Šiandien svarstysime įdomų, intriguojantį, prieštaringą, mistinį klausimą: „Ar egzistuoja iš anksto nulemtas likimas? Tarp neigiamo ir teigiamo atsakymo yra daug variantų. Visko neapsvarstysime, bet turėsime laiko kai ką aprėpti.
Kas yra likimas?
Dar dar neatėjo filosofijos laikas, pradėkime nuo aiškinamojo žodyno, kuris padės atsakyti į klausimą, kas yra nulemtumas. Rusų kalbos požiūriu „likimo“apibrėžimas turi net 5 reikšmes:
- Aplinkybių derinys, kuris nepriklauso nuo žmogaus valios, gyvenimo įvykių eigos. Pavyzdžiui: „Norėdamas užsidirbti pragyvenimui, pradėjau rašyti istorijas. Taigi pats likimas iš manęs padarė rašytoją.“
- Dalinkis, likimas. Pavyzdžiui: „Sėkmės“.
- Kažkieno ar kažko egzistavimo istorija. Pavyzdžiui: „Papasakokite man šio šeimos žiedo likimą“.
- Ateitis, atsitiks kas bus. „Žemės likimas“. Tipiška knygos kalbai.
- Tas pats kaip lemta arba nelemta. Pavyzdžiui: „Nelemta būti kartu“.
Penktoji reikšmė dažnai yrayra naudojami įvairių meilės romanų ir serialų autorių, kur veikėjams, viena vertus, lemta būti kartu, o kita vertus, trukdo aplinkybės. Ir šioje amžinoje jausmo ir atšiaurios realybės akistatoje dažniausiai nutinka įdomiausias dalykas, kurį žiūrovai nepavargsta sekti nuo pirmos iki tūkstantosios serijos, tačiau apie tai pakalbėsime šiandien.
Dievas kaip tas, kuris valdo žmonių gyvenimus
Likimo klausimas įdomus ir tuo, kad jis nėra nepriklausomas, tai yra, jei žmogus tiki predestinacija, tai, nori jis to ar ne, jis tiki ir tam tikra aukštesne valdžia, kuri pažemina planus. žmonių likimai. Ir visai nesvarbu, kaip tiksliai tai pavadinti: „Dievas“, „dievai“ar tiesiog kažkokia nežinoma „jėga“. Jei skamba frazė „lemta lemtis“, vadinasi, egzistuoja ir jos architektas, ir tai ne žmogus, o kažkas kitas.
Be konstruktoriaus irgi galima, bet išeis kiek kitaip. O tiksliau, nieko neišeis, teks pamiršti gyvenimo kelio nulemtį. Žmogus tiesiog gyvena, prisitaiko prie realybės, ieško tos būties formos, kuri jam tinka, tada profesija tampa jo likimu. Bet kvaila čia kalbėti apie predestinaciją mistine prasme, nes žmogus tiesiog bando išgyventi. Jei pašalintume hipotetinį „minčių tanką“, kuriame eskizuojamas žmogaus likimas, pašalintume patį predestinacijos klausimą. Žmogus kuria save gyvenimo procese, o paskui pasiduoda savo kūrybai kaip likimui.
Augustinas Palaimintasis ir Tobulasispasaulio pavaldumas Dievui
Remiantis tuo, kas išdėstyta pirmiau, dangiškosios tarnybos teks atsisakyti, kitaip kvaila klausti savęs, ar yra iš anksto nulemtas likimas. Filosofijos istorijoje (dabar mums jos jau reikia) yra du pagrindiniai požiūriai į problemą – fatalizmas ir voluntarizmas. Daugelis mokslininkų laikėsi fatalizmo, bet mes svarstysime Augustiną Aurelijų, nes tai buvo apie Dievą šiek tiek anksčiau. Krikščionių filosofas tikėjo, kad laisva žmogaus valia siejama su aukštesne valdžia. Gėris paklūsta Dievui, o blogis sukuriamas, nes Kūrėjas pasmerkė kai kuriuos žmogaus veiksmus. Taigi pasaulis atrodo kaip 100% aukštesnės būtybės nuosavybė; iš tikrųjų laisvės nėra. Čia atsiranda atsidavimas likimui. Jei skaitytojas galėtų paklausti Augustino Aurelijaus: „Pasakyk man, ar žmogaus likimas ar ne?“, jis nesuprastų klausimo, nes šventajam negali būti dviejų požiūrių į problemą.
Artūras Šopenhaueris ir beprotybė būti pasaulio akivaizdoje
Pagrindinį A. Schopenhauerio filosofijos veikėją Pasaulio valią galima apibrėžti kaip nesąmoningą gyvenimo troškimą. Jai priklauso ir pasaulis, ir žmogus. Tačiau tik antrasis gali suvokti besitęsiančią beprotybę, tai yra visko ir visų motinos savivalę. Jei palaimintasis Augustinas tvirtino, kad viskas pasaulyje yra pavaldus Dievui ir nėra šansų, tai vokiečių filosofas yra kitaip: tikrovė yra pavaldi Pasaulio valiai, o tai reiškia atsitiktinumą, nes valią domina tik vienas dalykas - savęs tąsa individuose, o ne kas kitarūpinasi. Žmogaus laisvė tokiame pasaulyje yra giliai neigiama: jis, kaip sąmoningas būties elementas, susidorojęs su pamatiniu biologiniu siekiu, gali sustabdyti beprasmį apvalųjį gyvenimo šokį ir panaikinti Pasaulio valią. Taip filosofas formuluoja žmogaus superužduotį. Tačiau vėliau vokiečių mąstytojo konstrukcijų kritikai šmaikščiai pažymėjo, kad Pasaulio valios panaikinimas įvyks tik tuo atveju, jei visa žmonija iš karto pasuks asketizmo keliu, vienas individas šia prasme nieko neišspręs.
Kaip galite atspėti, Schopenhauerio koncepcija yra ryškus savanoriškumo pavyzdys. Žmogaus likimas – būti žaislu Pasaulio valios rankose, tačiau jis sugeba atmesti tokį likimą ir tapti laisvu. Tiesą sakant, tam tikru giluminiu lygmeniu Augustino Aurelijaus ir Arthuro Schopenhauerio idėjos susilieja, nes tiek pirmojo, tiek antrojo pasaulyje nėra tikros laisvės. Taip, su vokiečių mąstytoju viskas yra šiek tiek geriau, nes laisvė (net ir neigiama) prieinama nedaugeliui, o katalikų šventasis tokios prabangos nesitiki. Kol kas klausimas „ar iš anksto nulemtas žmogaus likimas“reiškia nuviliantį atsakymą. Tačiau nenusimink ir apsvarstykime materialistinį problemos aiškinimą, kurio autorius yra vienas iš XX amžiaus literatūros klasikų.
Aldousas Huxley ir likimo klausimas
Drąsiame naujajame pasaulyje žmonės ne gimsta, o auga. Be to, taip, kad kiekvienam žmogui jau būtų lemta tam tikras vaidmuo visuomenėje. Jis pats atlieka likimo vaidmenįvisuomenė.
Nekantrus skaitytojas sušuks: „Likimas lemtas iš anksto, ar ne? Aš nesuprantu! Anglų klasiko romane visuomenė pati sukūrė idealius polinkius žmonėms, kuriuos norėjo panaudoti konkrečiam tikslui. Mūsų laikais to dar nebuvo. Tačiau į klausimą, ar likimas egzistuoja, galima atsakyti taip: „Vyro ar moters ateitis yra užšifruota jų polinkiuose“. Tiesa, gera žinia ta, kad kol kas niekas nesugeba suvaldyti proceso filigraniškai tiksliai, todėl niekaip negali sukurti konkretaus gyvenimo kelio žmonių. Tačiau yra dinastijų, kuriose atžalos ruošiamos profesijoms, kurios perduodamos iš kartos į kartą – tai savotiškas bandymas spręsti žmogaus likimą. Tiesa, nuo tokio pasirinkimo galima išsisukti, bet tai nėra faktas, kad aplinka leisis. Pavyzdžiui, žinoma, kad daktarą Hausą vaidinantis Hugh Laurie yra kilęs iš paveldimų gydytojų šeimos. Jis tapo aktoriumi, tačiau dėl gydytojo vaidmens susilaukė kurtinančios šlovės. Jei tai sutapimas, tai pasirašoma.
Likimas yra pasirinkimas
Taip, dinastijos palengvina žmogaus gyvenimą. Intelektualų šeimoje gimusi mergina ar berniukas tikrai žino, kad proletarinė estetika yra tai, kas jų visiškai netraukia, o tiksliau, jie net neturi galimybės pasinerti į kitą aplinką ir palyginti. Gal todėl net ir pasiturinčių tėvų vaikai kartais neina protėvių nutiestais takais, o bando atrasti save. Tiesa, retai kada žmogus iš gryno užsispyrimo pakeičia geriausią į blogiausią.
Jei žmogus neturibaigtas scenarijus, tada jis ieško savęs per bandymus ir klaidas. Radęs kažką, su kuo jaučia vidinį giminingumą, jis sustoja ir pradeda gilintis, tai yra tobulinti save. Žinoma, galite išvengti sprendimų priėmimo ir eiti su įvairiais socialiniais modeliais, bendromis vertybėmis ir stereotipais, tačiau tai pavojingas kelias: galite lengvai praleisti savo likimą.
Pasitenkinimas gyvenimu yra to, kas vyksta teisingumo, rodiklis
Iškyla visiškai natūralus klausimas: „Kaip žinoti savo nulemtą likimą? Tai ir paprasta, ir sunku tuo pačiu metu. Visada galima ginčytis dėl kriterijaus patikimumo, tačiau natiurmortas turėtų teikti jei ne džiaugsmą, tai pasitenkinimą. Priešingu atveju galime daryti išvadą: kažkas ne taip, žmogus yra neautentiškos egzistencijos nelaisvėje, gyvena svetimą gyvenimą, savęs taip ir nesurado. Taip, visi turi bliuzo ar laimės periodus, tačiau pasitenkinimo gyvenimu lygis turi būti matuojamas vidutine savijauta. Savo pašaukimą galite atrasti darbe ar šeimoje. Kiekvienas lemtas savo likimui: kažkas rašo, kažkas skaito ir kritikuoja, kažkas puikiai auklėja vaikus.
Skaitytojas gali manyti, kad tai keistas perėjimas, tačiau citata iš filmo „Terminatorius 2: Teismo diena“vis tiek maldauja: „Nėra kito likimo, išskyrus tą, kurį pasirenkame mes“.
Filmai apie laiką ir likimą
Skaitytojas šiek tiek apgautas savo lūkesčių, tikriausiai nusiminęs, nes negalėjomevienareikšmiškai atsakyti į klausimą, ar yra likimas, ar ne. Tačiau yra tai, kad galutinio atsakymo į šį metafizinį klausimą nėra. Bet koks atsakymas vis tiek ką nors nuliūdins. Kai kurie fatalistai mano, kad nuo likimo nepabėgsi, o laimė ar nelaimė yra neišvengiama. Kiti mano: „Žmogus yra savo likimo šeimininkas ir valdo save“.
Tiesą sakant, kažkas tarp jų yra tiesa: negali būti absoliutaus predestinacijos, nes iš tikrųjų yra laisva valia, kuri gali pasireikšti įvairiais būdais. Tačiau tobulos žmogaus laisvės nėra, nes yra pasaulio primesti apribojimai: lytis, vieta socialinėje hierarchijoje, fizinės galimybės. Kitaip tariant, sąlygos, kurių žmogus negali ištaisyti. Todėl, nori to ar ne, nuo pasirinkimo kančios nepabėgsi.
Taigi, verta palikti skaudžias mintis ir atsigręžti į meną kaip priemonę, duodančią bent laikiną palengvėjimą. Kitaip tariant, apsvarstykite filmų, kuriuose likimo idėja yra pagrindinė, sąrašą. Ir taip, žinoma, yra nuostabus, labai šviežias filmas, kuris išsiskiria – tai melodrama „Likimo lemta“. Klasikinė meilės istorija, kai pastarasis išbandymuose sustiprėja, o galiausiai viskas išsisprendžia saugiai. Nė žodžio toliau, kad nesugadinčiau žiūrovo malonumo. Tačiau mūsų sąrašo tikslas yra kitoks:
- Atgal į ateitį trilogija (1985–1990).
- „Terminatorius 2: Teismo diena“(1991).
- „Laiko patrulis“(1994).
- „Kvantinis šuolis“(1989–1993).
- "DonnieDarko“(2001).
- „Pirminio kodas“(2011 m.).
- „Drugelio efektas“(2004).
- „Ponas niekas“(2009).
- „Ponas likimas“(1990).
- Groundhog Day (1993 m.).
Šedevrai čia nerenkami, bet juos vienija tema. O išmanantis skaitytojas taip pat gali pasakyti: „Palauk, nes kai kurie atskleidžia laiko kilpos fenomeną, o ne likimą“. Taip, teisingai. Tačiau vienas negali būti sukurtas be kito.
Knygos apie predestinaciją
Žinoma, pirma į galvą šaunanti asociacija yra Vladimiro Matvejevo kūrinys „Likimo lemta“, tačiau nemanome, kad tokiam gerai žinomam kūriniui reikia reklamos, be to, knyga yra laisvai prieinama, ir bet kas gali atsisiųsti nemokamai. Ir net nepaisant pavadinimo, puikaus siužeto ir netikėtos pabaigos, kūrinys neatitinka mūsų pasirinktos linijos. Mūsų sąraše yra tik fantastiški raštai:
- Robertas Heinleinas: „Durys į vasarą“.
- Stephen King: Mirusioji zona.
- Stivenas Kingas: „11/22/63“.
- Stephen King: The Dark Tower serija.
- HG Wells: laiko mašina.
- Philipas Dickas: Daktaras ateitis.
- Ray Bradrery: „Atėjo griaustinis“.
- Clifford Simak: "Kas gali būti paprasčiau už laiką?" arba „Laikas yra paprasčiausias dalykas“.
- David Mitchell: Debesų atlasas.
- Francis Scott Fitzgerald: Keistas Bendžamino Batono atvejis.
Motley išėjo į sąrašą: čia yra mokslinės fantastikos klasika, šiuolaikinis rašytojas ir klasika,plačiajai visuomenei žinomas kaip „džiazo amžiaus dainininkas“. Bet kokiu atveju tiek mokslinės fantastikos mėgėjai, tiek klasikinės prozos mėgėjai šiose knygose ras kažką ypatingo.
