Popiežius yra aukščiausia vieta katalikų pasaulyje, matoma bažnyčios galva, teologinis ir kanoninis tikėjimo išpažinimas. Atsižvelgiant į aukštą sakralinį pontifiko ir kartu suverenios Vatikano valstybės vadovo statusą, kiekvienas, kuris turėjo šį aukštą titulą, gali būti vadinamas tikrai iškiliomis asmenybėmis. Tačiau net tarp bažnyčios patriarchų buvo ypač iškilių žmonių, kuriuos amžinai prisimins istorija.
Jiems tikrai galima priskirti popiežių Joną XXIII. Jo išrinkimas į sostą buvo lemtingas, istorikai Katalikų Bažnyčios istoriją vis dar skirsto į laikotarpį iki Vatikano II Susirinkimo, kurį sušaukė Jonas XXIII, ir laikotarpį po jo.
Prisidėjo išmintinga ir pamatuota patriarcho politika. žmonių tikėjimo aukštesnėmis jėgomis, gėriu ir teisingumu atgimimui. Būtent šis tikras tikėjimas buvo beveik palaidotas po begalinėmis religinėmis dogmomis, mirusiais teisumo įstatymais ir pasenusiomis doktrinomis.
Šventojo biografija prieš išrinkimą į popiežius
Popiežius Jonas XXIII, pasaulyje Angelo Giuseppe Roncalli, kilęs iš neturtingos, gausios valstiečių šeimos. Jis gimė šiaurės Italijoje, vaizdingoje Bergamo provincijoje 1881 mmetai.
Jau pirmaisiais studijų metais provincijos pradžios mokykloje jaunasis valstietis ruošėsi stoti į seminariją. Padedamas vietinio kunigo, berniukas išmoko lotynų kalbą. 1900 m. sėkmingai baigė Bergamo seminariją, o po ketverių metų – Popiežiškosios seminarijos Romoje teologijos fakultetą. 1904 m. jis kunigavo ir tapo vyskupo D. M. Radini Tedeschi sekretoriumi. Jis taip pat dėstė religijos istoriją toje pačioje Bergamo seminarijoje.
Per Pirmąjį pasaulinį karą jis tarnavo armijoje kaip ligoninės prižiūrėtojas, o vėliau – karo kapelionu. 1921 m. Angelo Giuseppe Roncalli buvo vienas iš Šventosios tikėjimo kongregacijos narių.
Popiežius Jonas XXIII: diplomatinė karjera, nunciatūra, taikos palaikymas
Roncalli sėkmė kaip popiežiaus ambasadorius (nuncijus) taip pat nusipelno ypatingo dėmesio. Aukšta diplomato tolerancija, intelektas ir išsilavinimas padėjo jam sėkmingai bendrauti su skirtingų tikėjimų, religinių pažiūrų ir tradicijų atstovais. Jis teigė, kad su žmonėmis reikia kalbėti ne dogmų, gerų patarimų ir tabu, o abipusės pagarbos kalba, įsiklausyti į skirtingas nuomones, leisti egzistuoti kelioms tiesoms vardan gėrio ir taikos.
Vyskupystėje 1925–1953 m. jis buvo nuncijus Sofijoje, Ankaroje, Atėnuose, Paryžiuje. Jo diplomatinė veikla klostėsi sunkiais metais, kuriuos lydėjo karinės operacijos, perversmai, valdžios pasikeitimai ir kt. Jis padėjo taikiai spręsti įvairaus lygio konfliktus – nuo tarpreliginių santuokų iki politinių intrigų.
Ir 1953 m. Roncalli buvo išrinktas Venecijos patriarchu, kardinolu.
Jonas XXIII: Tarnystės pradžia
Popiežiaus rinkimai 1958 m. nebuvo lengvi ir juos lydėjo administracinė krizė Romos kurijoje. Kova dėl aukščiausio patriarchalinio posto daugiausia vyko tarp dviejų stovyklų: konservatorių kardinolų ir „pažangių“. Kiekvienas turėjo savo kandidatą, bet nė vienas negavo pakankamai balsų.
Galų gale, 11-ajame konklavos ture, popiežiumi buvo išrinktas Roncalli, „tamsusis arklys“tarp kandidatų į kardinolus. Išrinkimo metu jis tapo vyriausiu popiežiumi (jam buvo 77 metai.) Roncalli pasirinko popiežiaus vardą Jonas XXIII. Šis kadaise popiežių populiarus vardas buvo savotiškas „prakeiktas“. Prieš tai, 550 metų, nė vienas pontifikas nesirinko bažnyčios vardo Jonas, nes taip save vadino antipopiežius B althasar Cossa Jonas XXIII. Tačiau Roncalli pabrėžė, kad šį vardą renkasi šv. Jono Krikštytojo ir apaštalo Jono evangelisto garbei bei savo tėvo atminimui. Visais bažnytinės karjeros etapais jis palaikė artimus ryšius su tėvais ir broliais bei seserimis. Patriarchas taip pat pažymėjo, kad Jonas XXIII (antipopiežius) nebuvo teisėtas popiežius, nes jis „valdė“Didžiosios Vakarų schizmos metu, buvo amoralus nusidėjėlis ir neturėjo teisės nešioti šio švento vardo.
Popiežiaus Jono XXIII išrinkimas buvo savotiškas priverstinis žingsnis, kai nė vienas iš pagrindinių pretendentų negalėjo surinkti pakankamai balsų tarp kardinolų. Jonas XXIII Badenas buvo„pereinamasis popiežius“, turėjęs valdyti tol, kol Katalikų bažnyčia galutinai apsispręs dėl ideologinio kurso (konservatyvaus ar progresyvaus). Ko gero, tam tikrą vaidmenį kardinolų apsisprendime suvaidino ir tai, kad Jono viešpatavimas negalėjo trukti ilgai, nes jam jau buvo 77 metai. Tačiau iš tikrųjų šis „praeinantis popiežius“tapo kultine krikščioniškojo pasaulio figūra, iniciatyviausia savo laikų figūra. Per trumpą savo pontifikato laikotarpį jis sugebėjo įvesti daug gyvenimą keičiančių pokyčių.
Popiežiaus bažnyčios iniciatyvos
Būdamas karo gydytoju, tuomet nuncijumi, Jonas XXIII matė, jautė ir patyrė daug prieštaringų tiesų, susipažino su grėsmingomis socialinėmis problemomis, bendravo su skirtingų tikėjimų žmonėmis, matė daug mirčių, konfliktų, destrukcijos. Jis, kaip žmogus, suprato, kiek daug žmonija išgyvena sunkiais karo ir pokario niokojančiais metais: skurdo, ligų, skurdo. Ir žinojo, kad empatija, meilė, suprantamų tiesų, tokių kaip gėris, teisingumas ir tikėjimas geriausiu, šlovinimas – štai ko žmonės tikisi iš bažnyčios, o ne kitų kanonų, dogmų, garbinimo prieš patriarchus.
Popiežius buvo labai charizmatiškas žmogus, jis vaikščiojo po Vatikaną be palydos, nesinaudojo savo padėtimi, kad reklamuotų gimines ar draugus politiniuose ar bažnyčios sluoksniuose. Jis neatsisakė susitikti su amatininkais ar darbininkais ir išgerti tiesiog gatvėje. Tačiau nepaisant tokio ekscentriškumo, jis buvo ištikimas Dievo Įstatymams.
Jis tai supratotiesa, Dievo įsakymai gali būti perteikti žmonėms tik bendraujant su krikščionimis jų kalba, įsiklausant į blaivią kitų nuomonę, gerbiant tikėjimo brolius.
Jis panaikino klūpėjimą, tradicinį žiedo bučiavimą, įsakė iš leksikos pašalinti tokius puošnius žodžius kaip „gerbiamos lūpos“ir „gerbiami žingsniai“.
Popiežius atvėrė bažnyčią pasauliui. Jei visais šimtmečiais ir net XX amžiaus pirmoje pusėje katalikybė buvo siejama su autoritarizmu, tai po jo valdymo padėtis pajudėjo į priekį. Bažnyčia ir toliau atliko pagrindinę politinę, ideologinę funkciją, tačiau dvasininkų valdžia nustojo būti neliečiama.
Be glaudaus tarpreliginio dialogo, Jonas XXIII – pasaulio popiežius – pradėjo naują politinį kursą visų nekrikščioniškų religijų atstovų atžvilgiu. Jis skelbė pagarbos jų dvasinėms vertybėms, kultūriniams papročiams, tradicijoms, socialiniams principams principus.
Pirmą kartą buvo lankytasi Jeruzalėje, atsiprašyta žydų už ilgus metus trukusį persekiojimą, žiaurumą, antisemitizmą. Naujoji popiežiaus valdžia pripažino, kad žydų k altinimai Jėzaus Kristaus mirtimi yra nepagrįsti, o naujoji katalikų vadovybė prie jų neprisijungia.
Popiežius Jonas XXIII pareiškė, kad visus žmones turi vienyti taika, gerumas, tikėjimas geriausiu, abipusė pagarba, noras išgelbėti žmonių gyvybes, o ne ištikimybė kanonams. Jis, ko gero, pirmasis iš visų Vatikano vadovų pripažino, kad ne taip svarbu, kokia kalba vyksta pamaldos, ar parapijiečiai stovi, ar sėdi. Padre taiplaiku ir sąžiningai atkreipė dėmesį į tai, kad bažnyčia, užuot sutaikinusi žmones, padarydama juos malonesnius ir darnesnius, juos dar labiau dezorientuoja ir skaldo, pabrėždama būtinybę laikytis tikslaus bažnytinių tradicijų, kurios skiriasi kiekvienoje konfesijoje, sąrašo: būti teisingai pakrikštyti, teisingai nusilenkti ir elgtis katedroje.
Jis pasakė: "Bažnyčios tradicijų katedroje karaliauja senas pasenęs oras, reikia plačiau atverti langus."
Vatikano II Susirinkimas
Popiežius Jonas XXIII visiškai sugriovė kardinolų ir kurijos viltis dėl savo nepretenzingo neutralaus valdymo, jau praėjus 90 dienų nuo popiežiaus pareigų atėmimo pontifikas išreiškė ketinimą sušaukti ekumeninį susirinkimą. Kardinolų reakcija vargu ar buvo palanki. Jie sakė, kad iki 1963 metų būtų labai sunku parengti ir sušaukti Susirinkimą, į kurį popiežius atsakė: puiku, tada ruošimės iki 1962 m.
Džiovanis dar prieš katedros pradžią sužinojo, kad serga vėžiu, tačiau atsisakė rizikingos operacijos, nes norėjo gyventi iki tos dienos, kai katedros atidarymo metu jis pasisuks sąžiningai. žmonės, kurie prašo ramybės, gerumo ir užuojautos.
Susirinkimo užduotis buvo pritaikyti bažnyčią šiuolaikiniam pasauliui, susirasti draugų, užmegzti dialogą ir galbūt susijungti su atskirtais krikščionimis. Į Tarybą taip pat buvo pakviesti stačiatikių bendruomenių atstovai iš Graikijos, Rusijos, Lenkijos ir Jeruzalės.
Antrojo Vatikano susitikimo, pasibaigusio po popiežiaus Jono XXIII mirties, rezultatas buvo naujos pastoracinės konstitucijos priėmimas.„Džiaugsmas ir viltis“, kur buvo svarstomos naujos pažiūros į religinį ugdymą, tikėjimo laisvę ir požiūrį į nekrikščioniškas bažnyčias.
Rezultatai ir veiklos įvertinimai
Tikrus gerus didžiojo pontifiko veiklos rezultatus jo pasekėjai galėjo įvertinti tik po kelerių metų. Tačiau kiekvienas, kuris ketina apibendrinti kai kuriuos jo valdymo rezultatus, tikrai ras nuostabų jausmų mišinį: kažką ant džiaugsmo ir netikėtumo ribos. Juk tėčio veiklos rezultatai tiesiog nuostabūs.
Galima net sakyti, kad jis dar daugelį metų po mirties darė įtaką katalikų pasauliui. Sužinojęs apie savo nepagydomą ligą, popiežius Jonas XXIII užslėptai paruošė savo pasekėją kardinolą Giovanni Battista Montini, kuris tapo naujuoju popiežiumi po to, kai Jonas baigė II Susirinkimą ir tęsė didelius savo mokytojo gerus darbus.
Žinomi Europos politologai, įskaitant S. Huntingtoną, taip pat daug dėmesio skyrė bažnyčios vaidmeniui XX amžiaus visuomenės raidoje. Ypač kalbant apie popiežiaus Jono XXIII vaidmenį šiame procese, šio didžiojo pontifiko veiklos rezultatai taip pat atsispindėjo demokratijos raidoje visame pasaulyje.
Per trumpą „karjerą“katalikų soste popiežius išleido 8 specialius popiežiaus dokumentus (enciklikas). Juose jis išreiškė naują Katalikų bažnyčios požiūrį į ganytojo vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje, į motinystę, taiką ir pažangą. 1961 m. lapkričio 11 d. jis išleido encikliką „Amžinoji dieviškoji išmintis“, kurioje išreiškė mums teigiamą požiūrį į ekumenizmą – visų krikščionių vienybės ideologiją. Jis kreipėsiStačiatikių ir graikų katalikų krikščionių „broliai“.
Popiežiaus Džovanio XXIII požiūris į socializmą
Net Jonas XXIII buvo vadinamas „Taikos popiežiumi“arba „Raudonuoju popiežiumi“dėl jo tolerantiško požiūrio į socialistų stovyklos šalis ir noro įvesti kažkokį „religinį socializmą“. Jis pabrėžė, kad visų tautų gėris turi būti grindžiamas kiekvieno žmogaus teisėmis, valiomis ir pareigomis, tačiau reguliuojamas moralės ir bažnytinių normų. Klebonas atkreipė dėmesį, kad savitarpio pagalbos ir humanizmo principai turėtų būti visuomenės problemų sprendimo pagrindas. Jis taip pat pasisakė už profesijų pasirinkimo laisvę, už lygias savirealizacijos galimybes visų šalių atstovams.
Pažymėtina, kad materialistines, o vėliau komunistines pažiūras Katalikų bažnyčia visada atmetė kaip eretiką. Popiežius Jonas XXIII parodė precedento neturinčią išmintį palaikydamas diplomatinius santykius su Kuba, Sovietų Sąjunga, kaip teisėta Vatikano valstybės valdove. Kartu jis pabrėžė, kad jokiu būdu nepripažįsta ateistinių pažiūrų ir lieka tik tikru kataliku ir „Dievo tarnu“. Bet kartu gerbia visų pasaulio gyventojų nacionalines pažiūras. Ir pabrėžia abipusės pagarbos ir tolerancijos vaidmenį konfliktų ir karo prevencijos srityje.
Jonas XXIII savo šventinėse kalbose taiką pavadino didžiausia ir brangiausia palaima žemėje. Jo valdymo metais Vatikanas nustojo būti totalitarine, sucementuota, mirusioms tradicijoms ištikima organizacija, bet virto autoritetinga bažnyčios institucija, prisotinta dvasios.pernelyg neutralumas.
1963 m. balandžio 11 d. pontifikas paskelbė encikliką „Ramybė žemėje“, kurioje ypatingą dėmesį skyrė socialinėms problemoms, ragino socialistų ir kapitalistų dialogą ir pabrėžė, kad nėra ideologinių prieštaravimų negali būti išspręstas, jei elgiatės vardan taikos ir teisingumo.
Popiežiaus Jono XXIII politikos priešininkai
Buvo manoma, kad Jonas XXIII Badenas nesugebės padaryti oponentų, nes jį išrinkus popiežiaus tarnyba blaiviai įvertino jo amžių ir sveikatos būklę. Prie to pridėkite jo politinį neutralumą ir visišką toleranciją. Jis buvo suvokiamas kaip pagyvenęs kaimo tėvelis iš neturtingos šeimos, ekscentriškas senolis, išrankus geraširdis žmogus. Tačiau kardinolai konklavoje labai neįvertino jo tvirtumo ir entuziazmo daryti gerus darbus.
Iniciatyvas, popiežiaus enciklikas palankiau priėmė „trečiojo pasaulio“katalikiškų šalių bažnyčios, tačiau Romos ir Vatikano kardinolai daugelio reformų ėmėsi, švelniai tariant, nepalankiai.
Daugiau dėl to, kad bažnyčios institucija visada buvo „griežtai reformuojama“. O be to, popiežius Jonas XXIII inicijavo daugelio bažnytinių garbių panaikinimą ir tarsi „sumažino“katalikų dvasininkų autoritetą. Daugumą protestų surengė Vatikano, Šventosios tarnybos, ministrai.
Popiežiaus mirtis, kanonizacija, kanonizacija
1963 m. birželio 3 d. mirė popiežius Jonas XXIII. Pontifiko kūnas buvoGennaro Goglia iš karto balzamavo Jėzaus Širdies katalikų universitete ir palaidojo Šv. Petro bazilikos grotose.
Šiandien padre palaikai laikomi krištoliniame karste Šv. Petro katedros bazilikoje Romoje. 2000 metais popiežius Jonas Paulius II kanonizavo savo šlovingą pirmtaką, o 2014 metais jie abu buvo paskelbti šventaisiais. Katalikų bažnyčia pagerbia popiežiaus Džovanio XXIII atminimą jo garbei spalio 11 d..
Filmas apie popiežių Joną XXIII
Kiekvienas gali deramai padėkoti legendiniam popiežiui Džovaniui XXIII už jo indėlį į tikėjimo, taikos ir gėrio ugdymą, jei klausys jo patarimų, žengs kelis žingsnius saviugdos ir filantropijos link. Tačiau tarp plačių būdų padėkoti pontifikui už nuopelnus galima pavadinti filmą „Jonas XXIII. Pasaulio popiežius“. 2002 m. filmas pasakoja apie Giuseppe Roncalli, įskaitant jo vaikystę Bergame, studijas, bažnytinę karjerą ir popiežiaus veiklą. Šis nuostabus atmosferinis italų filmas, kurį režisavo Giorgio Capitani, meistriškai atspindi popiežiaus temperamentą, jo ištikimybę jaunystės idealams, asmens laisvę, savitarpio pagalbą, toleranciją ir religinę toleranciją.
