir vargšų. Bilietas į dangų – tai pavyzdinis egzistavimas, moralė, paklusnumas.
Pasak egiptiečių, artimieji turėjo pasirūpinti visomis kito pasaulio palaiminimais, nes mirtis buvo suvokiama kaip gilus miegas. Kad pabudęs žmogus galėtų normaliai gyventi, kūnas buvo mumifikuotas. Tai nebuvo užgaida, o neatsiejama praktikos dalis.
Dievo Osirio teismas sukėlė baimės ir pagarbos jausmą. Ir jis pats buvo ne tik pirmoji mumija, bet ir mirusiųjų kulto įkūrėjas.
Tamsos valdovo atvaizdas
Sielų valdovas tapo neoficialiu literatūros ir meno protėviu. Jėga įkvėpė žmones kurti istorijas apie jo žygdarbius. Jie buvo vaizduojami ant sienų ir pergamento. Didžioji dalis jam skirtų puslapių Mirusiųjų knygoje. Šie darbai atskleidžia mums Dievo paveikslą.
Kaip ir visos dangaus būtybės, Ozyris buvo iš dalies žmogus. Teisėjas susitiko su sėdinčiais subjektais. Jo kojos buvo sutvarstytos. Rankose buvo galios simboliai – kabliukas ir grandinėlė.
Dievas Oziris Senovės Egipte turėjo savybę, būdingą tik jam. Tai buvo karūna, vadinama atef. Ši karūna buvo pagaminta iš papiruso. Spalva b alta, prie šonų pritvirtintos dvi raudonos stručio plunksnos. Jie susirangė viršuje. Kartais pailgoje kepurėje buvo avino ragai. Būtent pagal šią karūną tyrėjai freskose atpažino tamsos dievą.
Galite rasti piešinių, kuriuose Ozyris pavaizduotas žalias. Tai yra nuoroda į jo žemiškąjį valdymą, kur jis buvo vaisingumo ir žemės ūkio globėjas. Jei dievas yra raudonas, tai yra dirvožemio spalva. Taip pat jo rankose gali būti vynmedis, nes būtent jis išmokė žmones gaminti vyną. Neretai tarp medžių yra augalų dievo atvaizdas.
Seniausia laikoma freska, kuri buvo sukurta valdant faraono Džedkaros V dinastijai – apytiksliai. 2405-2367 m.pr. Kr e. Jame pavaizduotas dievas Ozyris. Tūkstančio metų istoriją turinti nuotrauka domina ir mokslininkus, ir paprastus žmones.
Egipto dievai Graikijoje ir krikščionybė
Pirmą kartą pasaulis apie Senovės Egipto dievus sužinojo iš graikų mąstytojų. Juozapas, Julijus Afrikanas ir EusebijusCezarėja išsamiai studijavo kaimyninės karalystės istoriją. Tačiau labiausiai amžininkai semiasi iš Plutarcho studijų. Šis žmogus parašė traktatą Apie Izidę ir Ozirį. Jo kūryboje galima rasti daug įdomių dalykų. Vienintelis neigiamas dalykas – kūrinyje gausu egiptietiškų mitų persipynimo su graikiškais. Taigi, pavyzdžiui, yra netikslumų, susijusių su pavadinimu „Oziris“. Egipte dievo tokiu vardu nebuvo, bet buvo Usiro kultas. Mūsų žinomas vardas yra artimesnis Plutarcho kalbai. Yra ir kitų pakaitalų: Ra tapo Heliosu, Nut – Rhea, Thoth – Hermesu. O pagrindiniu vyndariu tapo Dionisijus.
Daugelis mokslininkų įžvelgia panašumų tarp egiptiečio ir Kristaus. Taigi abu mokė žmones išminties ir aukojo vyną bei duoną kaip savo kūną ir kraują.
Ir viskas prasidėjo nuo to, kad archeologai rado maldą, datuojamą tūkstantaisiais metais prieš Kristų. Ji žodis po žodžio kartojo „Tėve mūsų“. Yra daug paralelių apie abiejų dievų gimimą. Mergelė Marija apie palaimintąjį vaiką sužinojo iš arkangelo, o Riešutas – iš nežinomo balso. Be to, Izidė kartu su sūnumi slepiasi nuo piktojo Seto, kaip ir Marija ir Jėzus.
Senovės Egipto dievas Ozyris buvo specialiai išrastas vergams, kurie tikėjosi kitokio, geresnio gyvenimo po mirties. Krikščioniškojo tikėjimo esmė aiškinama taip pat.
Kitas Jėzaus ir Ozyrio ryšys yra mirtis ir prisikėlimas.
Simbolis – sarkofagas
Ushiro vardas žmonijai žinomas daugiau nei penkis tūkstančius metų. Žodis „Us-Iri“vis dar neturi tikslaus vertimo, tačiau dauguma mokslininkų mano, kad tai reiškia „tas, kuris eina savo keliu“.brangusis . Tai buvo vienas populiariausių Egipto kultų, todėl nenuostabu, kad jo atvaizdas dažnai sutinkamas mene. Nenuostabu, kad jam buvo skirti fetišai. Ozyrio tema buvo djedas.
Pirmoji kulto atributika yra mediniai stulpai su pritvirtintais kvietiniais raiščiais. Šventei jie buvo perrišti raudonu kaspinu – diržu. Tai buvo naujo gyvenimo ir sezono simbolis. Skirtinguose regionuose fetišas buvo daromas savaip. Kartais tai būdavo nendrių ryšuliai.
Išpopuliarėjus mitui, kad Izidė su savo vyru Veres mieste rado vertikalų karstą, jedas buvo pradėtas suvokti kaip Dievo stuburas. Stulpas vaidino svarbų vaidmenį keičiantis karaliams. Be šio simbolio karūnavimas nebuvo surengtas.
Kiekvieną pavasarį djedas buvo statomas vertikaliai. Tai reiškė Seto pralaimėjimą ir Ozyrio atneštą taiką. Dievas laimėjo pergalę, kai Oriono žvaigždynas pasislėpė už vakarų horizonto.
Mažos figūrėlės buvo naudojamos kaip talismanai.
